家国情怀的诗句
1、怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬头望，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
2、酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
3、关于“群”，《集解》引孔安国注：“群居相切磋。”朱熹注：“和而不流。”这是说诗能够帮助人们互相切磋砥砺，提高修养。
4、王翰(687年～726年)，字子羽，并州晋阳(今山西太原市)人，他是和王昌龄同时代的人，也是一个著名的边塞诗人。
5、祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》有哪些关于家国情怀,自由主义的古诗去年花里逢君别，今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》
6、平时寄去书信，常常总是无法到达；更何况烽火连天，叛乱还没有治平。
7、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。
8、——黄巢《菊花》一身转战三千里，一剑曾当百万师。——王维《老将行》我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
9、第七首：辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
10、1901年任绍兴府学堂教师。1903年应乡试，名列副榜。同年以参观大阪博览会名义赴日，于东京结识了陶成章、龚宝铨等人，并积极参加了营救因反清入狱的章炳麟的活动。回国后，他先是在绍兴创办了一个书局，宣传反清思想。1904年，他在上海加入光复会。1905年，又在绍兴创立了体育会和大通学堂，规定入校学生均得是光复会会员，参加兵操训练。同年冬，再赴日本，想要学习军事，但因眼疾而未能如愿。归国后，即赴安徽，担任武备学堂副总办、巡警学堂会办。
11、浊酒一杯家，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
12、楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋.陆游《金错刀行》
13、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
14、捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
15、 可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。——陈陶《陇西行》
16、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
17、陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三河东人海，五千仍岳上摩天.遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年.”
18、刘蓉是清代古文家，《习惯说》选自其《养晦堂文诗集》。刘蓉少时专注于读书，竟没注意到屋中地上的坑洼在不断侵蚀扩展，父亲看到后对他说，你连一间屋子都管理不好，如何还能治理国家？
19、胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋.郑思肖《二砺》
20、于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间.”
21、作品以战略思辨的眼光直面改革开放40年对中国产生的正面影响，是为时代家国情怀之体现。
22、这首诗中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一句，后来成为了很多仁人志士的座右铭。
23、0捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·魏·曹植《白马篇》
24、《风》是周朝全国各地的风土民歌，表现爱情、婚姻、狩猎、采集、农耕等民俗、民生内容。在那个时期，尚未完全脱离原始的生产状态，民生极度贫困。照理说，这时期的民歌应以纯粹的小我生活为基本内容，但是难能可贵的是，在《风》的作品里照样存在大量以民族共同利益为重的内容。
25、——《管子·牧民》临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
26、是以古往今来，多少仁人志士，为了国家的强盛，前赴后继，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“国有难，召必至” ！
27、“疾风知劲草”，苦难是块试金石，所以，何必害怕那阵风，我们应该迎接它，拥抱它，战胜它！
28、胡人还未消灭，鬓边已呈秋霜，感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料，原想一心一意抗敌在天山，如今却一辈子老死于沧洲！
29、封底人物|夏光清：唤醒家长教育力，为儿童生长赋能
30、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅《自题小像》
31、译文：病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在之外的成都江边。虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
32、烈士之爱国也如家.——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负.有作为的人.
33、列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土。——张养浩《山坡羊·骊山怀古》
34、 人生不相见，动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》
35、陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁.”
36、释义：临近自己的家乡反而心里更加害怕，都不敢询问迎面碰到的人。
37、此曲风格淳朴极至，全文没有一言一字褒奖，纯粹是一种过程白描，甚至想刻意回避什么，但是藩篱再高也包藏不住出墙而来的那一缕家国情怀。
38、如《满江红·漫漫复兴路其三腾飞》“……绝处逢生更旧法，审时适变开新制。再启程，直上九重霄，凭天翅。 百年耻，从此逝；成真梦，于今始。……。⑦”
39、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》表达家国情怀的古诗风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。
40、 天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
41、孔子早在两千五百年前就提出诗歌兴，观，群，怨的四大社会功能论断，因为这论断切中了诗歌功能之宗旨，所以它一直影响着历代诗人诗词创作。既然兴、观、群、怨可以用来总结古人诗歌的社会作用，当然也可以融会贯通，用来指导当代诗词的创作思维。
42、门外若无南北路，人间应免别离愁。——杜牧《赠别》
43、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
44、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
