怨怅
1、十拿九稳(shínájiǔwěn)比喻很有把握。也说十拿九准。
2、隐娘说：公元801年，30岁的白居易在长安结识了23岁的元稹，他们为对方的文采精华而深深折服，政治上又都反对宦官专权、提倡轻徭薄赋。两人结下了深深的友谊。(怨怅)。
3、麾下(huīxià)旧时对将帅的尊称。也称将帅的部下。
4、随机应变(suíjīyìngbiàn)根据情况灵活地应付事态的变化。《三国演义》第五十七回：“(孙权)乃问曰：‘公平生所学，以何为主？’统(庞统)曰：‘不必拘执，随机应变。’”
5、勾当(gòudàng)事情，今多指坏事情。
6、怨家：冤家；仇人。《史记·张耳陈馀列传》：“贯高怨家知其谋，乃上变告之。
7、施行得理，谓之德。反德为怨。――《贾子道术》
8、友情是在交往与沟通中建立起来的。朋友之间总是越谈越能增进彼此的了解，越交往越能拉近彼此的距离。可惜现在有些人囿于名利，心为形役，奔走忙碌，忙得辨不清每一个地方，忙得失去了方向，忙得没有时间痛哭一场。
9、嗔 歇息 干系 怨怅 分晓 逞能 颠倒 勾当 聒噪
10、――《贾子道术》不怨人取之。――《淮南子·说山》天子甚怨。
11、台湾作家林清玄说：“吃一碗粥，喝一杯茶，细腻而尽心地进入粥与茶的滋味，说起来不难，其实很不容易。” 不是吗？
12、(10)哀怨 (plaintif;sad)
13、《方言》第十：“惃愂顿愍，惽也。楚扬谓之惃，或谓之愂。江湘之间，谓之顿愍，或谓之氐惆。南楚饮毒药懑，谓之氐惆……愁恚愦愦，毒而不发，谓之氐惆。”郭璞注：“氐惆，犹懊憹也。”
14、风流(fēngliú)有功绩而又有文采的；英俊杰出的。指有才学而不拘礼法。指跟男女间情爱有关的。轻浮放荡。
15、你真是被张都监骗得不轻！他待你是那么的好，这个好，不只是嘴说得那么甜，而是真正给了你实惠的，这个实惠也不只是吃穿，还给了你亲人般的待遇，让你和家人一同赏月，甚至还要将美丽的娇娘玉兰送给你为妻。这一连串的大礼，我相信，一定让你由衷地感激涕零，只因为男儿有泪不轻弹啊，你才没有流下感动的泪水。平时不会太说话的你，说到动情处，也可以做到言简意赅：“小人当以执鞭随蹬，服侍恩相。”
16、劫掠(jiélüè)抢劫、掠夺(财物或人)。
17、(形声。从心，从夗，怨亦声。“怨”意为“敞开的”、“敞口的”。“心”与“怨”联合起来表示“心房敞开”、“倾吐心声”。本义：倾吐心声。引申义：倾诉。发牢骚。)
18、嗤笑 应酬 世面 惘然 隔膜 恣睢
19、豢养(huànyǎng)喂养(牲畜)。比喻收买培植爪牙。
20、梁中书为给岳父蔡京贺寿，搜刮十万贯金珠宝贝，命杨志送往东京，号称生辰纲。杨志为防盗贼劫夺，建议挑选十名军士扮成普通商客，悄悄赶路，避免大张旗鼓，引人注意。
21、怨尤：怨尤是一个词语，拼音：yuànyóu基本解释埋怨责怪。
22、我以为，你只会杀掉蒋门神、张都监、张团练这三个不放过你的人，只要杀了他们，你就大仇得报，心头的恨也就自然消去。即便除恶务尽，那也只是他们三个人恶，其他人只是被他们利用的棋子而已。
23、相得益彰(xiāngdéyìzhāng)两者互相配合或映衬，双方的长处和作用更能显示出来。汉王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益章(同“彰”)。”益：更加。彰：明显。
24、隐娘说：这是一首景抒情短诗，全诗动中有静，移步换景，通过临溪弄石、绕寺寻花、聆听鸟鸣和流水声描绘出了遗爱寺的盎然生机，勾勒出遗爱寺优美动人的风景，通过“弄”、“寻”、“行”等动作描写，表现了诗人对大自然的热爱。
25、嗟叹使心伤。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
26、那我应该怎么做？大闹一场？大概扮得像怨妇一样？
27、杀人偿命，欠债还钱。蒋门神他们虽然想要你的命，可毕竟没有得逞，属于杀人未遂。而你杀了四个人，已经属于防卫过当了，从法律的角度上讲，你不应该再去杀那三个罪魁祸首了。这几个人，你可以通过法律渠道将他们绳之以法。但是，此时的宋朝，整个社会已经烂了，已经根本就不讲法律，已经是一个无法无天的朝代。在上，当权者徇私枉法，在下，强盗贼子目无法纪。对此，你是有过切肤之痛的，为了哥哥，你想通过法律的途径维护自己的合法权益，可是，“封建衙门八字开，有理无钱莫进来”，即使你尽心尽力帮助过阳谷的长官，可长官在金钱面前，还不是照样不看僧面看佛面，你好歹也曾经做过公人，而且好歹还是一个都头，不也像窦娥一样，伸不了冤，张不了屈？一个烂了的官场，只凭银子讲话，你是根本没有办法“公了”的，可是，你毕竟不是窦娥只知道哭泣，只知道呼天抢地，你是打虎英雄，你是顶天立地的男人，哪有自己的胞兄被无端杀死就做缩头乌龟的道理？既然在公堂上不能了了这人命案子，那就只好通过自己的力量去私了了。你是一个有血性的汉子，而且不缺的就是力气，打虎都行，私下除掉那对奸夫淫妇，是手到擒来的小事。于是你去做了，做得是那么的有板有眼，有理有据。杀了这两个人，还居然能保住了自己的性命。
28、――《贾子道术》不怨人取之。――《淮南子·说山》天子甚怨。
29、(4)责怪(blame;reproach;complain)
30、荡然无存(dàngránwúcún)荡然：完全空无。形容东西完全失去，一点没有留下。
31、遇到不顺心的事，就怨恨天命，责怪别人。形容老是埋怨或归罪于客观。
32、全诗由希望转到失望，由失望转到苦望，由苦望转到后绝望；由现实进入幻想，由幻想进入痴想，由痴想再跌入现实，千回百转，倾注了诗人对不幸者的深挚同情。
33、“心”与“怨”联合起来表示“心房敞开”、“倾吐心声”。本义：倾吐心声。
34、①不满意；遗憾。《史记·陈涉世家》：“辍耕之垄上，怅恨久之。”《伶官传序》：“此三者，吾遗恨也。”
35、繁体：怨嗟字古义今义(文言文里的)百度中有。下面就是。
36、“尚记当日”点明下文是对往昔的追忆。“绿阴门掩”，表明当日中庵园林的清幽，景境宜人而访者少。“屐齿莓苔”，指游览之事：“酒痕罗袖”，是讲宴乐的。正所谓“事何限”表明事情的范围。而“记当日”指时间。昔日中庵园林的清幽无限与当日交游、乐事的欣愉雅致相互生发映衬，给人印象颇佳。
37、见教(jiànjiào)客气话。称对方的指教。
38、’所以特来为您效命。”中山君仰天长叹，说：“施与不在多少，在于正当人家困难的时候；仇怨不在深浅，在于是否伤了人家的心。
39、盲从(mángcóng)不问是非地附和别人；盲目随从。
40、白居易是唐朝现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。
41、③怨恨。《齐桓晋文之事》：“构怨于诸侯。”
42、埋怨 ( mán yuàn )因为事情不如意而对自己认为原因所在的人或事物表示不满。
43、持之以恒(chízhīyǐhéng)长久地坚持下去。
44、怨妇：怨妇，指丧夫或丈夫别离很久的妇人(新华词典解释)。后被延伸至被男人离弃、对他人或环境心存不满，给别人摆脸色的女人。中国历史上，有很多诗词描写了怨妇的形象。
45、空旷(kōngkuàng)地方广阔，没有树木、建筑物等。
46、施行得理,谓之德。反德为怨。——《贾子道术》
47、自怨自艾、抱怨、以德报怨、怨天尤人、埋怨、怨妇、以直报怨、怨怼、任劳任怨、闺怨、怨声载道、情怨、昭君怨、怨女、怨恨、长门怨、痴男怨女、幽怨、哀怨。
48、轻而易举(qīngéryìjǔ)形容事情做成容易，毫不费力。
49、在听说了李之仪的不幸遭遇后，杨姝也为他弹了一首《履霜操》。这首曲子一响起，李之仪心中的隐痛一下子倾泻出来，痛哭不已。面对佳人的一腔真情，李之仪很是感动。这一年的秋天，李之仪与杨姝携手来到长江边，面对知冷知热的红颜知己，面对奔流不息的长江水，词人心中涌起万般柔情，写下了这首千古流传的爱情词绝唱。
50、仇恨：怨恨。恩怨。宿怨。怨仇。怨敌。怨府(大家怨恨的对象)。怨声载道。
51、天骄(tiānjiāo)汉朝人称匈奴单于(chányú)为天之骄子，后来称历史上某些北方少数民族君主为天骄。
52、歇斯底里(xiēsīdǐlǐ)英语音译词。即“癔症”形容情绪激动、举止失常、狂喊乱叫的状态。
53、隐娘说：像花不是花，像雾不是雾，夜半来了，天明了就走了。来的时候像春梦能有多长时间？走的时候又像朝云一样散尽没有觅处。人生如梦幻泡影，如雾亦如电，表达了对生活中存在过而又消逝的美好事物的追念和惋惜之情。
54、如:怨旷(长期别离;女无夫,男无妻);怨妇(丧夫或丈夫别离很久的妇人)
55、――孙文《序》又如：怨怅(怨畅。怨恨)；怨谤(怨恨诽谤)；怨恶(怨恨憎恶)；怨艾(悔恨自己的错误)；怨詈(怨恨并咒骂)；恩怨(恩惠和仇恨)；宿怨(旧有的怨恨)；怨痛(怨恨哀痛)责怪；怨yuàn⒈不满，责备：~言。
56、又如:怨切(悲切);怨咽(哀伤呜咽);怨秋(悲秋);怨切(悲切);怨笛(哀怨幽咽的笛声);怨情(悲怨的情怀);怨调(哀怨的曲调);怨惜(悲怨惋惜)
57、考前复习|初中语文上册(中考必考名著)汇总(7-9年级)
58、《晋书·孝友传·许孜》：“明日，忽见鹿为猛兽所杀……孜怅惋不已。”
59、鄙贱(bǐjiàn)卑贱。指卑微下贱的人。鄙视，轻视。
60、埋怨 抱怨 怨恨 宿怨 怨尤 哀怨 怨愤 恩怨 结怨 报怨怨言 怨望 构怨 夙怨
61、怨情 ( yuàn qíng )悲怨的情怀。
62、盘缠(pánchan)〈名〉路费。(pánchán)〈动〉盘绕。
63、――《汉书·李广苏建传》怨家诋为不轨，两台急诇之，公(袁可立)独谓是狂生。——明黄道周《节寰袁公传》人怨恶其君。
64、拮据 栈桥 糟蹋 别墅 褴褛 女婿 端详
65、其实，你有现在的遭遇，很大程度上要怪你自己，因为你有很强的虚荣心。你总是把打虎这件事当成自己的金字招牌，动不动就宣扬一番，这样，你固然被人敬重，可是也很容易被人利用。因为这个世道远没有像你打虎那么简单。你一到孟州城，就被人盯上了，你还恍然不觉，“将欲取之，必先与之”，你吃着好酒好肉，享受到不是一个囚犯的待遇，你以为天上真的会掉馅饼吗？你以为这个世界上真会有无缘无故的爱吗？你真的是头脑简单四肢发达。你陷进了一个陷阱里，还以为遇到了好人。你不是就没有疑惑，可是你被你的虚荣心蒙蔽住了，也被管你的牢城官营的儿子施恩打动了，好在你也好勇斗狠，听说什么地方有架打，你还皇帝不急太监急呢。跟你说什么阴谋，说什么利用，没的你还会说我小肚鸡肠，喜欢挑拔离间什么的。你们已经结为异性兄弟，为兄弟打抱不平不是义所当为的吗？受人点滴恩，必当涌泉报，知恩图报不是一种好汉应该有的义气吗？
66、③怨恨。《齐桓晋文之事》：“构怨于诸侯。”
67、施行得理,谓之德。反德为怨。——《贾子道术》
