蔡元培的教育学观点
1、此事还余波荡漾，1927年8月起，北大经历了两年反合并、抗改名的斗争。重获新生后，北大师生强烈要求蔡元培返校任校长。1929年9月初，蔡给北大师生复信，表示愿意重回北大，只是需9个月后才能到职。但随后因国民政府取消了校长遥领制度，蔡元培只好再次请辞。1930年12月4日，国民政府发布命令，同意国立北京大学校长蔡元培辞职，并任命蒋梦麟为北大校长。
2、林纾去世前一年编定《畏庐文钞》(1926年刻本)，除选自《畏庐文集》《畏庐续集》《畏庐三集》者外，便是此置于卷首的撰于1923年春的《续辨奸论》。此文没有直接点名，但仔细玩味，其针对的应该是北大校长蔡元培。“鱼朝恩之判国子，尚知《周易》，彼乃宦者之不如；贾似道以去要君，尚有文采，彼乃椎鲁而不学。”这两个都不算僻典，林纾那个时代的读书人大概都能读懂。
3、军国民教育和实利主义教育旨在富国强兵，但即使国富兵强，也会出现如：智欺愚、强凌弱、贫富悬殊、资本家与劳工之间矛盾激化的现象，因此必须“教之以公民道德”。
4、谈论蔡元培的成功，其实，还有一点不能忽视，那便是时代的需求。蔡元培长校北大的十年，恰好是清廷已被推翻，民国根基尚未稳固，乱哄哄你方唱罢我登场的时候。军阀混战，教育经费无着，令大学校长极为头痛。但事情也有另一面，那便是处此新旧转化之际，没有不可逾越的边界，也没有不可挑战的，乃“尝试”各种新制度的佳时刻(参见陈平原《“兼容并包”的大学理念——蔡元培与老北大》)。
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6、在中国近现代的教育史中, 从早期对“三育” (德育、智育、体育) 的强调, 过渡到对“四育” (德育、智育、体育、美育) 的提倡, 是对美育价值逐渐认同的过程。
7、五育是指：军国民主义教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育及美感教育五项主张。是蔡元培一九一二年初在出任教育总长时提出。
8、五育并举的教育方针是蔡元培提出的,他是中国近代著名的资产阶级革命家和民主主义教育家。他从“养成共和国民健全之人格”的观点出发,提出军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育五育并举的教育思想。(蔡元培的教育学观点)。
9、1919年12月31日，北京市小学以上各校教职员要求以现金发薪罢课，蔡元培与各大专校长一起辞职。1920年1月8日，因抗议无效，蔡与各大专校长再次辞职。1月12日，政府答应所有要求，教职员联合会遂发表回复职务宣言。
10、“五四”前后，由拖欠教育经费，积欠教职员薪资引发的请愿、罢教、罢课风潮此起彼伏。为维持教育的正常进行，教育界发起了向北洋政府争取教育经费独立的斗争，进而形成内容广泛的教育独立思潮，并成立了“全国教育独立运动会”。
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12、作为教育学考研er的大家，蔡元培先生更是中国教育史模块的重要教育家，他一生致力于废除封建主义的教育制度，奠定了中国新式教育制度的基础，为中国教育、文化、科学事业的发展作出了富有开创性的贡献。
13、蔡元培每回针对现实政治的辞职，都是惊天动地的事件，北大师生马上发通告挽留，全国学界随即多有呼应，很快酿成了大大小小的风潮，政府即便很不情愿，也必须出面表示慰留。也有不懂其中奥妙的，如1920年1月18日，风潮已经过去了，代理教育部部务的傅岳棻竟然在国务会议上提出应接受蔡元培辞职。那本是各大专校长的统一行动，如今枪打出头鸟，专门针对北大校长蔡元培。闻悉此讯，北大学生强烈抗议，北京小学以上教职员联合会展开质询。1月23日，国务总理只好出面解释，称当时虽有此议题，但“兹事关系颇大，故已搁起”。在政局动荡、学潮频繁、大众传媒十分活跃的年代，守土有责的官员们都懂得，接受蔡元培作为一种政治抗议姿态的辞职，那是很危险的。
14、(2)实利主义教育：“以人民生计为普通教育之中坚”，加强职业技能的培训，这也是美国实用主义教育思想在我国的一种体现。
15、(4)教育脱离宗教而独立。不必依存与某种信仰或观念。
16、▲1933年2月17日，蔡元培(右)与鲁迅、英国作家萧伯纳合影。
17、民国初年：主持制定中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》；
18、蔡元培完全是旧式教育出来的学人，做过举人、当过进士、点过翰林。但这个清朝的翰林，后成了革清朝命的革命家，自隋唐兴科举以来，在一千多年的历史里，点过翰林的何止千或万，但革自己王朝命的翰林，唯独蔡元培一人而已。他是新时代的旧学者，更是旧时代的革命家。
19、一方面是由于当时中国所面临的国际、国内形势，需要举国皆兵之制;另一方面，也是养成健全人格所必需，体育是实施其他四育的基础。
20、民国时期, 美学及美育被大加提倡, 且被推举到至高的地位, 与王国维、蔡元培的研究与倡导密不可分。
21、1922年10月19日，北大少数学生反对征收讲义费，肆意喧闹，蔡元培愤而辞职，总务长蒋梦麟、庶务部主任沈士远、图书馆主任李大钊以及众多教授也发表启事：“随同蔡校长辞职，即日离校。”学生们没想到蔡校长如此强硬，惊骇之余，赶紧认错。10月24日，蔡发致北大辞职教职员信，要求恢复原状。
22、数度赴德国和法国留学、考察，研究哲学、文学、美学、心理学和文化史，为他致力于改革封建教育奠定思想理论基础。
23、(1)教育经费独立：政府指定固定的款项，专做教育经费，不能移作他用。(2)教育行政独立：设立专管教育的行政机构，不附设于政府部门。
24、(4)世界观教育：蔡元培受康德哲学影响，将世界分为“现象世界”和“实体世界”。现象世界是人们日常生活的世界，实体世界是更高层次的世界，蔡元培主张人们立足于现象世界追求实体世界。
25、这就说到蔡元培之于北大，其实长期处于遥领状态。1919年四个半月的出走，是五四运动的余波，多为学界关注。1920年11月24日至1921年9月14日的欧美考察，说出来的是调查欧美大学情况、访求教员、筹建扩充北大图书馆，但据蔡元培《自写年谱》，背后原因是张作霖、曹锟对蔡元培这北大校长很不满，“李君石曾为缓和此种摩擦起见，运动政府，派我往欧美考察大学教育及学术研究情况”。至于为抗议教育总长彭允彝干涉司法独立蹂躏人权而辞职，1923年7月20日开始赴欧研究，1926年2月3日回到上海，但并没回北大，而是滞留东南一带，从事政治及学术活动。这么算下来，蔡元培执掌北大这十年半(1917年1月至1927年7月)，真正在校时间只有一半。
26、作为北京大学“永远的校长”，蔡元培之值得不断追怀，在于其一举奠定了这所大学的基本品格。百年中国，出现过无数英雄豪杰，但要讲对于北大的深刻影响，至今没有可与蔡校长比肩者。时至今日，蔡元培之出长北大，几乎成为一个“神话”——个人的学识才情与时代的要求竟如此配合默契，千载难求，不可复得。
27、蔡元培改革北大的第一步是明确大学的宗旨，即大学是研究高深学问的场所，并进而为师生创造研究高深学问的条件和氛围。首先，改变学生的观念，对学生提出了三点要求：抱定宗旨；砥砺德行；敬爱师长。其次是整顿教师队伍，延聘积学热心教员。再次是发展研究，广积图书，引导师生研究兴趣。为了从机构设置上有利于学术研究，蔡元培率先在国内大学中设立了各科研究所。
28、可以想象，1930年起正式出长北大十五年的蒋梦麟，不可能像蔡元培那样为坚持自己的学术理念，动辄挂冠而去。将不断辞职作为一种政治抗争手段，那只能属于蔡元培，蒋梦麟及其他民国年间的大学校长，都没有这个本钱。
29、这“五育”分别指的是：军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育以及美感教育。其中军国民教育指的是对国民进行体育。实利主义教育指的是对国民进行智育。公民道德教育指的是对国民进行德育。美感教育是对国民进行美育。
30、 他主张将军事教育引入到学校和社会教育之中，让学生和民众受到一定的军事教育和训练。在学校教育中，强调学生生活的军事化，特别是体育的军事化等。
31、北大选科制规定每周一课时，学完一年为一个单位，本科应修满80个单位，一半必修，一半选修，修满就可以毕业，不拘年限。选科制是当时美国大学中通行的方法，蔡元培极力主张仿效。改年级制为选科制体现了蔡元培“尚自然”、“展个性”的教育思想，同时也是落实他“沟通文理”思想的一个具体措施。
32、在将北大导向注重学术研究的同时，蔡元培还努力在师生中提倡道德修养。他告诫学生要砥砺德行，敬爱师长。学生不得在学校以外寻求不正当消遣，他倡导成立各种体育会、画法研究会、书法研究会、演剧会等，培养学生正当的兴趣。
33、1918年5月21日，因学生对《中日防敌军事协定》多所怀疑，发起抗争，蔡元培再三劝阻无效，向总统发送辞呈，各学长一同辞职。同月23日，因总统挽留及北大学生认错，蔡元培等复职。
34、总书记4月19日在清华大学考察时强调：
35、五四青年节源于中国1919年反帝爱国的“五四运动”，五四爱国运动是一次彻底的反对帝国主义和封建主义的爱国运动，也是中国新民主主义革命的开始。
36、1920-1930：同时兼任中法大学校长；
37、蔡元培认为大学应该成为“研究高尚学问之地”。因此，他改革北大的第一步，是明确大学的宗旨，并为师生创造研究高深学问的条件和氛围。
38、蔡元培认为大学应是“研究高深学问之地”，明确大学宗旨，为师生创造研究高深学问的条件和氛围。
39、蔡元培认为“五育”不可偏废其其中军国民教育、实利主义教育、公民道德教育偏于现象世界之观念，为隶属于政治之教育；世界观教育和美感教育以追求实体世界之观念为目的，为超越政治之教育。
