尼采简介100字
1、要求：请从以下片段中任意挑选一首或几首诗歌录制音频，欢迎配乐，并将录音于8月18日前发送至邮箱：hi@shtph.com 获奖音频将在上海书展结束后发布。
2、同时尼采也是颇具争论性的人。在第一次和第二次世界大战期间，尼采的哲学被第三帝国利用，成为法西斯的外衣。强权主义、个性强权论被打造世界大战德国政策的指导原则，尼采的哲学被国内外许多学者视为“战争哲学”，尼采也就成了“战争鼓动者”。而到了新时期，尼采哲学的误读又负向演化成了个人主义，与其说这是尼采的争议，更恰当的应该是对尼采哲学的争议。
3、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
4、16“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！”(尼采简介100字)。
5、谁要学习飞翔，必须先学习站立、奔跑、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。
6、即使是有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的”、强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢？怕孤立！这个理由把做人和做事的佳理由打倒、了！---我们的群体本性如是说。
7、16“噢，我真贪婪！在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我！”
8、pS：事实上，尼采本人也是不能抵挡无信仰的空虚，所以他后来也说：“我把上帝丢出窗外之后，又努力要让他经由我生命的后门进来，无神论是一种苦酒，需要强有力的胃来容纳。”当然，也不是说我们需要重归宗教的怀抱，我们可以信仰自己---如果我们自己有资格让你崇拜的话！
9、只有与你同类型的人，才会称赞你，而你也会称赞与自己同类型的人。若不是同类型的人，不但无法理解，也不知其善恶。而且称赞与自己同类型的人，才能让自己得到认同感。人有不同的层次。唯有在同一个层次的人，才能相互理解、称赞，以迂回的方式得到自我认同。
10、6:生活有时就是这样：一生只为一瞬，一瞬决定一生。
11、“所有这些神和超人，它们诚然很轻，可让这底座托住！
12、现代人正相反，勤劳和精明是美德，闲暇和沉思使人内疚。古代人忌讳太珍惜寸阴，主张对俗务不动心，关心的是永恒；现代人却只对当下的利益认真。他的结论是，这是一个卑鄙的时代，因为我们看重的恰恰是一切高贵的时代所蔑视的东西，而高贵的时代所尊敬的东西反而遭到了我们的蔑视，价值观完全颠倒了。闲暇是高级文化产生的必要条件，现代人没有闲暇，也害怕闲暇，产生高级文化的生态环境已经消失，不可能产生高级文化了。
13、1883年，他完成了《查拉图斯特拉如是说》的第第二部分，1884年完成了第三部分，1885年完成了后一部分。尼采在这部著作中阐述了著名的“同一性的永恒轮回”的思想。这是他的两个主要思想体系中的一个。而另一个“趋向权力的意志”的构思，由于他的身心崩溃而半途夭折。著名的“超人”理想和“末人”形象就是在这部著作中提出的。尼采评价自己这部著作：“在我的著作中，《查拉图斯特拉如是说》占有特殊的地位。它是我给予人类的前所未有的伟大的馈赠。这部著作发出的声音将响彻千年，因此它不仅是书中的至尊，真正散发高山气息的书—人的全部事实都处在它之下，离它无限遥远—而且也是深刻的书，它来自真理核心财富的深处，是取之不尽用之不竭的泉水，放下去的每个吊桶无不满载金银珠宝而归。这里，没有任何‘先知’的预言，没有任何被称之为可怕的疾病与强力意志混合物的所谓教主在布道，从不要无故伤害自身智慧的角度着眼，人们一定会首先聆听出自查拉图斯特拉之口的这种平静的声音的。‘平静的话语乃是狂飙的先声；悄然而至的思想会左右世界。’”
14、提起尼采，人们都知道他是一个哲学家，而且是一个大有争议的哲学家，荣辱毁誉，莫衷一是。似乎是，人们关于他的哲学的意见把他的哲学掩盖了，而他的哲学又把他的诗掩盖了。德国近代是哲学家和诗人辈出的时代，而且，许多大诗人，如歌德、席勒、威廉•施莱格尔、诺瓦里斯、海涅，也都兼事哲学。不过，大哲学家写诗而有成就的，当数尼采，他的诗独树一帜，或凝练机智，或恣肆放纵，自德国文学史上占据着重要的地位。
15、沮丧的工作人员立刻找到罗斯福竞选委员会的总经理乔治·珀金斯，请示如何解决这一棘手的难题。
16、诗歌就应该被广为诵读，希望读者在朗读的过程中领略到尼采诗歌的魅力，不知道您有没有兴趣也尝试一番呢？借此机会，我们将举办一场小型朗诵比赛，参与者将有机会获得上海书展门票与特制明信片，并诚意奉上一张邀请卡，邀请您参加8月20日16:00—17:00，上海译文出版社主办的“《花非花》周国平对话王小慧暨签名售书”活动，具体地址在上海书展友谊会堂一楼，凭邀请卡可至嘉宾席入座，近距离聆听一位哲学家和一位艺术家的精彩对话，更有机会获得周国平教授的亲笔签名。
17、人类的生存条件决定了人类的感觉范围，如果人过于敏感超越了生存条件，人就难以活下去；过于迟钝，达不到生存所必须的敏感，人同样活不下去。
18、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的重要标志尼采经典语录大全与恶龙缠斗过久，自身亦成为恶龙;凝视深渊过久，深渊将回以凝视。
19、首演盛况空前，几乎整个欧洲的音乐人士都齐聚小镇拜罗伊特，同名的拜罗伊特音乐节也由此产生，一年一度演出瓦格纳的歌剧作品。
20、世人都很好奇别人如何评价自己，希望让别人留下好印象，觉得自己很伟大，更看重自己。其实不必在意别人的评价，那只有百害而无一利。为什么呢？因为人总是会做出错误的评价，所以很难从别人口中得到令人满意的答案，失望也就成了理所当然的事情。为了不让自己有生不完的气，不能在乎自己的名声，也不能在意别人的评价。否则你就会安于“部长”、“社长”、“老师”这些头衔，浑然不知自己成了别人的眼中钉。
21、如果从今天来看，那时候的自己简直就是无病呻吟。可是，对于那时候的我来说可能离悬崖只剩一步之遥。
22、害虫叮人不是出于恶意，而是因为它们要维持生命。批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦——尼采
23、在极端痛苦中，一个灵魂为了承受这份痛苦，将会发出崭新的生命光辉。就是这股潜力在新生命里的发挥，使人们远离在极端痛苦时燃起的自杀念头，让他得以继续活下去。他的心境将别于健康的人，他鄙视世人所认同的价值观，从而发挥昔日所未曾有过的高贵的爱与情操，这种心境是曾体验过地狱烈火般痛苦的人所独有的。
24、更高级的人独处,并不是因为他喜欢孤独,而是因为在他周围找不到他的同类。
25、每周六及周日，怡园酒庄、荣源茶行、布乐奶酪、弘顺咖啡、布勺零食、三仟锦火腿等品牌创始人来到现场，带领我们体验饮食文化。
26、一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。——尼采
27、尼采认为，悲剧艺术的消亡是由“苏格拉底主义”所致。因此，他对“苏格拉底主义”进行了严厉的批判。
28、要真正体验生命,必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
29、比起后世附加在瓦格纳艺术中的政治意味，德吕纳更注重探究艺术本身。
30、许多尼采的哲学思想都带有批判性的风格，尼采常受到的批评之一便是他「缺乏一套建设性的体系」。然而，尼采自己曾表示他不认为哲学本身可以建构一套思想体系，在《善恶的彼岸》的序言中他指出许多以教条原则建构哲学体系的思想家带有的往往只是普遍的偏见罢了(例如灵魂的概念)。不过尼采也有一些带有建设性色彩的概念例如超人说以及永恒轮回，尼采认为超人是一个人类以及个人们可以靠著自己力量达成的目标。
31、这两个维度贯穿于尼采的整个哲学之中。比如“强力意志”就是对肯定性维度的阐述，而“重估一切价值”则是否定性维度的体现。
32、赞美使一些人变得谦逊，使另一些人变得无礼。
33、1869年2月，尼采被聘为巴塞尔大学古典语言学系副教授。此后的十年是尼采一生中相对愉快的时期。在巴塞尔，他结识了许多年长和年轻的朋友，例如瑞士著名文化艺术史学家雅可布·波克哈特(JakobBurckharat)。1869年5月17日，尼采初次到瑞士卢塞恩城郊的特利普拜访了华格纳。同月28日，他在巴塞尔大学发表就职演说，题为《荷马和古典语言学》。当时，巴塞尔城里所有贵族家的大门都对他敞开，他成为巴塞尔学术界的精英和当地上流社会的新宠。1870年，尼采被聘为正教授。不久传来了德法开战的消息，尼采主动要求上前线。在途经法兰克福时，他看到一队军容整齐的骑兵雄赳赳气昂昂地穿城而过。突然间尼采的灵感如潮水般涌出：“我第一次感到，至强至高的‘生命意志’决不表现在悲惨的生存斗争中，而是表现于一种‘战斗意志’，一种‘强力意志’，一种‘超强力意志’！
34、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
35、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
36、站在一定的高度之上，有的人仰望天空，有的人俯视悬崖。
37、尼采对现代文化的评价极低，就因为它没有自己的创造，只是用过去时代的文化打扮自己。他说，当这个卑鄙的时代霸占了过去的智慧和艺术的全部珍宝，穿戴华丽地朝我们走来的时候，就表明它对自己的卑鄙有了一种极其不快的自我意识，需要这些行头来遮丑和哄人。它不是为了暖和身子，因为伪装和掩饰自己的需要已经比御寒的需要更加迫切。
38、4)lefTango 为左手而作(残余的探戈 2013)高平
39、在世界的任何角落都有人坐着等待，机会真正来临的时候，他们却惊恐的发现，自己的四肢已经麻木。
40、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。——尼采
41、1864年进入波恩大学学习神学和古典语言学，次年放弃神学，转入莱比锡大学，开始接触叔本华的著作。1869年任瑞士巴塞尔大学语言学教授，接着，莱比锡大学免试授予他博士学位。1872年，尼采发表第一部美学作品《悲剧的诞生》遭人抨击，威信扫_地，但仍埋头从事著述。
42、弗里德里希·威廉·尼采(德语：FriedrichWilhelmNietzsche，1844年10月15日—1900年8月25日)德国著名哲学家，被认为是西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特，经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。尼采主要著作有：《权力意志》《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。
