木心作品图片
1、“木心先生是一位全方位的艺术家，他的小说很早就碰触西方现代小说常探讨的议题，包括辜负、遗憾、忏悔及追忆，也讨论人如何站在现代荒原中，仍能保持文明人的尊严。”
2、2014年2月14日，广西师范大学出版社推出《温故》第二辑纪念专号，发表木心的《海伯伯》(未完成)、《如是我灯(序)》。
3、再后来我看过一张他1978年拍的照片，那时候他其实在，我们先说木心，他本人是二三十年代出生的，乌镇人，在上海居住过、成长过，然后留在大陆，没有跑到台湾去，在大陆就一直活动、工作、读书，终于文革期间他下过牢，坐在地牢里面，呆了两年。两年后他出来了，我看到的就是他出来的那张照片，那张照片给我的印象深的地方就是他怪，就像我们背后看到的这张照片，长的很帅，有点像一个西方男明星，这是他59岁拍的。
4、《云雀叫了一整天》——木心亲自编订的诗集。收入《火车中的情诗》、《女优的肖像》、《伏尔加》等一百余首意境深远、金句纷披的诗篇，逾百行木心式的精彩箴言，更具可读性。(特别收有《从前慢》原汁小诗)
5、于是“另一些人”，注意：“扮演你入我梦中”。此下的诗句，便是“我”醒时的自语，还是关于“你”：(木心作品图片)。
6、陈丹青说自己画的，只是眼前平凡的生活、原原本本的一些男人和女人们。这一席语气谦卑的告白，正是日后国内画坛”生活流”创作早的宣言。
7、首辑，是2015年乌镇木心美术馆建成开馆的大量图文介绍，第二辑，是2015年出版《木心谈木心——文学回忆录补遗》之后在首都图书馆举办的座谈会实录，第三辑，收入负笈香港教育大学的研究生郭博嘉以比较文学观念分析木心小说的专文，后，是木心年表编撰者夏春锦提呈的三篇新研究专文。(木心作品图片)。
8、 木心音乐首演现场－2016年12月21日
9、 Piazzólla:LeGrandTango
10、至于说木心的绘画，老实说，我不太懂，但是喜欢，不懂的喜欢，直观的喜欢。我的直观的感觉是，木心的那些风景画浩瀚又精微，而其中仿佛有一种气韵在流动。
11、木心先生是一位全方位的艺术家，他的小说很早就碰触西方现代小说常探讨的议题，包括辜负、遗憾、忏悔及追忆，也讨论人如何站在现代荒原中，仍能保持文明人的尊严。
12、木心的绘画传世不多，表现的也大多是中国传统意义上的自然山水题材。他的创作受到其师林风眠的影响，又将中西文化融合贯通在自己的创作中。这种绘画面貌源自于他的精神世界——既有古希腊的高贵与静穆，又有《诗经》的不隔之美。形成了一种似乎可以跨越时代、跨越文化断层的艺术美感。木心的笔迹细腻如丝，不着痕迹，表现强烈的视觉效果，是其作品的独有特色。
13、 ——HiltonKramer，《中国囚徒轻振衣冠》
14、1954年生于上海，儿童文学作家，现任上海市作家协会副主席，中国作家协会全委会会员，《中国儿童文学》主编。
15、自2012年乌镇西栅木心美术馆破土动工，为期四年，于2015年11月15日正式开馆。这是木心先生身后的大事，也是他家乡乌镇的大事。木心先生留下的全部文稿、画作、乐谱，悉数作为馆藏，成为今后展示、研究、交流、传播木心艺术的场所。馆长陈丹青与他的团队为美术馆开幕，策划了林风眠、尼采、圣经三项特展。出席开幕典礼的将近四百位来宾中，有国内二十多家美术馆馆长，木心先生的生前好友陈巨源、巫鸿、童明及陈英德夫妇，还有来自德国尼采故居和文献中心的艾岑伯格，来自美国的诗人科恩、学者彼得。
16、《哥伦比亚的倒影》——木心亲自编订的第一部简体中文版作品，其中《九月初九》、《竹秀》、《哥伦比亚的倒影》、《明天不散步了》、《上海赋》等十三篇散文，能体现木心风味。
17、前三节，分别用一个现代汉语的“的”，大体齐整，有规律。四字成句比较稳定，成语以四字为主，来源深远。《诗经》大多四字，四言诗的发轫，远早于五言七言，取效风雅，文约意广，比笙箫琵琶，四言如琴：十五年前阴凉的晨记忆的枝杪，流落生机，以眼前为结点上溯十五年。“阴凉的晨”，“晨”与“沉”同音，音节短促，轻击时光，停在彼时。
18、醒，残酷无情，“觉得不是你”。理智提示，“你”不在场，“觉得”，不是判断，是对梦的怀疑，然而不甘心，不甘心在梦中或醒来的一刻，“不是你”。
19、木心：电影《你好，疯子》描述的是七个互不认识的正常人莫名奇妙被关进了疯人院，为了逃出这堵高墙这七个人费尽了心思：能把“死人说活”的话唠律师马睿(王自健饰)、出口成章但性格懦弱的历史老师萧乃恩(金士杰饰)、“混不吝”的记者李正(周一围饰)、一心只想回家见女儿的兽医韩沐山(刘亮佐饰)、脾气暴躁的司机杨猛(李虹辰饰)、貌美圆滑的公关莉莉(莫小棋饰)，外加一个失忆了的奇怪女人安茜(万茜饰)，这七个人想方设法证明自己不是疯子，因为精神病人不具备集体意识，所以他们聚在一起唱歌、跳舞，为了逃出疯人院做出了一系列令人捧腹大笑的荒唐事，然而这一切都被疯人院里监控摄像记录下来……影片的结局，一个意想不到、合理的逆天反转，原来一切只不过是一个人七种人格的争斗罢了。
20、这世上，本就是各人下雪，各人有各人的隐晦与皎洁。
21、(青原)木心读者，青年诗人，自称常著文章自娱，以为颇示人志，近专注撰写木心诗论。
22、就在首演前后，木心美术馆馆长陈丹青先生巳多次在访谈中提及了木心音乐整理工作的前因后果，在此不必赘述。期间音乐学家陇菲先生也已撰文对木心的音乐审美背景及部分作品《叙事曲》进行了阐述和评介。本人作为高平先生的助手以及一名作曲研习者，有幸全程参与了遗稿的整理工作，对木心遗乐的研究和创作稍有心得体会。而这篇简要札记的写作一方面是对整理研究工作进行概要性介绍和阶段性总结，另一方面也旨在对木心、高平的音乐作品进行更为详细的评析。
23、《叙事曲》的原谱属前述的第三类器乐作品，独立完整，经整理打谱后共195个小节。乐谱开头标记了疑似速度表情记号的"Lame**",但笔迹难辩，语意不详我以为，有可能是意大利文“Lameno”。meno是常见的音乐术语，有“稍慢”之意，但总是与前文或其他术语并相使用，独立使用异常罕见，疑为笔误，这是我的理解。还有一则插曲木心音乐于乌镇首演后，美术馆馆员纷纷传来他们的听后感，其中有一位先生或女士不经意提到了“海风的旋律”。恍然有悟，难道乐谱上的文字与德彪西的《大海》曲名相同，或为“Lamer”?但遗憾未可考证，上述皆是旁人的照想，但我相信至少大多数人在品读旋律过后都会一致认为这首乐曲起码速度不快，偏于宽广缓慢的。
24、《琼美卡随想录》——木心亲自编订的散文集。在书中，读者可一如既往地体会木心的“丰沛而娴熟”，他“善用汉赋般的奇字”，以及“在别人说不下去的地方说出别开生面”。
25、 在整个中国现代文学史上面，以我所知之前就只有两个作家，对读者产生过这样的一个效应，让读者会觉得很想见到他，是谁呢？比如说不是沈从文，不是茅盾，不是巴金，这些作家你读他的书，你未必很想见他是不是。而是鲁迅，而是张爱玲，现在有了第三个，就是木心，这到底是怎么回事儿呢？坦白讲我觉得是个谜语，我也还在想。
26、这些乐谱的笔迹不可能创作于不同时期。前两类，或许以便快速记录闪现的灵光，大多写在笔记本之内，甚至有些是随手匆促地写在烟纸盒、医院挂号单的背面。而第三类的器乐作品，则写于单页的稿纸，字体统版式工整，也具有一定的完整性——我猜想这部分乐曲是一段时期的集中创作。在整理过程中，我们始终恪守两个重要的原则第一是准确编号。这些手稿经年已久，页码不详，有些单页乐谱虽独立成篇，但大多篇幅或乐章(movement2)规模较大的乐曲则横亘多页，为了避免“张冠李戴”，首先要对乐谱彻底熟悉、通读，再找出主题动机以及前后段落之间的逻辑，后确立，也就是说这需要一定的音乐分析能力。第二就是要严谨地重现乐谱上的所有信息，一些疑似笔误或者笔迹难辨的地方例如其中一首标题为《雨》的歌曲，歌词文本模糊不明，通过与木心美术馆馆藏人员反复沟通辨认，我们决定只录入有把握的信息而不贸然过度解读，以求保留乐谱真实的原貌。
27、《爱默生家的恶客》第一篇专写沮丧的文学作品——文字亮丽鲜明，语法曲折有力，于人于事于物，时有超乎寻常的体察和出人意表的见解。……经由木心亲订而成，像鲁迅编订自己的集子那样精益求精。
28、木心说他当时就想像自己是苏格拉底，因为他们的罪名是一样的：不敬本邦的神，毒害青年的思想。
29、(梁文道)木心先生北京追思会、《木心谈木心》北京座谈会主持人，曾任凤凰卫视主持人，现为网络视频节目“看理想”策划人、“一千零一夜”主讲人，著有《常识》、《我执》、《味道》、《访问》、《读者》、《噪音》等。
30、越来越多的人在读木心，《读木心》是这个过程的结集。在这里，陈村、陈丹青、何立伟介绍了与木心的因缘际遇，童明认为木心以世界性美学思维振复了汉语文学，孙郁视木心为“游走于世界的狂士”，李静读出“你是含苞欲放的哲学家”……
31、在木心的手稿中，《未题》的旋律彷佛有些与众不同。它篇幅不长，仅32小节，也没有调性设置以及其他速度表情术语。依原谱吟诵，旋律悠婉动听，听上去竟有一种顾影自怜的孤寂感。然而这段主题虽简短，但保持了明显的三部性架构。旋法的写作上，主题作拆解、扩大、缩减以及加花映衬等变奏处理也有些接近于他字字斟酌的“文字功夫”：如谱例1中主题的前后对比，可以明显看到在再现时木心有意去拉长了旋律中的个别音符，情绪愈显深沉，此刻感性的表达与旋律的技法达到了较为统一的境地。依本人愚见，这充满了创作意识的、富有逻辑性的旋律衍展手段，正是木心与普通爱乐者的写作之间的根本区别。
32、也有人说木心的文字雕琢造作，但什么是雕琢造作呢？这完全是见仁见智的。在我，只觉得木心的文字赏心悦目，充满诗意、智性与趣味。木心喜爱文体家。他本人即是的文体家。他的文字有一种美好的风格：纯真、诗意、高洁、贵气。而且，他的每一个句子里面都好像有个木心，读其文如见其人。
33、但是欣赏他和指出他的不足之处从来就不是矛盾。读木心的作品，你就会发现余华的话是有道理的，尤其是在喜爱余华、路遥这些作家的人看来，木心的作品有些无病呻吟，因为这些作家都是一些写实作家，看他们的作品，你能产生人生的思考，对灵魂有所启迪，而木心的作品，初见惊艳，但容易忘却。
34、《温莎墓园日记》——木心亲自编订的小说选集。经过年近八十的作者手订，小说集把原来繁体字版《出猎》一小节拿出来(另成为木心其他著作的篇目)，把“我”隐得更深，实际上更耐人琢磨了。
35、他们的所谓自由，就是别人只有吹捧他们的自由，绝无反对他们的自由；他们所谓的“独立思想”，无非就是照搬别人的文字
36、出版社: YaleUniversityArtGallery
37、教授，中国红楼梦学会理事、北京曹雪芹学会理事。现任四川国际标榜职业学院人文与教育学院副院长、中国传统文化与现代管理研究所所长。现已出版《红楼十二钗评论史略》《红楼梦与中国传统文化》等专著10部。
38、比如说当友人问木心是谁的时候，木心就说我的本能反应是，哪一个木心，福楼拜先生的教诲言犹在耳，呈贤异数，退隐艺术家，文稿上具名的木心，稿费支票背面签字的木心是两个木心。梦德思究自称波斯人，梅里美自称葡萄牙人，司汤达自称米兰人，都是为了文学上之必要，法国文学家似乎始终不失古典精神，那么我是哪里人，皇帝的心中那个小孩。在远远的前代，艺术家在艺术品上是不具名的，艺术品一件件完成，艺术家一个个消失了，痴心而明哲，明哲而痴心，为其痴心再不明哲，就要烧焦了，因为明哲没有这点痴心，岂不冻死在雪山上。那个在稿费支票背面签字的木心，为那个在文稿上具名的木心，先做这一点点介绍，这是他对自己是谁的一个回答。
