季羡林的名言关于读书的
1、你只需要找一位通德语的人，用上二三个小时，把字母读音学好。从此你就可以丢掉老师这个拐棍，自己行走了，你找一本有可靠的汉文译文的德文科技图书，伴之以一本浅显的德文语法。先把语法了解个大概的情况，不必太深入，就立即读德文原文，字典反正不能离手，语法也放在手边。一开始必然如堕入五里雾中。读不懂，再读，也许不止一遍两遍。等到你认为对原文已经有了一个大概的了解，为了验证自己了解的正确程度，只是到了此时，才把那一本可靠的译本拿过来，看看自己了解的究竟如何。就这样一页页读下去，一本原文读完了，再加以努力，你慢慢就能够读没有汉译本的德文原文了。
2、路太长了，时间太长了，影子太多了，回忆太重了。——《八十述怀》
3、但是，我却认为，凡事都必须问一个“为什么”，事出都有因，不应当马马虎虎，等闲视之。现在就谈一谈我个人的认识，谈一谈读书为什么是一件好事。
4、人类千百年以来保存智慧的手段不出两端：一是实物，比如长城等等；二是书籍，以后者为主。在发明文字以前，保存智慧靠记忆；文字发明了以后，则使用书籍。把脑海里记忆的东西搬出来，搬到纸上，就形成了书籍，书籍是贮存人类代代相传的智慧宝库。后代的人必须读书，才能继承和发扬前人的智慧。人类之所以能够进步，永远不停地向前迈进，靠的就是能读书又能写书的本领。我常常想，人类向前发展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒；第二代人接过棒来，跑第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，这样智慧的传承也永无穷尽。这样的传承靠的主要就是书，书是事关人类智慧传承的大事，这样一来，读书不是“天下第一好事”又是什么呢？(季羡林的名言关于读书的)。
5、翻译介绍印度文学作品及印度文学研究：《罗摩衍那》是印度两大古代史诗之2万余颂，译成汉语有9万余行，季羡林经过10年坚韧不拔的努力终于译毕，是我国翻译史上的空前盛事。
6、每个人都争取一个完满的人生。然而自古及今海内海外一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说不完满才是人生。
7、1956年2月，被任为中国科学院哲学社会科学部委员。
8、假话全不说，真话不全说。——《不完满才是人生》
9、1946年，回国后受聘为北京大学教授兼东方语言文学系主任。系主任职任至1983年("“”"期间除外)。
10、好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人对我都好，只望有誉，不能有毁。近我恍然大悟，那是根本不可能的。如果真有一个人，人人都说他好，这个人很可能是一个极端圆滑的人，圆滑到琉璃球又能长只脚的程度。
11、要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。
12、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。(季羡林的名言关于读书的)。
13、高中毕业后考取清华大学和北京大学。后入清华大学西洋文学系，专修方向是德文。在清华大学四年中发表散文十余篇，译文多篇。
14、读书是个孤独的行为，她把书当做牡蛎的贝壳，钻在书里就像牡蛎躲在贝壳里一样安全。这间屋子被密密麻麻的书页包裹着，就像在密林之中树叶占据了所有空间一样。——卡尔维诺
15、如果读书也能算是一个嗜好的话，我的嗜好就是读书。——《读书与做人》
16、季羡林年轻时，曾在德国哥廷根求学。等到三十多年后，他再度踏上哥廷根的土地时，对第二故乡的眷念之情一下子涌上了心头：
17、90后：十几个人坐一起，没人说话，都在拿手机跟别人聊天
18、第想赢不怕输。每个人都想赢，而你想过，你是真的不怕输么？不怕输才是真正的关键。逗的是，只有你不怕输的时候，你才能赢。每个运动员都想赢，但做到不怕输，太难了。想到坏的结果，并且去做，往往事就成了。在学校也同样如此，你敢于创意么？敢于接受周围的不理解和嘲讽么？那就去做吧。一个人终的裁判是自己，在我的生活里，很多人都活在别人的眼睛里。总想去讨别人的欢心，没必要，每个人都无法扮演别人扮演很久的角色。还是要努力地去做自己。有些词看着很敏感，但是还是要说，比如自由、民主。我从来不抱怨，因为抱怨没有用，在中国内心深处，自己对自己的束缚和不自由。你能解放你自己么？能把自己解放已经很不错了。一个大学生，应该成为时代列车前进的推动者。但不是所有人走在后面推，还有人在前面拦着，可气的是还有人坐在车顶上，不管你推到哪里，她都是既得利益者。中国一定会走向民主。我们是否能聆听别人不同的意见，甚至刺耳的声
19、20)我生平优点不多，但自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。可是我对于当知识分子这个行当却真有点谈虎色变。我从来不相信什么轮回转生。现在，如果让我信一回的话，我就恭肃虔诚祷祝造化小儿，下一辈子无论如何也别播弄我，千万别再把我播弄成知识分子。
20、自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。
21、我主张，一个人一生是什么样子，年轻时怎样，中年怎样，老年又怎样，都应该如实地表达出来，在某一阶段上，自己的思想感情有了偏颇，甚至错误，决不应加以掩饰，而应该堂堂正正地承认。这样的文章决不应任意删削或者干脆抽掉，而应该完整地加以保留，以存真相。
22、第二次世界大战一结束，季羡林就辗转取道回到阔别10年的祖国怀抱。同年秋经陈寅恪推荐，季羡林被聘为北京大学教授，创建东方语文系。季羡林回国后，着重研究佛教史和中印文化关系史，发表了一系列富有学术创见的论文。解放后，继续担任北大东语系教授兼系主任，从事系务、科研和翻译工作。
23、开始作论文，真是"论"无可"论"。晚上又作了一晚上，作了一半。听别人说，毕业论文少要作二十页。说实话，我真写不了二十页，但又不能不勉为其难，只好硬着头皮干了。——《清华园日记》
24、1934年，清华大学西洋文学系毕业。应母校山东省立济南高中校长宋还吾先生的邀请，回母校任国文教员。
25、我始终主张，老年人应该为青年人活着，而不是相反。青年人有接力棒在手，世界是他们的，未来是他们的，希望是他们的。吾辈老年人的天职是尽上自己仅存的精力，帮助他们前进，必要时躺在地上，让他们踏着自己的躯体前进，前进。
26、支撑甘相伟北上做保安的信念，就是在北大“能读书”。
27、第二次世界大战一结束，季羡林就辗转取道回到阔别10年的祖国怀抱。同年秋经陈寅恪推荐，季羡林被聘为北京大学教授，创建东方语文系。季羡林回国后，着重研究佛教史和中印文化关系史，发表了一系列富有学术创见的论文。解放后，继续担任北大东语系教授兼系主任，从事系务、科研和翻译工作。
28、13)好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。近我恍然大悟，那是根本不可能的。
29、有一个平凡的真理，直到耄耋之年，我才顿悟：中国是世界上喜欢藏书和读书的国家。
30、他自己就像一个幽灵，踽踽独行于遮天盖地的辽阔的寂寞中。
31、走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。——季羡林
32、这样的闲书，我看得数量极大，种类极多。光是一部《彭公案》，我就看到了四十几续部，书中越说越荒唐，越说越神奇，到了后来，书中的侠客个个赛过《西游记》中的孙猴子。但这有什么害处呢？我认为没有。除了我一度想练铁砂掌以外，并没有持刀杀人，劫富济贫，做出一些荒唐的事情。不但没有害处，我还认为有好处。记得鲁迅先生在答复别人问他怎样才能写通写好文章的时候说过，要多读多看，千万不要相信《文章作法》一类的书籍。我认为，这是至理名言。
33、1)我快一百岁了，活这么久值得。因为尽管国家有这样那样不可避免的问题，但现在总的是人和政通、海晏河清。
34、 加西亚马尔克斯：现实是如此匪夷所思，生活在其中的我们，无论诗人或乞丐，战士或歹徒，都无需太多想象力，大的挑战是无法用常规之法使人相信我们真实的生活。朋友们，这就是我们孤独的症结所在。
35、现在，如果让我信一回的话，我就恭肃虔诚祷祝造化小儿，下一辈子无论如何也别播弄我，千万别再把我播弄成知识分子。——季羡林
36、中国所有的高等学府里，北大首屈一指。而在北大校园，季羡林先生藏书近万册，是一群知识分子里的“藏书状元”。
37、走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。
38、11)就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。
39、若说人生的意义，那就是对人类精神和知识的承上启下。——《八十述怀》
40、5)学者们常说：“真理愈辩愈明。”我也曾长期虔诚地相信这一句话。但是，近我忽然大彻大悟，觉得事情正好相反，真理是愈辩愈糊涂。
41、英国人常以英文自傲，他们认为，口叼雪茄烟而能运用自如的语言，大千世界中只有英文。因此，在西方国家中，不肯学外国语言的人，就是英国人。
42、 苏珊桑塔格：一个人年纪轻轻的，突然领悟到生活的悲苦、急迫，会是什么滋味呢？不追随别人的人，跌跌撞撞走出丛林，又掉进一个深渊；这种滋味年轻的后来者总有一天也会尝到。
43、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。——《季羡林谈人生》
44、这个谢道韫，就是谢安之兄谢无奕的女儿，也就是左将军王凝之的妻子。由于谢道韫反应敏捷，比喻精当，因此被后人赞为“咏絮之才”。
45、我在上面讲了那么些被动，那么些糊里糊涂，是不是我个人真正欣赏这一套，赞扬这一套呢?否，否，我决不欣赏和赞扬。我只是说了一点实话而已。
