孝亲敬老经典名句
1、文化无处不在。吆喝也是一种文化，对吆喝的品味分析就是对文化的赏析。吆喝声中包含着语言的艺术，包含着饮食的文化，包含着交际的技巧……生活中的我们，要善于观察与思考，会从普通的吆喝声中品味文化的厚重与多彩。
2、一曲将尽，余音袅袅，小演员们圆场一周，每个人都好似一片花瓣，时而旋转飞扬，时而开合舒展，舞姿优美、配合默契，终定格为一朵绽放的菊花，精彩造型迎来观众一片热烈掌声。
3、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底
4、三则材料整体呈现出一个核心指向，就是“传承文化”，这一点降低了审题难度；
5、为什么会这样？为什么我们数亿中国人不敬屈原而敬耶稣呢？为什么我们对外国节日是如此的推崇，而对我们自己的节日冷眼相待呢？为什么我们五千年的文明竟抵不过一个个毫无内涵、毫无文化底蕴的外国节日呢？是不是因为我们害怕耶稣，害怕当我们死后，它会阻挡我们通向天堂的道路？是不是因为我们爱慕虚荣，不知情人节会被别人笑话为“老土”？又或是不是因为我们争强好胜，不过愚人节显现不出我们的聪明程度？
6、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。
7、B．父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。(《诗经·小雅·蓼莪》)
8、意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自(明)《增广贤文》。
9、奥运会开幕式，我们充分向世界展示我们文化的博大精深：水墨画，淡雅却意味无穷；焰火，璀璨英两夜空；缶声，悠扬悦耳……开幕式中的“中国元素”集中代表了中国传统文化的精髓，而整台开幕式，因为传统与现代，文化与科技，中国与世界的结合，创造了“奇观感”的恢弘中国气派和东方神韵。(G20开幕式上从“茉莉花”到“欢乐颂”、从“春江花月夜”到“天鹅湖”，古琴、中国鼓与大提琴共同演奏的《高山流水》，九支曲目，九种形态，绘一幕“光影山水卷”，汇一首“世界交响曲”。国家一级演员徐宁这样评价这场演出：“以天为幕、以山为景、以湖为台，在表演中，我看到水、光、乐的三者融合”；中国艺术院研究院研究员宋宝珍则评价，《春江花月夜》《梁祝》《天鹅湖》《欢乐颂》不仅仅是文化内容的经典，而且是艺术形式上的经典。“中外不同的名曲剧目在西湖上共同演出，寓意深远。
10、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
11、2017年5月，一群毕业于国内艺术高校的90后艺术生，把白居易的《琵琶行》改编成了流行歌曲，不仅旋律动听、朗朗上口，副歌部分还用上了戏曲腔，使得诗句充满韵律感，便于记忆。这段5分半钟的歌曲视频在网络上收获大量点赞，受到中学生的追捧，很多学生称看完视频后找到了背书的正确方式。这也使创作者备受鼓舞，他们接下来打算尝试改编《出师表》《蜀道难》《逍遥游》等古诗文，希望大家听完以后，可以把考试中古诗文填空的分全拿到手。
12、绘有800多个人物的《清明上河图》、金丝刺绣满满的万寿屏风、面容肃穆安详的木雕菩萨像……精美绝伦的文物，经历岁月风尘而破旧残损，却在一双双神奇的手中重新焕发光彩。《我在故宫修文物》讲述的，是故宫文物修复工作者的“日常”。这部3集纪录片在聚集了大批年轻人的弹幕视频网站，收获超过百万次点击，跻身热门搜索。而片中的故宫工匠，则成了新生代的“男神”“女神”。
13、意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自(清)李毓秀《弟子规》。
14、让传统文化进入时代血脉，需要舒展“生活场景”。传统文化既不该仅仅置于展厅，更不该胡乱堆放库房，前者只适于观赏赞叹，后者更无异于明珠投暗，而是应该真正成为融汇于日用伦常中的“活的文化”。流动时代，亲亲为大，“常回家看看”承欢父母膝下；陌生人社会，与人为善，给保洁大姐、快递小哥一个笑脸；网络世界，慎独慎隐，让虚拟空间更清朗……传统文化与现代生活理应如此“水乳交融”。我们不可能回到穿汉服、着唐装的时代，摆几本线装书、放几个假古董只是附庸风雅，更遑论风水堪舆、求签问卦之类。让优秀传统文化内涵更好更多地融入生活场景，转化为不可或缺的日常组成部分，才是好的传承与发展。
15、古诗文与音乐作品的融合，既丰富了音乐的内涵，又有利于古诗文的广泛传诵，同时也增加了我们对传统文化的关怀与热爱。
16、A．子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。”(《孝经·开宗名义章》)
17、意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。
18、“乡规民约”：乡规民约：传统的＇规矩＇，现代的价值
19、世界上有一种美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁
20、⑶践“孝”行：为响应孝感市“打造中华孝文化名域”的倡议，班级设计了两项“我和孝文化”实践活动主题，请开动脑筋，另外设计两项活动主题。(2分)
21、深入发掘，以中华传统文化凝聚道德认同。上下同欲者胜，风雨同舟者兴。中华民族5000多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化，蕴含着深邃的思想观念、人文精神、道德规范。充分发掘文化经典、历史遗存、文物古迹承载的丰厚道德资源，深入阐发中华优秀传统文化蕴含的爱家国、讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等思想理念，使之成为全体人民道德实践的鲜明标识，将聚合追梦中国强劲动力。
22、意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚
23、 扶残助弱共沐盛世阳光，帮困济贫同建小康社会。
24、谈及文艺工作时曾指出，“那些叫得响、传得开、留得住的文艺精品，都是远离浮躁、不求功利得来的，都是呕心沥血铸就的。”这也未尝不是对整个文化发展的期许。时代脚步匆匆，“资源”“成本”“收益”“价位”成为砝码，既带来市场标价的激励，也带来趋利若鹜的忧思。一个例子是，阅读量成为不少新媒体的“标准”，于是内容则胡编乱造以夺眼球、标题则“触目惊心”以博点击，更有故作惊人之语而不顾“三观”、不忌“三俗”者。不管是简单的“拿来主义”还是粗暴的“功利主义”，浮躁的背后，都是对传统的轻慢、对文化的辜负，这影响到人们的精神底色，也影响到时代的文化样貌。
25、意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自(清)李毓秀《弟子规》。
26、62孟子说：“(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自(春秋)．《孟子·离娄上》。
27、“孝”是中华传统文化的重要内容，孝敬父母是学校的育人目标之学校准备进行以“孝”为主题的综合性学习活动。
28、B.事父母几谏。(意思：侍奉父母，如果他们有不对的地方，得轻微婉转地劝阻。)
29、凭窗四顾，偌大的城市中，螺纹、穹顶、哥特、马赛克……映入眼帘皆为欧式风格。放眼遥望，刚硬的线条是亚里士多德严谨的论述；明亮的大窗荡漾着是中世纪教堂的镇魂曲；卷曲的垂帘是莎士比亚仲夏之夜的浪漫幻想……我们在这片五千年积层的土地上，以西方的姿态驻足。而眼前，面对残存的废墟，你忍心看着那段历史的微笑像风中的日历一样，被风撕扯，被风消逝吗？
30、鲁迅先生在《热风·随感录四十一》中写道：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。鲁迅先生不仅写这样的文字，更用自己的文字去唤醒那时的国人。青年人是国家的未来，是民族的希望，青年人应该有所作为，为责任而为。
31、 山珍海味**嘴，油腻荤腥易伤胃，一日三餐不浪费，合理膳食健康追。
32、哭泣声中，屈子渐渐地沉没了，嫦娥渐渐地憔悴了，织女也渐渐地黯淡了。一切都在哭泣声中，慢慢地消失、散尽、直至难觅踪迹。
33、千年智慧照耀现代生活，传承文化遗产焕发新活力
34、37教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。(苏霍姆林斯基)
35、对父母养育之恩的报答，也是对人类劳动的尊重。
36、孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自(春秋)《孟子·尽心上》。
37、也许，终有一天，我在课堂上讲解炊烟时，费尽口舌，打尽手势，孩子们仍然将头摇成拨浪鼓，满头雾水的样子让我心焦。我灵机一动，置课堂教学常规于不顾，燃起一枝纸烟，注目淡蓝的烟雾袅袅升起，声情并茂地说，看，炊烟就是这个样子！
38、历史是好的教科书，中华优秀传统文化是深厚的文化软实力。文脉延续，国之强大，离不开赓续历史传统、守护文化瑰宝。支持优秀传统文化就是丰富我们的精神世界，扶持优秀传统文化就是守护共同的精神家园。
39、 屈原死后，他的后人们为了纪念他，虽然他一直活在人们的心中，但是现实中还是需要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演变成了现在家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的五月初五就是纪念屈原的日子，我们叫它“端午节”。
40、 想想这句名言吧：忘记过去就等于背叛。如果你真的对中华美德弃而不管，你就等于背叛了中华民族的祖先，虽然这是一个愈发进步的社会，但是不是因为进步了，就可以把中华美德像扔垃圾一样遗弃呢?然后再去盲目地追求外国文化，而自己家乡的文化却遭到冷漠呢?那么，你到底还是不是龙的传人，还是不是一条地地道道的中国龙?如果是的话，你又怎能甘心，做一只外国驴呢?
