用哀思造句
1、中华见义勇为基金会组织网上纪念见义勇为牺牲英模活动 中华见义勇为基金会在清明节期间开展“传承中华传统美德，缅怀见义勇为英模——2017年清明时节全社会共同向因见义勇为壮烈牺牲的英模致敬”活动，呼吁全社会在网上向已逝英模献花，以此追忆英雄，表达无限哀思，在全社会形成敬仰见义勇为英模、宣传见义勇为英模、感恩见义勇为英模的良好风尚。(新华社)
2、明代，因为统治者的喜好与推崇，对联这一文学形式得到了长足的发展。明代，统治阶级对骈体文及对联重视，还将其列入科举考试之中。因此得中的进士、举人，无人不通应对。哀挽类的对联作品也随之得到发展，精品迭出。如王守仁题写在于谦墓前的对联：(用哀思造句)。
3、张项学简评：同是“清明”、“阴雨”、“子规”、“泪眼”，组合不同，效果不同，尤其是“因思关爱事”和“梦相逢”，给人以回味。
4、①表达方式分为叙述、描写、说明、抒情、议论的表达方式的分类解释；(用哀思造句)。
5、又值清明沐雨风。子规啼切切，啭幽空。哀思恰与鸟声同。朝先祖，两眼泪朦朦。
6、引证解释：孙犁 《秀露集·夜思》：“近为 张冠伦 同志开追悼会，我只送了一个花圈，没有去。”
7、再者，她的作品所呈现出清冷凄美的美学特质，给读者以独特的审美享受。读者能够通过她的作品隐隐约约地感受到了她的现代主义特质，触摸到蕴含于作品中的大异于别人的孤独意识，启发了读者对生命、死亡以及命运悲剧等现代意识的深层思考。
8、本布衣，来不惊风雨，去何泣鬼神，平凡而伟大；
9、睹物思人(dǔwùsīrén)：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。造句：睹物思人，这些老照片使他想起了很多伤心的往事。
10、1设坛建醮,追摄亡灵,永离丰都地狱之苦,同时寄托阳眷哀思之情和孝敬之心。
11、清明时节扫墓忙，焚香祭祖拜先人，纸钱纷扬诉哀思，默默无语泪两行，故人已逝节哀思，一杯浊酒洒祝福，先人安息天堂上，佑我亲朋皆安康！
12、清明时节，思念故人，扫墓寄哀思，中华美德杨；清明踏青，前途无量。清明节我祝福你去踏踏青，幸福一生，前途一片光明。
13、* 第145期“天鹅堡杯”对联攻擂，吴文博出句，4月10日截稿
14、天上月圆，人间月半，你我的相逢是种缘。缘起缘灭，梦中变幻，我的世界有你而精彩。曾经的回忆，美好的记忆，保存在脑海。愿你在天堂一样快乐！
15、烘托本是中国画的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托，使物象明显突出。用于艺术创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所要表现的事物鲜明突出。可以是烘托人，如《秦罗敷》中借“行者”、“少年”等的反应来烘托秦罗敷的美貌。也可以是烘托物，如“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”、“月出惊山鸟”等以闹衬静。更多的是以物烘托人，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤等心情。再如“桃花潭水深千尺”形象而鲜明地烘托了汪伦对诗人的浓厚感情。
16、那一刻，点点的身体一下飞了起来。让男人有力扛的那是什么。她想到阿木，阿木不会扛她，她是他的哥哥。
17、④明快。其特点是直接的、明朗的、爽快的、泼辣的。往往是斩钉截铁，一语破的。如李清照早期的词《点降唇"蹴罢秋千》，白居易的诗《草》等。
18、10就算是老道士的死是他们哀悼,但是每日添油焚香之类的琐事,都是与往常一样的做着,弟子们脸上,也是笑容多过于哀思。
19、歌德说：“一个作家的风格是他的内心生活的准确标志”。石评梅也被庐隐称之为“新型的林黛玉式的才女”。她纯洁、善良，多愁善感，外冷内热。《墓畔哀歌》是她心灵历程的展现，是一首瑰丽、幽伤的乐曲。她和高君宇的爱情在她的笔下更有诗的蕴意，信笔挥洒，精臻动人，痴情而又唯情。无怪乎世人总会给石评梅贴上这样的标签。“质本洁来还洁去，一捧净土掩风流。”年仅二十七岁，风华正茂的女作家石评梅的离去，却给后人留下了太多太多的惊叹和遐思。等候、幽怨中透着苍凉，像水波一样激荡着世间多少善男信女的心灵。红尘自有痴情者。我自思量，万千情思心头缠。多情只有春庭月，犹为离人照落花。作品中的文字清新自然，凝练隽永，细腻深沉，凄凉感伤，富有韵律美。风中的缱绻，纸上的相思，细细密密的痴爱，看似波澜不惊，却不知那平静的湖水下皆是暗潮涌动的情思均渗透在作品的字里行间。悲与喜，欣喜与黯然，都在那时光的雕刻中，蜕变成倾城的苍茫，牵引着多少读者的心，让人愁肠百结，回味绵长，倍感亲切，可谓是“言有尽而意无穷”，从而也领略到作家驾奴语言文字高超而成熟的创作技巧。 作者简介
20、想着25号那晚的通话，开头，正中，结束，一字一句，以及你的每个呼吸每个语音，犹在耳畔。我知道，我们的通话问候对于你并不是需要的。你需求能给你大慰藉和力量的通话却又是那么的遥远罕至。从今而后，再也不可能与你通话了。再也听不到你絮絮叨叨的谈心拉呱了。你啊你，苦逼的身体和苦痛的内心让你就这么草草走完历程。你啊你，开头的风光，结局的窝囊，来时意气风发，走得却丢魂失魄。真是让人振腕痛惜心有不甘啊！
21、哀怜——对于他的死，我们默默地低头表示哀怜。
22、“云”，人天永隔，渺然不可再见。“月三更”，凄凉冷清，辗转不眠。悲痛，怀念，溢于言表。
23、在天之灵(zàitiānzhīlíng)：尊称死者的精神。造句： 他说，要以自己的行动告慰爸爸在天之灵。
24、这是公元1683年(康熙二十二年)之旧历九月，纳兰随皇帝、皇太后西幸五台山的行途中，夜宿双林禅院寺舍僧房所作的词。这首词是为亡妻卢氏而作。全文忧郁嗔怨，表达了词人对亡妻的刻骨怀念。“心灰尽，有发未全僧”劈头就表述心曲，表达了自己愁闷、哀怨、伤感的情调，说明了词人心如死灰，除了蓄发之外，似乎与僧人无异了。情感凄凉、不愿扈从的万般无奈，除了形骸还苟存于尘世外，其灵魂早已死去。再看第二句“风雨消磨生死别，似曾相识只孤檠，情在不能醒”。人生痛苦的事莫过于生离死别，只缘和所爱的人作了“生死别”，又别后“不能醒”，不能从痛苦中自拔，更不能忘情于她，尤其是想到与她在那似曾相似的孤灯之下，缠绵深情后，梦不能醒，就更令词人伤感。再看第三句“摇落后，风雨哪堪听”。意思是说词人此刻的心情就像凋落的花朵，即使清风再怎么吹拂，也将无动于衷。恰恰与第一句遥相呼应，进一步阐述了词人自己心如死灰，自己虽未剃度,但如带发居士一般，心向佛性。再看看后一句“淅沥暗飘金井叶，乍闻风定又钟声，薄福荐倾城。”词人触景生情，在听到雨声淅沥，风吹不断，以及随后传来的钟声，看到落叶随着清风在金井边来回飘摇，内心深处不由地想到了福分太浅，纵有如花美眷、可意情人，却也常在生离死别中。可见词人心如佛陀，用情之深。全文融情于景，情景交融，扣人心弦，让人忘乎所以，迷恋往返。
25、春风吹洒清明节，烈士墓前献朵花。寄托哀思忆故旧，天上人间两相隔。如今生活美如画，感恩之情心中挂。短信祝福请收下，清明节请节哀，把快乐留下！
26、今天爱戴您的儿女们、孙子们，还有从浙江、湖南老家赶来的侄儿侄女们，以及您的领导、同事、朋友、邻居们都专程来到灵堂，来到您的身边，追悼您勤劳、友善、慈爱、仁厚的一生，为在心中永远凝固您的慈祥、宽厚的笑容，见您后一面送您后一程。
27、 《墓畔哀歌》的语言是成功的，细腻而感人的文笔书写了她与高君宇生死恋情的华丽篇章。在她的笔下，一切都变得那么唯美，山、水、云、星、月，一切自然的事物都附有了灵性和感情，随人的感情而动，在她愉悦时，天地欢颜；在她悲戚时，万物含泪。忧郁嗔怨、凄婉动人的文字在书写她对高君宇痴情的同时，也表达了自己对已故高君宇的深深思念，缄情寄向黄泉。悼念、哀思、缠绵的基调在整篇文章中一览无余，这也正是作家本人内心世界真实、细微的写照。其间饱含着对真爱的炽热之情简直令人癫狂，可谓是“千言万语无尽处，情到深处自然浓”。
28、10消息传到雅典,人人震悼,大家以各种方式寄托自己的哀思。
29、传薪火三千，誉泰斗盛名，哭先生何止湘江嵩岳；
30、 又如:成习(成为习惯);成精;成仙(成为神仙)
31、(解释)：辞：告别。和人世永别了。指去世。
32、入土为安(rùtǔwéiān)：旧时土葬，人死后埋入土中，死者方得其所，家属方觉心安。造句：两个学生来敲门的时候，正是父亲入土为安后的第二天，不再有吊客盈门。
33、(解释)： 荣：荣誉；哀：哀悼。活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
34、三人共同抒发对故国的哀思和对满清的不满,吕留良也从黄顾二人口中听闻了庄家的文字狱案和?伊簧与吴六奇的故事,由此引出了天地会及其总舵主陈近南。
35、哀声叹气哀丝豪肉哀丝豪竹哀思如潮哀死事生哀天叫地哀痛欲绝
36、安徽燃爆油品公司涉嫌违法出租生产国务院安委会促严厉打击 4月2日17时许，安徽省安庆市大观经济开发区万华油品有限公司发生燃爆事故，造成5人死亡。国务院安委会办公室今日发布提示，各地要加强对停产停工化工和危险化学品企业管理，严厉打击违法生产经营行为。经初步调查，万华油品有限公司从2014年5月后停产，2016年10月该企业将厂房出租给江苏省一企业从事医药中间体生产，涉嫌违法出租和生产。目前详细原因正在进一步调查中。(@法制日报)
37、悲痛地悼念(死者)：~死难烈士。表示沉痛的~。
38、 这副似“遗嘱”的自挽联，劝慰丈夫，关怀儿女，肺腑之言，催人泪下，贤惠之德，令人起敬。
39、《墓畔哀歌》语言精致、意象空灵、结构严谨，为象征散文诗民族化的创造提供了一种全新风范。同时作家运用叙述、抒情、直接、间接等手法来表达自己的痴情，语言情挚意切、节奏舒缓、笔法细腻、充满情思，也是文章的一大特色。作品向读者讲述了一段凄凉的人生，为读者展示了一个醇美的情感世界，引起读者深深的心灵颤动。同时由于她在生活道路上有着独特的人生经历和遭遇，而她的作品又都是自己亲身的感受和心灵的歌唱。
40、诗中大量运用乌鸦、雕像、门房等各种意象表达哀思之情，后揭示“美妇之死”这一神圣美的主题。
41、(出自)：唐·韩愈《上兵部李侍郎书》，“尚贤而与能，哀穷而悼屈。”
42、领军十稔，大业方兴，豪气方浓，忽闻长逝悲声起；
43、在国外,也有许多类似的节日,如墨西哥扫墓节、坦桑尼亚哀思节、法国万灵节等。
44、洁白的花圈寄托着哀思,上面覆盖着刘汉亲笔撰写的挽联。
45、哀喜交并告哀乞怜节哀顺变乞哀告怜衔哀致诚独弦哀歌豪管哀弦
46、累寸不已,遂成丈匹。——《后汉书·列女传》
47、(颁奖词)彩云之南的才女,黄土原上的琼英。携邓公手58载,硝烟里转战南北,风雨中起落同随。一生相夫教子,为家付出,为国退隐,为国民树典范。她安静的站在伟人背后,她是平凡的妻子,更是伟大的女性。
48、鸿雁哀鸣豪竹哀丝乐极哀来乐极哀生乐尽哀生乐往哀来擗踊哀号
49、司法部整顿“天价鉴定费”去年4400多鉴定人被注销登记 近日，司法部连发两份通知，要求未出台本地司法鉴定收费标准的17个省份，抓紧研究制定，并务必于今年6月底前完成。通知还要求各地要加强对司法鉴定收费行为的监督管理，严厉打击乱收费行为，对违反规定乱收费的鉴定机构依法从严从快处罚。2016年有132家鉴定机构、4400多名鉴定人被注销登记。(工人日报)
50、点点想，也许他们刚结婚，那种快乐，点点明白为什么？如果再过十年，他们还这么快乐，那就是不可思议。
51、另外，化用前人的诗文歌赋，也是用典的一种。如王勃在《藤王阁序》中几乎句句用典，增强了文章的文化底蕴；姜夔在《扬州慢》中或明用，或暗用，或化用杜牧的诗，形成了虚实对比，表达了物是人非、今非昔比的凄凉。
52、赏析古代的诗歌作品，是我们古代文学学习的重要目的之也是我们进一步进行研究的一个基础，那么我们应该如何对古典诗歌进行分析呢？
53、清明节里寄哀思，踏青郊游扫扫墓，缅怀先祖和故人，心里都是欲断魂，生活之路要继续，发条短信送祝福，愿你：节哀迎接新生活，身体健康幸福伴。
54、现在请全体肃立,向苏广胜先生的遗体行三鞠躬礼以表达我们的哀思。
55、中国被评为“安全国家”，让“美版知乎”的老外羡慕不已 在美国版“知乎”Quora上，近又有一个关于中国的提问引起了用户们的热烈反响。这个问题只有四个单词，“HowsafeisChina？”(中国到底安不安全)，却引起了土生土长的中国网民和众多旅居中国的老外们长篇大论的回答。除了对中国良好的治安环境点赞以外，很多老外对中国人民“深情的表白”，也让人看得十分感动。(每日经济新闻)
56、哀求——小明哀求爷爷留下来，不让他回乡下去。
57、造句：阿英《哀悼李克农同志》：“回溯往事，我怎能不热泪盈眶，哀思无限！”
58、 做好，做完 ：～功。完～。～就。～事。～交。～立。～婚。～仁(儒家主张的成就仁德)。～人之美。玉～其事。
59、腊月国人多会到祖坟祭祀,已表对先人的哀思。
60、例：清明节那天，大家前往烈士陵园悼念革命烈士。
61、教育做合若干年来，倡导生活教育，身体力行，论功岂止武训第二；
62、又由于她有着不可多见的天赋和极强的表现力，使她的文章不仅以抒情见长，而且都贮满了情感的汁液，弥漫着诗的气氛，具有一种难以形容的幽美的画面。让我们不妨再看看下面这节：
63、活动当天，老师们用提前准备好的纸、竹签、丝带等材料，并先为一年级的小朋友演示了折纸花的方法，并向小朋友们讲述手折纸花祭奠不仅能寄托哀思，又能为保护环境贡献自己的一份力量。各位小朋友看着老师手中的纸灵巧地变成一朵朵鲜花，兴致高昂，认真地跟学。不一会儿，一朵朵寄托着哀思的纸花在巧手中悄然绽放。
64、2009年度感动中国十大人物·平凡至伟——卓琳原中央军委办公厅顾问、同志的夫人。2009年逝世。
65、哀喜交并告哀乞怜节哀顺变乞哀告怜衔哀致诚独弦哀歌豪管哀弦
66、王闿运死后，他的学生杨的挽联，则属于致挽。：
67、二版：楹联赏析版。主要刊登古今楹联故事、楹联游记散记、楹联赏析、百家争鸣、创作体会、获奖感言、摄影配楹联等。二版投稿信箱：zhylb2b2@1com
