关于陶行知的名言
1、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
2、天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。人必不能便无是心，须使思虑，但使常游心于义理之间。立本处以易简为是，接物处以时中为是，易简而天下之理得，时中则要博学素备。
3、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭
4、敬教劝学，建国之大本;兴贤育才，为政之先务。——《朱舜水集。劝学》(关于陶行知的名言)。
5、爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。
6、要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。解放他的头脑，使他能想；解放他的双手，使他能干；解放他的眼睛，使他能看；解放他的嘴巴，使他能说；解放他的时间，使他能到大自然大社会去取得更丰富的学问；解放他的空间，不把他的功课排满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲的时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点自己高兴干的事情。
7、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。
8、▲1929年春，为发展江苏北部乡村小学教育，陶行知派晓庄师范学生李友梅等到淮安创办新安小学。陶行知写信鼓励师生，要用“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神坚持办学。
9、我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。
10、教师的服务精神，系教育的命脉。金钱主义，足破坏教师职业的尊贵。
11、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
12、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
13、1天也欢喜,地也欢喜,人也欢喜.欢喜我遇到了你,你也遇到了我.当时是你心里有了一个我,我心里也有了一个你,从今后是朝朝暮暮在一起.地久天长,同心比翼,相敬相爱相扶持.偶然发脾气,也要规劝勉励.在工作中学习,在服务上努力,追求真理,抗战到底.为着大我忘却小己,直等到后胜利.再生一两个孩子,一半儿像我,一半儿像你.出处：《陶行知吴树青结婚证书》
14、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。
15、中国教育之通病是教用脑的人不用手，不教用手的人用脑，所以一无所能。中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。
16、儿童的生活，是一面社会的镜子。幸运的儿童，是一年三百六十五天，天天过儿童节。我们不但要为儿童争取一日之快乐，而且要为儿童争取长期之幸福。——陶行知
17、行是知之始，知是行之成。《墨辨》提出三种知识，一是亲知；二是闻知；三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那里得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归纳为这一类。
18、文化钥匙要使学生得到重要的四把：一是国文；二是外国语；三是数学；四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。
19、教育是立国之本。中小学教育为国家根本大计，必须运用科学方法分析研究，实地实验，方能免入歧路。
20、陶行知：我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不一样都姓何：何事何故何人何时何地何去何如，好象弟弟与哥哥。还有一?个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
21、感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。
22、体罚是制度的残余，在时代的意义上说它已成为死去的东西；它非但不足以使儿童改良行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。《育才学校教育纲要草案》
23、※校长是一个学校的灵魂。要想评论一个学校，先要评论他的校长。
24、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
25、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知
26、民之所好好这，民之所恶恶之。管众人之事者，拜众人为老师。
27、 让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，五解放空间，六解放时间。
28、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
29、人生天地间，各自有禀赋。 为一大事来，做一大事去。 多少白发翁，蹉跎悔歧路。 寄语少年人，莫将少年误。
30、作一个整个的人，有三种要素：要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。
31、1教员的天职是变化，自化化人，虽然不容易学孙悟空的七十二变，但是至少要看重变化。
32、陶行知：要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
33、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。
34、作一个整个的人，有三种要素：要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。
35、老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。
36、内容来源：《陶行知教育文集》(四川教育出版社)
37、教师的职务是：千教万教，教人求真；学生的职务是：千学万学，学做真人。
38、民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人，民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自己幸福而办的教育。
39、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
40、10在学问上能追求真理，则在政治上必忠于革命。依据有正确理论指导的实践看来，学问与革命是一件事，不是两件事。
41、1“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”
42、正因道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
43、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。
44、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
45、1破即补。污即洗。劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。
46、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
47、所谓健全人格须包括：私德为立身之本，公德为服务社会国家之本；人生所必需之知识技能；强健活泼之体格；优美和乐之感情。
48、我们要虚心，虚心，虚心：承认我们一无所知，一无所能。我们要学习，学习，学习：达到人所不知，人所不能。我们要贡献，贡献，贡献：实现文化为公，天下为公。——陶行知
49、生活、工作、学习倘使都能自动，则教育之收效定能事半功倍。所以我们特别注意自动力之培养，使它关注于全部的生活工作学习之中。自动是自觉的行动，而不是自发的行动。自觉的行动，需要适当的培养而后可以实现。
50、每一天的一举一动，都要引他到高尚完备能永久有精神的地位，那方才是好学生。
51、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。
52、集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
53、与其守成法，毋宁尚自然;与其求划毋宁展个性。——蔡元培
54、 多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。
55、行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语，断语又生了行动，如此演进于无穷。
56、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”
57、使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志。
