关于理和团结的谚语
1、(天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。鲁迅)
2、 (120)：“谁会同意支持判决和仇恨？尤其是走在每个人自身都存在的沙漠里，而不带着高的执拗，这种执拗拒绝放弃，死亡本身变成一种胜利。沙漠因此成了我的美德王国，这种美德是因其自身而存在、没有它其他的美德就不存在那种美德，即生之意志。”--卡特琳娜·加缪《孤独与团结》
3、 (8)：线下我们又成立了敢死队，主要是一批喜欢跑地面的兄弟姐妹们，他们做地面市场，我们这些空中飞人，搞网络推广。团结一切可以团结的力量，利用一切可以利用的平台！星星之火可以燎原！
4、藏族谚语是藏族劳动人民在长期的生产劳动中不断积累和总结的生活经验，是藏民千百年来智慧的结晶，因而，藏族民间谚语必然与他们生活的自然和社会环境紧密联系，从内容上表现出浓郁的生活气息与独特的民族特质。
5、▶日脚拖来长，老虎变只羊：喻遇事要当场做完，悬而未决办不好事(“来”：得)。▶屋里勿理人，屋外人勿理：在家不理睬别人，出外人家也不理睬你，指为人要有礼貌、热情，才能得到别人的尊重。
6、天时不如地利，地利不如人和。--先秦·孟子
7、箭装满袋大象踩不断，团结起来的力量胜过大象。(傣族)
8、(箭装满袋大象踩不断，团结起来的力量胜过大象。)
9、智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来，力量从团结来。
10、智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来，力量从团结来。
11、熬不过艰辛，就难得安乐；离开了和睦，就别想幸福。(维吾尔族)
12、修剪的树木，生长得又直又高；齐心的人们，团结得又牢又固。
13、 (15)：若不团结，任何力量都是弱小的。--拉封丹
14、▶当家日脚会打算，勿怕铜钿兜勿转：勤俭持家要靠精打细算。
15、 (16)：一盘散沙团结起来了，睡狮觉醒了。--《接见嵯峨浩、溥杰、溥仪等人的谈话》
16、(5)丹珠昂奔.论藏族文化的现代化(J).藏族研究，19
17、由于青藏高原独特的自然环境，生活在辽阔草原上的藏民逐水草而居，以游牧生活为主，因而藏族民间谚语中的许多意象源于牦牛、绵羊、马等藏民生活中占据重要位置的家畜，如“要想财富多，就多喂牛羊。”“牛羊是牧民之宝，六谷是农民之宝。”“豺狼只能吃弱小牛羊，见到牦牛却害怕三分。”(2)藏民重视人、草原和牲畜之间的和谐，在藏民的世界里，自然界的生灵都是有生命的，他们尽力与自然界的万事万物都保持着和谐状态，他们感谢祖先赐予他们的这一片草场和牛羊，因而格外珍惜这些生活资料，并且熟知这些牲畜的生活习性和生理特征。“牦牛好不好，看鼻子就知道；酥油好不好，看色泽就知道。“”马好不好请看昂起的头，心诚不诚请看碗里的奶。”“奶牛要在数九隆冬时喂，知识要在年轻的时候求。”(3)从这里，我们可以看出藏民对生存环境的高度熟悉、热心关切，以及关于他们的精确知识，对于他们来说，这些牲畜的重要性和亲切性不亚于人，他们像了解自己一样了解这些牲畜，这种知识和技艺源于他们的生活经验，源于他们对周遭事物细致入微的观察和人与环境之间亲密无间的关系，是雪域高原的藏民所独具的生活哲学。此外，随着时间的迁移，藏民在生产实践中逐渐掌握了放牧的方法和牲畜的特性，在谚语中有关牲畜畜牧放养习性的谚语也不少，如“平路上牛不如马，过冰路牛比马强；上山骡子比马快，下山马比骡子强。“”早餐想喝奶子茶，头晚就得去挤奶。”“骑下坡马要往后仰，骑到河边要朝前倾。”(3)这些谚语都是藏民在长期畜牧生活中总结出来的智慧结晶，是藏族游牧生活的生动写照，充满着浓郁的高原乡土气息。
18、劳动会给明天带来欢乐，团结会给明天带来胜利。(哈萨克族)有关团结合作的谚语(团结的可贵，在敌人面前才会深知。)
19、0 我的肩上是风，风上是闪烁的星群。——北岛
20、 (53)：只要千百万劳动者团结得象一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了。--列宁
21、团结大家就是提升自己。无论你是自己当老板，还是给别人打工，都要明白这个道理。
22、10(我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。)
23、千人吃我的猎物，万人帮我的生路。(哈萨克族)
24、 (36)：注意团结，注重协作。仿效成功人士，寻求他的指点。注意修正自己的不足。--安东尼罗宾
25、 (111)：(师父，澈丹公然追求大方丈之女，枉顾清规戒律，破坏寺内安定团结，请师父予以管教。)(行了吧，看你们这没出息的样儿，还学会给人扣大帽子了？还学会正义凛然了？还有没有一点儿出家人的样子！)--自扯自蛋《扯经》
26、 (41)：如今的古巴人民空前地团结一致。古巴永远都不会在美国面前下跪--卡斯特罗
