陈太丘与友期行
1、师：我们还常常说“不期而遇”。刚才我们组的词中，除过“期待”，“日期”“星期”“长期”都与一个意思有关系，。
2、师：讲得很好，这两个同学在讲的时候注意了一些词的意思。“期”是“约定”的意思，现在我们在很多情况下有“期望”“希望”的意思。还有“日中”，这里的“日中”是不是现在，九点多？
3、⑺奉：用于自己的举动涉及对方时。如：奉送(赠送)，奉还(归还)，奉劝(劝告)，奉陪(陪同)。
4、师：今天老师和大家一起学习的课文，题目中有个很重要的字。(教师写“期”。)一起读。
5、陈太丘与友期行期日中过中不至，太丘舍去去后乃至元方(5)时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不(6)？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉(7)！与人期行，相委而去”元方曰：“君与家君(9)期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之元方入门不顾
6、⑥［元方］即陈纪(129-199)，字元方，陈寔的长子。
7、陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗?”(元方)回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊!和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用(的表现);对孩子骂他父亲，这是没礼貌(的表现)。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。赏析《陈太丘与友期》的精炼语言，体现在文章的始终。一开头，文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去”、“乃至”等几个关键词语，把事情、时间、起因交代得清清楚楚，而且，在这些交代中，还把两个不同的人物形象(一个守信，一个不守信)一下子推到了读者面前。
8、师：元方这句话，不卑不亢，即保全了父亲的名声，又称赞了对方的功绩，简直是教科书级别的会说话。这句话，正是陈家家风“礼”和“孝”的体现。
9、师：如果我们设想一下，陈太丘一直等下去，等到朋友来了再走，会出现什么后果？
10、师：后半部分写得详细，有一段对话，大家要注意读出人物的角色和状态，他们会以怎样的语气说话呢。男生读元方，女生读友人。(男女分角色读)
11、生：元方应该是失礼了。“友人惭，下车引之。元方入门不顾。”友人已经感到惭愧了，元方就不应该那样做了。
12、师：古语有云“天下之本在家”。家风是一个家族世代相传、体现其成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。通过《咏雪》的学习，我们感受到了东晋谢家家风，那就是——
13、 东汉陈家，是一个才德兼具的家庭，不仅陈太丘父子三人名动当时，元方和季方的儿子，也很出色，陈家可谓满门才俊。好的家风，孕育了优秀的后代；优秀的后代，能够传承并且发扬好的家风。如果每一个家族的家风，都如谢家和陈家一样，那么，整个国家就必然昌盛文明。正所谓“家是天下之本”。
14、舍去：不再等候就走了。去，离开。舍：舍弃，抛弃。
15、陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
16、师：《世说新语》在九年级作为名著来读，有这样一段话：“《世说新语》语言极为简练传神，每则故事长不过百余字，短则寥寥十数言，而名士们的言论风采，跃然纸上，如闻其声，如见其人。”上至汉朝，下至魏晋南北朝时期，我们都可以感受到那些名士们的风采。陈元方的故事在《世说新语》中有八则，很多故事大家应该听过，比如“互不相师”，元方十一岁拜见袁绍……
17、师：在这样的背景下，友人“对子骂父”的行为，是极其粗鲁无礼和不可原谅的。孟子说：“无父无君，是禽兽也。”现在，你能够原谅元方“入门不顾”的行为了吗？
18、生：他可能是没有看见“期日中”三个字，只看到了“陈太丘与友期行”几个字。
19、有人认为客人已经认错，元方就应该原谅他,而他居然“入门不顾”，弄得客人尴尬至极,无地自容,这的确有些失礼。你是否同意这个看法？
20、师：那么，文中陈太丘和陈元方的言行，合乎方正的标准，即他们家风所信奉的“信”和“礼”吗？请深入思考，然后自由发表看法。
21、 那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”
22、 学习了敬辞与谦辞后，小辉同学特别感兴趣，并尝试在续写《陈太丘友致太丘书》中使用。下面短文中画线的敬辞或谦辞使用不当的一项是( )
23、“委”古义：丢下、舍弃；今义：委屈、委托。
24、师：陈太丘与友人的故事讲完了，但是还有一个重要人物没有出场……
25、作者写元方责客“无信”“无礼”的用意何在？
26、师：我觉得，你们可能把这个都背下了。老师现在不提示，你们直接问答。(学生读。)
27、⑴令：用在名词或形容词前表示对对方亲属的尊敬。如：令尊(尊称对方父亲)，令堂(尊称对方母亲)，令郎(尊称对方儿子)，令爱(尊称对方女儿)。
28、生：陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。(生齐读)
29、文中友人无信无礼，七岁的元方却诚实有信。诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心，真诚为骨,做一个高尚的人，真正的人。
30、(译)陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
31、译：真不是人啊！和别人约好一起走，却丢下别人自己离开了。
32、生：陈太丘在一定程度上包容了朋友的失信，一直等到了中午过后才走。
33、陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
34、师：你说我们要学会聪明应对他人，要有理有据。
35、 元方的回答，不卑不亢，即保全了父亲的名声，又称赞了对方的功绩，正是陈家家风“礼”和“孝”的体现。
36、《陈太丘与友期》这一章出自刘义庆编写的《世说新语》。
