朱柏庐治家格言翻译
1、 (译文)：凡事先要准备，打个比方，没到下雨的时候，就要先把房子修补完善，不要事到临头才开始谋划，就如同口渴的时候，才来掘井，那样必然措手不及
2、守住做人的本分安于命运,顺从时令听从天意;如果做人是这样的话,可以说很了。
3、(原文)：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?需平心暗想。
4、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
5、餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
6、嫁女儿要选择品质好的女婿,不要要贵重的聘礼；娶儿媳要求端方的淑女,不计较厚重陪嫁。
7、译文：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
8、(注释):瓦缶(fǒu):瓦制的器具。珍馐(xiū):珍奇精美的食品。
9、学国史，守国法，读家训，守家规，读好书，交好友，做好人，首先家训记在心：
10、与肩挑贸易，毋占便宜！见穷苦亲邻，须加温恤！
11、(原文)：器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。
12、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
13、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁(lián)。
14、如果为人刻薄主持这个家的话,天理是不会让你九享福气的；如果违背伦常,乖戾叛逆的话,马上就会消亡。
15、君之所贵者，仁也。臣之所贵者，忠也。父之所贵者，慈也。子之所贵者，孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者，恭也。夫之所贵者，和也。妇之所贵者，柔也。事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。
16、家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢;国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。
17、 (原文)：乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。
18、(译文):看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。
19、(评说)：争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。
20、(译文):每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
21、见到美色而起淫心,报应就会在妻子女儿身上；藏匿怨心而暗箭伤人,祸患就会延及到子孙。
22、《陕西省紫阳县青君堂朱氏家训》――朱清莙/编撰
23、(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
24、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
25、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重赀财，薄父母，不成人子。
26、 (译文)：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
27、此外，还有不少人把《治家格言》制成木雕、石刻等，置于醒目位置，以便人们随时都能够看到。如浙江东阳中国木雕博物馆收藏有清代木雕文字格扇门《治家格言》，共有十二扇门组成，只是雕刻者将《治家格言》的作者误认为朱熹而题名为《朱文公家训》。陕西韩城市博物馆木雕木刻陈列室则收藏有一件木刻插屏《朱夫子治家格言》，为清道光年间韩城著名书法家郭均所书。而石刻《治家格言》则更为常见，如四川白帝城碑林存有同治九年(1870)奉节人潘焕用楷书书写、民国十七年(1918)其子潘树嘉双钩刻石的《朱柏庐先生治家格言》碑，高7米，宽7米，分刻四石，醒目。而西安碑林博物馆则藏有雍正六年(1728)关中后学孙能宽书写的《治家格言》碑等。这些雕刻作品无疑对《治家格言》的传播亦起到了积极的作用。
28、兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。
29、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
30、肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
31、(译文):餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
32、(译文)：不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
33、狎昵(xiánì亲近)恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
34、《朱子治家格言》是清初朱柏庐所著。朱柏庐(1617～1688)，著名理学家、教育家。名用纯，字致一。昆山(今属江苏)人。与归有光、顾炎武为“昆山三贤”。明诸生。清顺治二年(1645年)其父在守昆山城抵御清军时遇难。朱柏庐侍奉老母，抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。
35、译文：自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。
36、此外，还有一种颇具特色的《治家格言》注解本，即根据《治家格言》中每一句话蕴含的内容写成一首诗，让读者在吟咏中品味体会《治家格言》的思想主旨。如清代黄陂人金国均(字可亭)编写的《朱子家训试帖》，根据《治家格言》中的每一句话写成一首五言诗，如关于“黎明即起”一句，作者赋诗云：“第一垂家训，宜怀蚤(早)起情。警心惟昧爽，辨色正黎明。功自开三省，音才罢五更。甜乡休再恋，觉路此先争。舞剑此方促，投签梦已惊。将翔思雁弋，为善趁鸡鸣。日出耕犹缓，星言驾早轻。”阐明了居家应早起的道理。再如被称为横山老人的杨继游(字雪门)在抗战期间编写的《朱子家训格言诗》则根据《治家格言》中的每一句话写成一首七言律诗。如关于“恒念物力维艰”一句，作者赋诗说：“生材有数感苍穹，爱惜常存方寸中。百费经营忙岁月，一经暴殄撒西东。石金难点神仙术，纨绔行看子弟穷。汗血终年劳瘁集，不应挥霍费天工。”说明了要生活节俭、珍惜财物的道理。很显然，这两种注解本都稍显文雅和严肃，尤其是一些诗句中还用了典故，因此在通俗性上无法与戴翊清《治家格言绎义》和朱凤鸣《朱子家训衍义》相比，这恐怕也是它们后来传本较少的主要原因。
37、见富贵而生谄容者，可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
