端午节快乐合适吗
1、重午节，午，属十二支，农历五月为午月，午同音，五相重，故端午节又名“重午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节”。
2、 据悉，端午节的别称已多达二十多种，端阳节、重五节、菖蒲节、龙舟节、浴兰节……其中著名的，自然是纪念屈原日。
3、说到底，春节放鞭炮也是为了赶跑怪兽年，祈求平安，我们既然可以说春节快乐，为什么不能说端午快乐呢？(端午节快乐合适吗)。
4、我是棕叶你是米，一层一层裹住你；你是牙齿我是米，香香甜甜粘住你；棕子里有多少米，代表我有多想你。记得给我发动静，不然棕子噎死你！
5、端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。用研磨成粉末的雄黄泡制的白酒或黄酒。雄黄可以用作解毒剂、杀虫药。于是古代人就认为雄黄可以克制蛇、蝎等百虫。
6、2016年6月5日，位于太湖边的浙江湖州织里镇义皋村的村民们在范家老宅内挂菖蒲艾草，用传统的方式迎接端午节的到来。新华社记者徐昱摄
7、 这个稀奇古怪的论调倒是异常新鲜，也便随着“喜新厌旧”的新兴媒体，进行疯狂传播。而那些不知就里的吃瓜人，也就抱着“宁信其有而不信其无”的无所谓心态，接受了这个“新兴理论”，把“端午快乐”生生改成了“端午安康”。
8、无论是安康还是快乐，都是朋友对你表达的一种美好祝愿，说明过节了还惦记着你。重要的是要融入到节日中去，通过节日去增加感情，在了解传统文化的同时也给平日劳碌疲惫的自己好好放个假。
9、端午节开始是作为一个时节，也是天气渐渐变得燥热的时候。由于天气的原因这段时间内人们容易生病，又有农历五月初五如挂艾草、菖蒲的民间传说，寄托了人们祈求幸福生活的美好愿望。
10、 民间还有戴五彩绳的说法，老人将五个颜色的绳子拴在孩子手腕脚脖上，第一场雨出现彩虹，把五彩绳扔进流水中，寓意驱走疾病。
11、再次，端午节俗积淀了民族固有的厚重的精神内涵。
12、 今天回头看，并不是人们多么相信这个“端午节不能快乐”的怪论，不过是随大流心理的反映，也是多一事不如少一事心态的反映，同时也是好面子心理的极端反映，生怕说了“端午快乐”让人笑话他没有文化。
13、从一般人对端午节的认识来看，这种说法似乎不无道理，比如现在大家都知道端午节的一项重要内容就是纪念春秋时期的伟大诗人屈原，现在人们吃粽子、划龙舟，都和屈原有关。当然也有传说端午节和纪念士大夫伍子胥以及纪念孝女曹娥有关。
14、前不久刚过去的端午小假期，也是令很多的人好好给自己放了一个假，让自己的身体心灵得到了休息。确实，现在的年轻人工作的压力都是比较大的，好不容易的假期，让自己可以休息一下，再好不过了。也用网友开始给朋友发短信送祝福，有的写“粽香四溢，祝您端午节快乐，不要忘记给自己放一个假哦”。也有的写“端午节安康，平安喜乐”。对于网上的争论，端午节到底应该说是“快乐”还是“安康”的说法，都有了不一样的看法。有的网友认为，应该用快乐，因为每一天都是快乐的，也有的人觉得应该用安康，因为安全健康才是重要的。
15、正如有学者指出，文化是一条流动的河，在漫长岁月的冲击下，端午节的内涵必然会越来越丰富。如果一味较真，不能说“快乐”只能祝“安康”，也必然会过滤不少文化的味道。所以，该有的仪式感可以有，但无需拘于“缛节”。端午“互祝快乐”又何妨?
16、天中节，古人认为，五月五日时，阳重入中天，故称这一天为“天中节”。
17、端午节有吃粽子，喝雄黄酒，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，赛龙舟的习俗，其主题一是为了趋利避害，消灾减难，二是为了欢庆快乐，高兴为王。比如赛龙舟的欢庆与喧嚣，本就是快乐的表现。在如此大环境下，彼此之间道一声“节日快乐”贴切而自然。相反，若是认为只能送“安康”而不能道“快乐”，如此吹毛求疵，实为对形式的过度迷信，而少了对内涵的深刻理解。
18、吃粽子，赛龙舟，同饮雄黄酒，除病除灾除忧愁；戴香包，扦菖莆，共把屈原叩，祈运祈褔祈长寿，端午节快乐！
19、 宁波旧俗，毛脚女婿要在端午节挑“端午担”送到女方家。
20、这是一种辟邪巫术遗俗。民间又在衣饰上绣制五毒，在并上缀五毒图案，均含驱除之意。有的地方的人们用彩色纸把五毒剪成图像(即剪纸)，或贴在门，窗，墙。炕上，或系在儿童的手臂上，以避诸毒。
21、 端午节从2008年起就是国家法定节假日。每当这一天到来，人们就处在欢度节日的快乐氛围中，大家除了吃粽子，还要出去划龙船，见面了都是一句“端午快乐”的问候。
22、 古语云“端阳节，天气热；五毒醒，不安宁”，家家户户会把艾叶或菖蒲打捆挂到门外。菖蒲本身能散发出天然的清香，有驱散蚊虫的作用。喝雄黄酒，更是据说能够解百毒。
23、传说伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾逝世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王句践请和，伍子胥主战，夫差不听，却听信奸臣言，赐伍子胥自杀，并于于五月五日将尸体投入江中，此后人们于端午节纪祀伍子胥。
24、 当这个怪论出来之后，已经有不少专家学者对其进行了批驳。下面我将采用引证法，通过举几个例子来说明了。特别强调一下：下面的引文均有出处，可供核查。
25、万水千山粽是情，糖陷肉陷啥都行。糯米粘着红枣香，粽叶包着朋友情。鸡蛋伴着艾叶煮，平安健康永一生。祝端午节快乐!
26、端午节，让我送一份祝福，滋润你善良的心田。愿你端午节快乐，幸福快乐无边。
27、 还有一位学者一下子列举了三个理由来说明端午“祝福节日快乐，没有任何过错”：第节日的一个很重要的功能是娱乐，娱乐就必须是快乐的；第在中国传统文化、习俗中，凡是婚丧嫁娶，都要选择一个黄道吉日，这是农民自娱自乐的方式，既然如此，就不应压抑快乐；第我们传统节日已成为约定俗成狂欢，不是个别专家的意志就改得了的。(引自《黄健云诗文集》，西南交通大学出版社2017年出版)
28、 夏天到来疾病多，端午节的这一天，人们用兰草进行沐浴，这样可以将即将产生的疾病和瘟疫驱走。
29、 可就在国家法定假日确定之后不久，当人们还处在欢度节日的氛围中时，突然有个被称为“不知来历出处”的所谓“非遗专家”，也不知道从哪里冒了出来，大肆宣称不能说“端午快乐”，理由是这个节日是纪念屈原的，屈原是在这一天投水自尽的，那么，今天过节就不能“快乐”。
30、端午节到了，我用幸运米开心果美丽豆爱心枣美满仁如意蜜健康糖无忧水做一个粽子送给你，愿你的生活就像它的味道一样丰富甜美!
31、 “端午的初始功能，在岁月侵蚀中变得暧昧不清，只有在门上悬挂菖蒲、艾草、石榴和胡蒜等的祛邪风俗，还约略暗示着它与鬼魂的关联。”朱大可说，菖蒲叶片状如宝剑，方士们称其为“水剑”，后又引申为“蒲剑”，据说可斩各种妖魔鬼怪。
32、所以非遗专家杨广宇教授说，要扫扫盲了，不是所有节日都给互祝快乐。端午节！只能互送＂安康”！好朋友们别再发错了哟。”
33、如果我解释一下，其实也不难理解，因为端午节是纪念爱国诗人屈原的日子，不算是个喜庆的节日。我们中华民族的传统节日分为喜庆的和非喜庆，以及中性的三种。喜庆的节日譬如春节，中秋，元宵，中元节等等，非喜庆的例如端午，寒食节、清明节等等，中性的比如重阳节就是。
34、端午节这天的祝福是多的，我们可能收到同事朋友家人等一些列的祝福，我们选择适当的祝福语发给对应的人员，不要全部发的一样，因为很多祝福只能用在特殊人群上，而且如果想有诚意的话，我们好选择打电话祝福对方，这样是比较好的。
35、友谊旅途上，有时你看不到我在你身旁；不是我把你遗忘，更不是让你一人走；是我选择走在你身后，当你不小心跌倒，我就跑上去踩端午节快乐！
36、 如今，这个传承多年的习俗仍在，不过“端午担”的内容则有所改变。两条烟、一对酒、粽子、养生类保健品、时鲜水果、牛奶等，成了今年毛脚女婿们“端午担”的标配。
37、因为端午节是个祭祀的节日，这天伍子胥被投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江。五月初五是个悲壮的日子，是祭祀的日子，所以不能互祝快乐，说祝福的话可以用“祥瑞和安康”等字句。
38、大人们忙于美食之余，不乏抽出时间，熬一锅中草药水为玩了一身臭汗们孩儿们洗澡。中草药水有躯瘴除湿防止生疮的功效，也是一种祖辈们简单，便捷廉价的活病式，为此代代传承，薪火不熄。直到现在依然如此。
39、 三采：就是采艾蒿，也是为了驱除霉运、不好的东西。
40、 南方许多地区，都有端午龙舟竞渡的习俗。吼一声，锣鼓喧天；划一桨，欢呼雷动；彩旗飘舞彩球腾空，鞭炮齐鸣喜庆热烈……
41、⑦睡前两小时好别吃粽子，吃粽子后不要吃西瓜等含水分多的瓜果，以免造成腹泻或腹痛。
42、 我在去年端午节的时候就在“百家号”上发表了文章，明确提出可以说“端午快乐”。
43、端午习俗主要有扒龙舟、祭龙、采草药、挂艾草与菖蒲、拜神祭祖、洗草药水、打午时水、浸龙舟水、食粽、放纸鸢、睇龙船、拴五色丝线、薰苍术、佩香囊等等。扒龙舟活动在中国南方沿海一带十分盛行，传出国外后深受各国人民喜爱并形成了国际比赛。
44、有些地方在这一天忌游泳，尤其忌到曾经溺死过人的地方游泳，因为人们认为，在端午节那天“溺死鬼”凶，要找替身“还阳”。所以又有投粽子入河让其分享免其作粽的习俗。
45、说起端午节的起源就想到了屈原投江的事情，牵扯到了哀伤和纪念的节日，所以很多人认为端午节是不能说快乐的，端午节初为在古代的百越地区(也就是现在的，长江中下游及以南一带)当地比较崇拜龙图腾的部族为了举行图腾祭祀设置的节日。又因为在端午节时候伍子胥被投钱塘江以及曹娥为了救父投曹娥江还有大文豪屈原投汨罗江。所以五月初五端午节是个比较悲壮、是祭祀的日子不能说快乐
46、根据阴阳术数，午为阳，重午为至阳。古人把端午日午时，三午相重，视为极阳时分，能辟阴邪。古人还把端午这天正好逢上夏至看作吉祥的年份，称为“龙花会”，有“千载难逢龙花会”之说。
47、是的，在端午节是不能说快乐的，原因是端午节是个祭祀的节日，所以就不能说快乐，应该说端午安康而不是端午快乐。
48、迎端午，共欢度，幸福常在心中驻；喝黄酒，贴五毒，年年岁岁都有福；系百索，戴荷包，前途事业涨得高；吃粽子，送祝福，生活美满富足！端午快乐
49、@肉包子：是妈妈揭开锅盖的一瞬，粽子的清香在艾草和菖蒲的香味中漂浮。
50、祭祀的是谁？一种说法是东汉孝女曹娥，因父溺江而亡，年仅十四岁的她沿江嚎哭，经十七日仍不见父亲尸体，乃在五月初一投江，五日后两尸合抱状浮于江面，乡人群而祭之；另一种传说是伍子胥助吴伐楚后，吴王阖闾去世，皇子夫差继位，伐越大胜，越王勾践请和。伍子胥主战，夫差不听劝阻，却听言奸臣之言，赐,伍子胥自刎，并于农历五月初五将尸休扔入江中。此后人们便在端午节纪念他。
51、发出的是文字，收到的是快乐，见到的是短信，不见的是牵挂，打开的是健康，读出的是吉利，默默的是祝福，祝端午节快乐！
52、 雕有龙头龙尾、长约二三丈的龙舟，十多人齐划，中间站着指挥者打锣，十余条龙船一起出发，舟快如飞，从张斌桥到新河头，兜圈子夺红旗，得胜者可得好几埕老酒，如今这种“鼓吹通宵闹画船”的盛况已难以寻觅了。
53、 宁波是端午节龙舟竞渡发祥地之宁波具有江河湖泊优势条件，如东钱湖、姚江、奉化江、甬江等，龙舟竞渡习俗一直风行。《鄞县通志·文献志》记载有旧时鄞西集士港赛龙舟时万人空巷，观者如堵的盛况。
54、屈原死后，楚国百姓哀痛万分，都涌到汨罗江边去吊唁他。渔夫们划起船只，在江上来回打捞屈原的尸体。又怕屈原尸体被鱼龙虾蟹吞咬，还往江中撒入饭团、鸡蛋等食物。有一位老中医别出心裁拿来一坛雄黄酒也倒进江中，说药晕蛟龙水兽，以免伤害屈原尸体。后来又怕饭团等被鱼虾之类吞食，人们便用楝树叶子将饭团等包住，外缠彩丝带子，这就是粽子的前身。
55、仲夏端午，是飞龙在天的吉日，以扒龙舟形式祭龙是端午节的重要礼俗主题，此俗至今在我国南方沿海一带仍盛行。此外由阴阳术数及季节时令也衍生出了一系列的端午习俗。
56、端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国四大传统节日。端午文化在世界上影响广泛，世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。
57、“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。”这是旧时流行甚广的一首描写过端午节的民谣。总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。
58、据史料记载，端午这一天，伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江。在很多人看来，端午节是祭日，便不能太过于欢庆，因此互道“快乐”，显得很不合时宜。
59、 为了把这个问题说清楚，下面将从几个方面去说明，请继续看下去——
60、 那么，北方人民在端午会做什么呢？民俗专家说，在北方，端午射柳、斗草、打马球，同样十分富有运动精神。
61、“五月端午描老虎，艾旗蒲剑辟群妖，雄黄细蘸高粱酒，苍术还须正午烧。”这是《宁波十二月风俗歌》中关于端午的一段。那么我们宁波老底子的端午习俗又有哪些呢?
62、五月初五是毒日，是个悲壮的日子，是祭祀日子。
63、其实，端午节还是倾向于第三种说法:是纪念春秋时期楚怀王的大臣屈原的。他倡导推举贤能、富国强兵、极力推崇联齐抗秦，却遭到贵族子兰等人的强烈反对。遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己国土被侵略，心如刀割。又不愿背国投敌的他，于五月五月写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投入汩罗江。
64、我国先民在以农耕为主的生存环境里，植物周而复始的生命显现，形成了独特的生命意识和生命理解的神话思维。这就是，宇宙万物生命的永恒和一体化的意识。
65、所以非遗专家杨广宇教授说，要扫扫盲了，不是所有节日都互祝快乐，如清明节、端午节！只能互送“安康！”
66、端午节不能送“快乐”，因为端午是一个祭祀而悲壮的日子，应该送“安康”或者“平安”才为稳妥，当然也不是说不合适~时代一直在变化，实际上如今更多也是一个团员喜庆的日子~
67、吃粽子是端午节必不可少的习俗。在我们的心里总觉得端午节与粽子配。甜粽子、咸粽子，咬一口软软糯糯的，好吃极了。
68、我国江汉平原每逢端午节时，还必食黄鳝。黄鳝又名鳝鱼、长鱼等。端午时节的黄鳝，圆肥丰满，肉嫩鲜美，营养丰富，不仅食味好，而且具有滋补功能。因此，民间有“端午黄鳝赛人参”之说。
69、其实，拥有两千多年历史的端午，文化内涵一直很丰富，既有庄重的内容，也有活泼的一面，很多古诗文中就有提到“快乐过端午”的场景。如北宋诗人晏殊的端午诗：“雕盘分楚粽，重重团扇画秦娥;宫闱百福逢嘉序，万户千门喜气多。”又如唐玄宗《端午三殿宴群臣》中说：“叹节气之循环，美君臣之相乐”。
70、如此看来，我们在端午节保留的包粽子、煮鸡蛋、撒雄黄酒、赛龙船等习俗都与屈原有关。也就是说端午节就是为了经念在流放过程中写出《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇的大文豪屈原的。端午节也就是一个祭祀的日子，也是一个悲壮的日子。
71、在这个意义上，端午节说“安康”说“快乐”都没错。节日说什么样的祝福语，取决于对这个节日的需求。一定得说“安康”而不能说“快乐”，是对节日现代内涵的剥离，也有些吹毛求疵。
72、 同时，端午也是古老的亡灵纪念日之一。同济大学文化批评研究中心教授朱大可说，世人要在这天悼念那些不安的鬼魂，祈求它们离去。这个亡灵纪念日后因佛教传入而发生位移，被七月十五的盂兰盆节替代。
73、端午节这一天，有吃粽子、赛龙舟、挂菖蒲、挂蒿草、挂艾叶和薰苍术、白芷以及喝雄黄酒等习俗，2006年5月，国务院将其列入首批非物质文化遗产名录；自2008年起，端午节被列为国家法定节假日。
74、在异乡为异客，每逢佳节“粽”思亲。遥知兄弟登高处，万水千山“粽”是情。端午节，要吃“粽”，祝你“粽”横四海，“粽”是走运!端午节快乐!
75、 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”端午节因屈原之死而有了浓烈的悲壮色彩和“祭祀”风俗。其实，它也是另一位古代英雄伍子胥的纪念日。
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77、端午节起源于中国，初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日，百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。
