法不责众造句
1、6)黑色幽默家们常常诟病他们在生活中所看到的生活的荒谬，以及社会的弊病。
2、(91)茂贞固宜诛,然大盗适去,凤翔国西门,又陛下新即位,愿少宽假,以贞元故事姑息之,不可使怨望。
3、(54)从对风险缺乏估计的华尔街大亨到那些在抵押申请中虚报收入的购房者，从现在开始，对这类恶行决不能姑息迁就。
4、官方所说的每一句话，百姓都在质疑;百姓质疑的每一件事，官方都在否认;官方否认的每一件事，后都被证实;后证实的每一件事，都是不了了之。
5、比如说，在德国，就是现实世界与互联网法条进行同步，2012年3月德国就发生一起12岁少女被杀案，很多人在网上跟帖谩骂疑似犯罪嫌疑人。随后传播谣言的人受到起诉，并被判罚两周监禁。
6、(84)诚使中外一心,誓除此害,不惑于姑息,不视为具文,将见人人涤虑洗心,怀刑畏罪,先时虽有论死之法,届期并无处死之人。(法不责众造句)。
7、人生是短暂而渺小的，犹如暂寄在天地之间的一只小小的蜉蝣，也像茫茫大海之中的小小粟粒。
8、(解释)：六神：道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰，称为六神。形容惊慌着急，没了主意，不知如何才好。
9、失恋之所以痛苦，是因为对方的心收了回去，而自己的心还不肯回来。
10、磊花烧酒是客家人在继承和发展小曲米香型白酒生产过程中博采众长、自主创新的成果。
11、宽容，是生活的必需品，宽容是一种美德，宽容是一个机会，宽容是一个尺度，只有宽容，世界才会和平，只有宽容，各民族与各民族之间才会和平相处。
12、君王者,舟也,庶民者,水也,水可载舟亦可覆舟,为上之道,在于赏罚分明,恩威并施,从谏如流,海纳百川。
13、之所以会这样，是因为他们受过专门的训练，对那些特别飘逸的人总会有种特别的反应。但是，她们现在却被这些自相矛盾的信号冲突折磨的死去活来。
14、赏善而不罚恶，则乱；罚恶而不赏善，亦乱。元结(法不责众造句)。
15、琉璃瓦的重檐屋顶，朱漆门，同台基，捆绑住了多少位历代君王。引得王朝颠覆，百姓流离失所，天下改为他姓。
16、从法律的价值追求角度分析，法律有六大价值追求，包括秩序、安全、效率、公平、自由、正义。法律要维护自由、公平、正义和秩序，就必须做到一断于法。而不能仅惩治首恶而不责众，不能仅仅枪打出头鸟。
17、戚继光守蓟州,此人年轻有为,赏罚分明、身先士卒,面相俊朗,颇有威信。
18、(语法)：主谓式;作主语、谓语、宾语、定语;含褒义
19、其次，冒名顶替、违规操作本就是违法行为，法律面前人人平等，没有法外之地。
20、(71)建议对此要毫不迁就姑息,坚决打击。
21、顽强的意志是一个人成功的必要条件。但它只是腾飞所需的两支翅膀之一。根据个人的具体情况选择准确的突破口，这是另一支翅膀。
22、主任反映到经理处，经理也批评了她。但张丽一意孤行，拒不接受任何对她的处罚。
23、描写宫中佳人秋夜乘凉嬉戏的小景,暗表宫中寂寞,伫望君王幸临之情。
24、把脾气拿出来,那叫本能;把脾气压回去,才叫本事!能入我心者,我待以君王;不入我心者,不屑以敷衍。
25、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣，由辩之不早辩也。
26、吹毛求疵-吹毛求瑕-吹毛取瑕-吹毛索瘢-吹毛索疵-吹毛索垢(百巧千穷)：指有才能者境遇反而不好。(败事有余，成事不足)：指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。(半身不遂)：遂：通“随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。(绊绊磕磕)：形容路不好走或腿脚不灵。(敝帚千金)：一把破扫帚，当千金那样贵重。比喻东西虽不好，但自己十分珍惜。(敝帚自享)：犹言敝帚自珍。比喻东西虽不好，自己却很珍惜。(敝帚自珍)：敝：破的，坏的；珍：爱惜。把自己家里的破扫帚当成宝贝。比喻东西虽然不好，自己却很珍惜。(不耻下问)：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。(不尴不尬)：比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。(不间不界)：比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。(不劣方头)：劣：不好；方头：俗指不通时宜为方头。不以不通时宜为不好。形容人性格倔强、顽固。(不猧不魀)：“猧”念wō；“魀”念gà。比喻左右为难，不好处理。也形容样子别扭。同“不尴不尬”。(不祥之征)：征：征兆。指不好的预兆。(不遗葑菲)：原意是采集蔓青和萝卜时，不要困根部不好而连茎叶都抛弃。对有可取之处的人要尽量收罗利用。(不治之症)：医治不好的病。也比喻无法挽救的祸患。(成事不足，坏事有余)：成：成就；足：足够。指事情不但办不好，反而把事情弄坏。用于指责办事拙劣或故意不让事情办成的人。
27、后,此事不了了之,就连号称天下无所不知的新闻都没有播报此事。
28、(出自)：汉·张衡《髑髅赋》：“五内皆还，六神皆复。”明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十九：“吓得知县已是六神无主，不有甚心肠去吃酒。”
29、河流之所以能够到达目的地，是因为它懂得怎样避开障碍。
