英国王尔德的简介
1、题图：王尔德，1882-1883By NapoleonSaronyoscarwildeinamerica.org
2、 王尔德生不逢时，仅因同性恋被判“劳教”两年，刑满去国，惨死异邦。今人可以去巴黎拉雪兹神甫公墓为他凭吊。王尔德的墓十分简陋，说来只不过是用一块不甚加雕饰的硕大花岗岩压在上面，一尊先锋派的卧像。游人能从背面一段刻得很不清晰的英语铭文看出此处埋葬着《莎乐美》的作者。
3、Theoldbelieveeverything,themiddle-agedsuspecteverything,andtheyoungknoweverything.老时相信一切，中年怀疑一切，青年知道一切。
4、是的，他的这身打扮不能给人体增添高尚的气质和苗条的美感，只能是对一般流行的习俗感到憎恶的胆怯表露，在如此奇怪的衣着打扮下如此泛泛地谈论改革，的确显得有点儿可笑。
5、唯美主义不仅仅是对浪漫主义诗歌的继承和发展，更重要的是对它的革新。唯美主义运动著名的思想口号是“为艺术而艺术”，这也是此文学运动能够在封建的温文尔雅的英国维多利亚中晚期发展起来并形成一定规模的原因之一。1895年王尔德因为所谓的“有伤风化罪”锒铛入狱，即使在服刑期间他的创作灵感也丝毫未受影响。在写给男友的一篇名为《自深深处》的经典作品中，他不止一次说道“我是这个时代艺术与文化的象征”，甚至在他去世前嘴里还喃喃自语道“美，唯有美才是这样”。
6、王尔德的“新”不仅因其特立独行的生活方式和艺术追求，对于“五四”时期的中国人来说，他的“新”更在于《新青年》之前，他还没有出现在公众视野中。相较之下，那时的狄更斯，已有多部小说被译介到国内:“从1907年到1909年3年间，林纾与魏易合作连续翻译出版了狄更斯的五部小说，为狄更斯在二十世纪中国的译介创造了一个良好的开端。”如此，也就可以理解王尔德为何比狄更斯更受《新青年》欢迎了。死于1870年的狄更斯在英国文坛的影响力已是过去式了，而死于1900年的王尔德风头正劲。因此从文学追求上来说，偏于“写实”的狄更斯尽管更符合《新青年》诸人的口味，奈何时机不对。
7、微博：@新华先锋，书友群：391804786
8、奥斯卡·王尔德，男，(Oscar Wilde，1854年10月16日—1900年11月30日)，出生于爱尔兰都柏林，毕业于牛津大学。英国作家，19世纪英国(准确来讲是爱尔兰，但是当时由英国统治)伟大的作家与艺术家之以其剧作、诗歌、童话和小说闻名，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。
9、列侬(自我地唱着)：想象这个世界没有地狱，我们头顶只有天空。
10、《王尔德童话》中的故事的语言华丽唯美，情节纯真生动，堪称世界的化身。细细地研读，你可以从中体会到人间的冷暖，领悟到人生的哲理。
11、奥斯卡·王尔德是19世纪英国唯美主义运动的创始人和代表作家，他的童话被视为儿童文学的瑰宝，他的如诗如画的风格对后世童话创作有着深远的影响。本书收录了王尔德《快乐王子》等全部九篇童话。
12、《小说月报》，1921年 / 第12卷 / 第5期 / 第111页
13、他说：当歌德给美下了定义之后，谁也别想给美再下定义了；本世纪英国文艺的伟大复兴，在于把对希腊美学的爱与对意大利文艺复兴的热情以及利用一切将现代精神注入艺术作品中的美学观点的渴望结合起来；新的学派已出现，如浮士德和海伦娜爱情中悦耳的音律，充满了美的希腊精神中的和谐格调，以及现代浪漫派炽烈的、富有探索和反抗精神的个人主义。
14、这部剧大的特点就是让约翰列侬穿越到了维多利亚的英国，展开了一场与王尔德的跨界对话。
15、王尔德：你，就是你，头发没洗的怪人，在我的剧本里唱什么呢！打扰我笔下的庸人们谈恋爱了！
16、《罗宾汉》，1928年/7月22日/第2版
17、 王尔德出狱后无法继续在祖国生存，只得流亡到巴黎。在巴黎，尽管有著名作家纪德惜才，给王尔德些许照拂，但流亡者终于在极度的孤独中，于1900年无声无息地寂灭，享年46岁。王尔德生时，英国批评家威廉·阿彻曾撰文说：“对王尔德的个人崇拜正在吞没艺术家王尔德。”王尔德这位英伦那喀索斯终生宛如一片过眼烟云，难免幻想气泡破裂，惟余《快乐王子》里渔夫对美人鱼情愫忧郁的惋叹。到21世纪的今天，英国当局已经颁令为王尔德正式“平反”，恢复名誉。不仅如此，他殁后再度成为众多人群崇拜的美学偶像。巴黎拉雪兹神甫公墓王尔德墓前，游客川流不息，个个竞相在那块花岗岩墓石上献上热吻，留下片片玫瑰花瓣似的唇印。笔者从“奥赛博物馆”展览会来到王尔德墓前，静观朝圣粉丝，不禁暗忖：“都云逝者美，谁解其中味”。
18、这种对现实的反思，对真实的探究，是这部剧“真”的部分。
19、TheBalladofReadingGaol
20、 ——它根本就不存在。我的悲剧嘛，就是只有风格。雨果和莎士比亚耗尽了所有的主题。旁人已经无法再独创，即使坠入罪孽深渊。诗歌为理想化的评议规范，而艺术则是一股骚动。
21、链接:https://pan.baidu.com/s/1HUQVRTMuSZvRBpgEHTOQFA提取码:rc31
22、美的极至，美的沉醉。王尔德在给儿子讲述《自私的巨人》时，自己禁不住流下了眼泪。他对儿子说：真正美丽的事物总会使自己流下眼泪。
23、《王尔德童话》是2003年6月译林出版社出版的图书，作者是王尔德，本书包含了王尔德所写的《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》、《星孩》共九部童话故事。
24、《快乐王子(Thehappyprince)》
25、他是可敬的！是的，由于他怕显得自负，或者因为他喜欢从观赏美的东西中获得快乐胜于从观赏美的精神力量和巨大目标中获得快乐，所以我们概述的这次演讲的确缺乏能使思想家感到高兴的那种深度和广度。
26、这些狂热崇拜拉斐尔——他的风格柔和，具有音乐感——的前辈们使用的画法的人，试图让画家摒弃历代大师们关于艺术的教诲，用调色板直接临摹大自然的景物。他们直率得到了粗鲁的程度。他们憎恶别人墨守成规，结果自己也陷入墨守成规的泥塘；他们蔑视过多的清规戒律，结果走上反对一切规则的道路。走回头路不可能革新。然向，尽管前拉斐尔派没有能力创新，他们至少把偶像打得粉碎。在他们之后，艺术的自由和真实开始在英国被接受，这在很大程度上要归功于前拉斐尔派。
27、是不是想感叹，真诚都去哪了？！不如来这部剧里找找答案！
28、历史上没有几位艺术家像王尔德一样生前和死后都获得如此多的赞誉以及与赞誉一样多的诋毁和骂名。他的人生充满了各种惊心动魄的怪诞悲喜剧。可悲的是他因为鸡奸罪入狱，被判两年苦役，两年苦役在当时是很重的判决，英国监狱中生活、卫生条件极差，王尔德的健康在狱中受到了极大的损害。1900年11月30日，他在巴黎一家旅馆里，因脑膜炎去世，终年只有四十六岁。
29、王尔德对英国社会的市侩哲学和虚伪道德深恶痛绝，他要用艺术的“美”来同鄙俗现实中的“丑”相对抗。他认为美高于一切，艺术高于生活，艺术的美与价值不存在于生活与自然之中，艺术应该超脱人生。
30、《快乐王子》是比较简单的一篇，故事讲述了生前不知忧愁为何物的快乐王子死后目睹种种人世间的苦难，和燕子牺牲自我帮助他人的故事。但是可怜的燕子是出于对王子的爱才留下来和他一起帮助他人的，后燕子惨死在冬季。读后感中很多贝友表达了对燕子的同情，读到后我也体会到燕子的两难：如果它飞去南方，快乐王子就没办法帮助穷人，看着人间苦难默默煎熬；如果它留下和王子作伴，就会冻死在冬季。后它在犹豫不决中牺牲自己成全了王子和穷人。
31、《快乐王子》实为《快乐王子集》，另两篇为《自私的巨人》和《年轻的国王》。作者王尔德为世界著名童话作家，深谙童话奥妙。这本童话集举世闻名，脍炙人口，被文学界推崇为童话经典。他的作品主人公有人类，也有精灵，还有动物，他们具有极其强烈而悲壮的牺牲精神，即便于事无补，他们也在所不惜，读来十分感人。此外，在众多英汉对照读物中，本书还具备两独到之处，其一是英文版面各页中的重点单词(词组)均用浅色底纹标出，以醒耳目而便读者，有助于阅读和记忆，其二是英文版面每页均有详细的英文诠注，如“thestarsandstripes=theAmericanflag”，“lowing=soundmadebyacow”等等等等，不仅有助于读者理解单词，进而还可加强对英语和英语文化及相关习俗的了解，实为一举多得。
32、王尔德为艺术而献身的精神、对传统诗歌思想实践的叛逆与革新，诗歌《里丁监狱歌谣》则是好的体现。《里丁监狱之歌》由王尔德1897年出狱后开始创作并于1898年完成，是他生前后一篇诗歌巨著。全诗共分六个部分，总共660行，六行一个诗节，其中他一改传统叙述诗行，表达了其他监狱者的情感，尤其描述了罪恶大学、道德沦丧以及监狱体制的非人虐待。这首诗歌是为纪念一位皇家卫队士兵因谋杀妻子而将被绞死的情境而作。在这首诗歌中，他尽量选用能够更好表达自己思想的词汇，看似有感而发、即兴而作，实则包含对整个社会的审视和评判，这与他两年的牢狱生活有着不可分割的关系。整首诗歌中，他恰当地运用重复的修辞手段、细微的音节变化。在第443和444行，“忧惧大踏步走在我们前面；恐怖蹑着脚跟在我们后边”，这愈发加重了恐怖的氛围，令人毛骨悚然。这首诗歌逼真的情境描写使读者感同身受，真正达到了唯美的目的。
33、你会发现，比上美好的表象带来的一时的快感，还不如让眼前的真实给你长远的会心一笑。
34、2092年新晋导演张肖回归剧院创造了第一部作品
35、 再者，王尔德的美学观念影响了19世纪后半叶的英国艺术发展，其剧作挽回了维多利亚时代戏剧舞台的颓势，也是不可否认的事实。2011年夏天，伦敦“维多利亚与阿尔贝特博物馆”组织了题为“美的崇拜与唯美运动”展览。去年9月至今年1月，巴黎“奥赛博物馆”又举办了“王尔德时代英国的美、道德与欲念”展览，通过不少绘画与装饰艺术作品精辟地介绍了19世纪英国的“唯美运动”以及它同王尔德的密切关系。这场历史运动冲决维多利亚女王统治下工业化生产带来的纯物质主义，追求艺术生活与创作中、特别是女性形象的一种“新鲜美感”，涌现出惠斯勒、罗塞蒂、莫里斯、伯恩·琼斯、莱顿·莫尔、瓦茨等组成的唯美星座，辉映出前拉斐尔派复古的灵光，从而在绘画、雕塑、陶器等工艺装饰领域全面开花，王尔德便恰是其中的北辰。
36、19约翰列侬发布了专辑《Imagine》。
37、于此同时，误入时空隧道的约翰列侬，正冥思苦想着如何重新回到属于自己的时代，但是更多的时候是与王尔德笔下形态各异、鲜活生动的人物打成了一片。
38、只是艺术要求他的一切作品都应与时代协调一致；看到一位风度翩翩的青年穿着当代入时的紧身短坎肩，同时穿着过去时代的裤子，留着克伦威尔时代的长发，挂着本世纪初时髦的怀表链，真是刺眼。
39、作为唯美主义的代表人物，王尔德是把艺术当成生活的人，正如当时有的评论者指出的那样，“反对这种死的、无味的、机械的社会，主张把人生美化、戏曲化，把人生造成一篇罗曼史，一首田园诗”，这与其说是对王尔德的评价，不如说是当时中国文人的一种自我想象和追求。考虑到新文化运动时期，特别是《新青年》在当时持有的强烈的反传统立场，王尔德在文学上这种鲜明的反叛立场在中国当时得到新文化派的强烈回应，也就不足为奇。文学革命，作为当时新文化运动的先声，有着远远超乎文学本身的社会现实意义。早在晚清时期，梁启超在掀起“小说界革命”时宣称:“今日欲改良群治，必自小说革命始，欲新民，必自新小说始。”所以，尽管陈独秀在《文学革命论》中对自昌黎以来的“文以载道”之说大加挞伐，可是，后来新文化派所掀起的文学革命，以及后来的白话文革命，其实皆带有“文以载道”的使命，只不过是此“道”非彼“道”而已。
40、格林。德国作家。代表作《灰姑娘》、《白雪公主》、《小红帽》等。
41、“Ioftenhavelongconversationsallbymyself,andIamsocleverthatsometimesIdon’tunderstandasinglewordofwhatIamsaying.”“thenyoushouldcertainlylectureonphilosophy.”我经常自言自语长篇大论，我是如此聪明以至于根本不明白自己说的是啥。那你应该去讲授哲学。这句好有趣，所以也记录下来。有些段落读的时候正巧坐在电脑边，就随手记下有意思的语句，这样的句子有很多，我随意摘了一些。
42、 王尔德著名的剧作，是他1893年用法文写就的《莎乐美》。奥勃雷-文森特·贝茨莱为该剧的剧本画了一个封面，绘形绘色地概括了整个剧情。画幅上，莎乐美捧着施洗约翰的头颅，露出爱恨交集的矛盾表情，下边一朵水仙花为自恋者那喀索斯死后幻化的征象。根据《马太福音》和《马可福音》，犹太公主莎乐美爱恋施洗约翰不得回应，由爱生恨，在其母怂恿下，要求叔父下令把耶稣门徒约翰斩首，将头颅置于一银盘中，让她手托银盘在叔父面前舞蹈。王尔德的《莎乐美》即取材于此，在巴黎由名伶萨拉·贝赫纳尔主演，后于1905年由德国作曲家理查德·施特劳斯谱成歌剧。莎乐美遂成为凶险女性的形象，在现代好莱坞影片里嬗变成女吸血鬼，进一步加深了王尔德的“道连·格雷综合症”色彩。
43、2017年，剧场的排练正在有条不紊地进行着，演员们已经在台上呆了一整天了，可仍然攒着劲唱着、跳着。他们与彼此对视时，看到的是一颗同样因为热爱表演而跳动的心。
44、安徒生。丹麦童话作家。代表作《拇指姑娘》、《卖火柴的小女孩》、《丑小鸭》等。
45、这种跨界的互补感，在给人惊喜的同时，又富有内涵，使观众能更加真实地体会到王尔德和列侬对于世界的理解。
46、 当下，欧洲流行起一种新的“世纪病”，曰：“自恋癖”(perversionnarcissique)，语出勒卡密埃20年前的著作《精灵起源》，现今被用来阐释从美国涌入欧洲的“吸血鬼”潮流，一种正在弥漫西方社会的奇异现象。按勒卡密埃等著书分析，当代社会是一座“邪恶制造厂”，“人对人是只狼”，要吸人血才能在竞争中适者生存。这里，所谓“吸血鬼”指在人际关系中实施“心理骚扰”，造成对方的“精神畸形”。目前，有“自恋癖”、自称“吸血鬼”的年轻人数目已经逾万，为患周边90%的人群，人称此为“道连·格雷综合症”。读过王尔德作品的人知道，《道连·格雷画像》是他文学生涯中创作的惟一一部小说。故事的主角患“自恋癖”，阴险逼死自己的女伴侣，为早的“情感杀手”。据此，法国《新观察家》杂志将王尔德列为“自恋癖”的始作俑者。正是王尔德早用文学笔法披露了今天在欧洲社会肌体里恶性膨胀的精神毒瘤。从文学社会学观点来看，王尔德的作品并非像一些文论家认定的那般“空虚难堪”，至少从客观上还是反映了英国维多利亚时代的真实世界，到今日又显露出作者先觉的深层社会意义，一定程度上丰富了世界文学，因而整整一个世纪后又引起人们的反响。
