舍生取义的现代事例
1、是的。傅玉成的举动，引起了国民d反动派当局的注意，他们认为，“於潜城北面，有两虎一豹，须严加监视。”所说的“一豹”就是指傅玉成。当时的国民d於潜县领导李子长，是傅玉成小时候的同学，企图诱骗傅玉成。他主动找来，装作十分关心的样子说：“老同学，你不要瞎闹了，我设法为你谋个差使，过安稳的日子吧！凭你的才能，只要好好干，定有美好的前程。”傅玉成深知是黄鼠狼来拜年了，他十分平静而坚定地回答：“谢谢老同学的美意，但是很可惜，我想要的并不是只我一个人能过上好日子，我想让全中国的老百姓都过上好日子！看来我们道不同不相为谋，还是各奔前程吧!”
2、东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。(舍生取义的现代事例)。
3、幽默搞笑的成语嘻哈漫画，不仅帮助孩子加深理解，还大大增加了该书的趣味性。
4、(红色使者讲故事)李大钊英勇就义气壮河山的英雄事迹
5、1952年10月，所在部队担负攻击金化以西美军为首的联合国军前哨阵地391高地。高地前沿是一片开阔地，为缩短进攻距离，便于突然发起攻击，11日夜，部队组织500余人在敌阵地前沿潜伏，他所在排潜伏在高地东麓距敌前沿阵地仅60多米的蒿草丛中。
6、再如易甲的故事。据说楚国白公胜因为怨恨楚王曾经放逐他的父亲，就想要弑楚惠王及子西，希望得到易甲的帮助，于是就用武力相威胁，对易甲说:“你如果帮助我，我会让你享受荣华富贵;你如果不帮助我，我现在就可以把你杀死。”易甲笑着说:“你曾经对我说过什么是义，难道你忘了吗?即便马上就可以得到天下，如果用不义的手段而获得，我也不敢。即便是以武力来威胁我，如果是不义的话，我也决不服从。现在你想把你的国君杀了，又想让我帮助你，这决不是我所追求的义。你虽然想以利益来诱惑我，以武力来威胁我，我也是决不会听从你的。你现在就行使你的威风吧，那么我也会因此实现了我以往对于义的追求。……我听说士为了义决不会相争，也决不会贪生怕死，拱手站着等别人来杀而面不改色。”
7、文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日)，于大都就义。终年47岁。
8、他乔装成一个残废的人，走到襄子的厕所去，假装成粉饰墙壁的人，想伺机刺死襄子。襄子去小便，忽然觉得心里有点跳动，知道有人要刺杀他，便叫人捉住粉饰墙壁的人，一问原来是豫让。襄子知道他是替智伯报仇，感念他是义士，所以把他释放了。
9、(红色使者讲故事)“铁肩担道义妙手著文章”——弘扬李大钊同志的担当精神
10、(红色使者讲故事)鞠躬尽瘁为革命——江浩的故事
11、强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子对这一思想，认为是中华民族传统道德修养的精华，影响深远的事。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。
12、清末，戊戌变法失败后，康有为梁启超逃往日本。谭嗣同是"有心杀贼，无力回天"。他坚信"不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主"，泰然赴死，留下"我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑"的名句。
13、1946年冬天，国民d反动派向路南解放区大举进犯，随之，邸家庄一带的反动势力也卷土重来。一天夜里，小集据点的伙会突然包围了邸金芝的家，杀害了父亲邸占桂，而后又疯狂搜捕邸金芝。由于群众的多方掩护，敌人的阴谋未能得逞。
14、如《新序》所记，佛肸以中牟叛，置鼎于庭，致士大夫曰:“与我者受邑，不吾与者烹。”服从的，就赏给城邑，不服从的就把他烹死。大夫皆从之。至于田卑，田卑是中牟之邑人，曰:“义死不避斧钺之罪，义穷不受轩冕之服。无义而生，不仁而富，不如烹。”宁愿为义而死而不惧斧钺之罪，宁愿为义而受穷，也决不接受轩冕之服，要让他不义而苟且求生，不仁而苟且求富，还不如受烹而死。然后田卑就准备人鼎。但他大义凛然的话却把佛肸也感动了，后制止了他要跳进油鼎的举动，把他放了。
15、苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。
16、南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。
17、随着历史的发展，“义”字已不再代表“忠义”，而有了新的含义。
18、是啊！“哪有什么岁月静好，只不过是有人替你负重前行。”革命先烈为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命，成就了我们今天的美好生活。我们每个人都不能忘记自己身上所肩负的责任，要珍惜青春年华，用满腔的热忱投入到祖国的建设中去！
19、1945年冬天，邸家庄正式成立农民协会和妇女会，父亲邸占桂被选为农会主任，邸金芝被选为妇女主任。同年，父女俩相继加入中国共产d，并带领群众开展了一系列斗地主、除恶霸活动，有力地打击了反动势力的嚣张气焰，大长了贫苦农民的志气。为此，地主、富农及顽固势力对父女俩恨之入骨。
20、伯益、叔齐是商汤时期的孤竹国国君的两位皇子，可他们两人倒也有趣，争着不愿当囯君，放着“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的鸾位不坐，逃到山里做起了隐士。周武王伐纣时，兄弟两人倒也曾出山力劝武王切不可违了臣对君应有的“忠义”二字，未果的情况下便再度入山，武王定了天下后，兄弟二人终日以野菜为食，不食半点周粟，后饿死山中。
21、1946年腊月初邸金芝随区小队转战到南董庄村。由于敌对分子告密，小集保安队头目邸国珍带队包围了南董庄村，将没来得及转移的邸金芝和其他4名村干部抓捕，当即押回了小集据点。
22、 自南朝至今1500多年，多少文人墨客曾登临、咏诵八咏楼，使这座美丽的楼阁充满了浪漫了文人气息。但这里，我要讲述的是关于八咏楼的另一段悲壮历史。明末兵部尚书朱大典，拥兵率民与清军奋死激战，后在八咏楼下的火药库内壮烈牺牲，用鲜血和生命谱写了一曲悲歌。
23、春秋时，晋国有个勇士名叫豫让，投靠在智伯门下，很受重用。后来，智伯被赵襄子杀害。豫让躲了起来，下决心要为智伯报仇。过了几个月，豫让装扮成仆役混进赵府，伺机刺杀赵襄子。结果在茅厕里被发现，赵襄子见豫让为主人报仇就放了他。豫让说：“你虽然放了我，但我还会刺杀你的！”
24、妈妈，你知道吗？今天我们班参加了学校举办的集体朗诵比赛，我们朗诵的《黄继光》获得了第一名！
25、(红色使者讲故事)王成式的战斗英雄、特等功臣赵先有
26、舍身取义的事例3：清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。
27、1945年进中共妇女干部训练班，1946年到山西省文水县云周西村做妇女工作，担任妇救会秘书，后为主任，并成为中共候补d员。14岁被吸收为中共预备d员，15岁英勇就义，主席知道后伤心，专门为刘胡兰题字："生的伟大，死的光荣"。她也是三代均为其题字的英雄。
28、又过了五年，等到赵武长到二十岁成人的时候，有一天程婴来和诸大夫告辞，并对赵武说:“当初赵家有难，其他义士都能为主人而死，我也并不是不能去死，但是我想更重要的事还是重立赵氏之后，所以我才背着不义的恶名活了下来。现在你已经长大成人，赵家也恢复了旧时的地位，我也该到地下去向我的主人赵朔和好朋友公孙杵臼回报了。”赵武听说之后就痛哭跪拜，恳求程婴说:“我宁愿终身受苦以报答您的恩情，直到您死，您为什么要舍我而去呢?”程婴说:“不行，他们当初认为我能把你抚养成人，所以就把这件大事托付给了我，然后都在我之前死去了;现在我若不向他们回报，他们还以为我没有把抚养赵氏孤儿、重新恢复赵氏家族的事情办成呢。我必须现在就向他们汇报。”
29、春秋时代，晋国的义士豫让曾受到智伯的重用。智伯后来被三晋打败身亡，因赵襄子是杀智伯的主谋，所以豫让要杀赵襄子替智伯报仇。
30、 婺城被攻破之后，杜学绅、严万龄、朱万化等众将英勇带兵，在街巷中展开白刃战，使清兵每前进一步都须付出血的代价。但终因寡不敌众，节节败退。大典心知大势已去，怅然之余，找来一段导火索纳于袖中，领着其子万祚、万仍、万仂、万韧、万侍，和孙子朱禹及幕僚仆从共20余人，匆匆赶往八咏楼近处的火药库。
31、南宋末年文天祥组织力量坚决抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，终被杀，这种高尚的民族气节和为正义而献身的精神永远值得后人学习。
32、傅玉成在1927年春加入了中国共产主义青年团，不久又加入了中国共产d，在当时的於潜、临安一带积极发动群众，发展更多的进步青年加入共青团，带领他们一起打倒土豪劣绅，帮农民们减租减息，老百姓都十分拥护他们！
33、为了不暴露目标，全体潜伏人员的安全和攻击任务的完成，他放弃自救，咬紧牙关，任凭烈火烧焦头发和皮肉，坚持30多分钟，直至壮烈牺牲。
34、东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。
35、2006年，李剑英完成训练任务驾机返航途中，遭遇鸽群撞击。此时，飞机高度194米，跳伞就能保住生命。从鸽群撞击点到飞机坠毁点2300米跑道延长线的两侧680米范围内，分布7个自然村。如果跳伞后飞机失去控制，坠入村庄，后果不堪设想。
36、这是南宋末年民族英雄文天祥《正气歌》中的一句，意思就是身受酷刑也感到像吃糖那样甜，哪怕为国捐躯也求之不得！这也表达了当时傅玉成视死如归的无畏精神。1930年7月22日，傅玉成牺牲了，那年他刚刚24岁。
37、2016年5月18日凌晨，河南省南阳市卧龙区西华村一栋三层居民楼突发大火，浓烟迅速吞噬了整幢楼房。租住在一楼的王锋早发现险情，他顾不上穿衣，一边打开楼房大门大声呼救，一边保护着妻儿从室内转移到楼外安全地带。
38、万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。
39、全体教师，在共同观看王宏旭教师救人的整个视频后，不知不觉流下了眼泪，在这救人的13分钟内整个场面给了我们无数感动的瞬间和值得我们学习的精神。
40、苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。
41、(红色使者诵经典)李大钊：《简易生活之必要》
42、周公、管仲、鲍叔牙、季札、狐偃、晏子、孔子、伍子胥、范蠡……
43、事例3：黄花冈起义时，大批革命志士抛头颅、洒热血。林觉民率敢死队冲进两广总督衙门，与清兵浴血奋战，中弹被俘，从容就义。喻培伦胸前挂满一筐炸弹，冲锋在前，弹尽力竭，后被俘，英勇牺牲。
44、豫让说:"你虽然放了我，但我还会刺杀你的!"”豫让回后，剃去眉毛和胡子，又吞食热炭，把声音弄嘶哑，以便从形象到声音都不让人认出来。朋友们对他说:"你如投靠赵襄子，得到他的信任后，再行刺他，不是更方便吗”豫让回答说:"作为一个勇士,怎样能够做这样不仁不义的事呢!”
45、同样是在这次楚国白公之难中，还有另一位义士庄善，他的义行也得到了当时人的赞美。据说庄善听说白公杀死了楚王，就告辞了他的母亲，要为楚王而殉死。他的母亲说:“你放弃了自己的母亲而不抚养，却要为国君而死，这能算是义吗?”庄善说:“我听说事君的人，享受了国君的俸禄，也就把自己的生命交给了他。我今天所以能供养自己的母亲，就是因为有国君的俸禄。我怎么能不为国君而死呢!”于是告辞了母亲而去死义。就在他走到白公门前的这段路程中，三次跌倒在车里。他的仆人说:“您是不是害怕了?”庄善说:“是。”仆人说:“既然害怕，为什么我们不返回去?”庄善说:“我所害怕的，是我爱母的私情;我所要赴死，却是为了公义。我听说君子不会以私情而害了公义。”到了白公门口，庄善就刎颈而死了。君子听说后赞叹道:“庄善才真正是好义之人啊!”
46、随后，王锋又迅速冲进火海，救出住在一楼东间的两名托教学生和一名托教老师。此时已是火光冲天，楼内不时响起噼噼啪啪的爆炸声。当时王锋还没被大火烧伤，完全可以自保等待外援，但他没有丝毫犹豫，转身第三次冲进浓烟火海中救人。2016年10月1日下午，王锋同志因突发感染，不幸病逝。
47、清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。
48、为了维持家庭生计，年纪幼小的邸金芝和大人一样常年劳碌。春天，她和母亲一起挖野菜，补充全家人的口粮；冬天，她和母亲一起，整夜整夜地为人家纺线织布，挣得一点可怜的手工钱。
49、2015年5月30日1点13分，杨科璋在灭火救援中紧急救出一名约两岁的孩子，但因烟雾太大、能见度低而踩空坠楼。从五楼坠楼时杨科璋紧抱孩子，终保住了孩子，但自己却献出了年仅27岁的生命。杨科璋入伍以来共参加灭火救援战斗200多次，抢救疏散被困群众160多人。
50、公孙杵臼见到程婴带着屠岸贾一伙人来，就假装大骂程婴:“你这个小人，当初赵家遇难时你不能尽义而死，说要与我共同保护赵氏孤儿，可是今天却又出卖了我。纵使你不能抚养孤儿，也不至于做出这等伤天害理出卖我们的事来吧!”说完又抱着孤儿喊道:“天啊天啊!赵氏孤儿有什么罪过，请你放过他，把我一个人杀了吧!”屠岸贾等一伙人自然不会答应，终杀了公孙杵臼和那个假的孤儿。
51、赵立娟，丰南区诗歌与朗诵协会成员，唐山红色历史志愿宣讲员。
52、《儿童成长故事》科学小问号 No.347今日问题：为什么鲸鱼这么厉害？
53、文章节选自赵敏俐教授《先秦君子风范》一书。
54、晋景公三年，晋大夫屠岸贾杀了赵朔全家。赵朔的妻子是晋成公的姐姐，怀有遗腹子，就逃到晋成公的宫里躲了起来。赵朔有个门客叫公孙杵臼，对他的朋友程婴说:“你为什么不为赵氏而死呢?”程婴说:“我听说赵朔的妻子有遗腹子，若幸而生男，我将要奉养他，若是个女孩儿，我再去死。”
55、生动的情景对话模式形象地模拟成语应用的场景，通过正反举例帮助孩子更好地掌握成语的用法，让孩子们能学以致用、举一反三。
56、 不多时，军士来报，说朱万化在东市街巷战中力竭被擒，至死不屈，已英勇就义。又悉，属下重将杜学绅、严万龄、严恩周、严恩相、李汝斌、朱郅禄、傅元钎等将士先后均与清军战死，或自决，至于守城军士也是个个英勇抗敌，慷慨殉国。朱大典得报后，从容站起，将军至死必须挺而不倒，随之取出导火线，亲手点燃。瞬间，只听得一声山崩地裂般的巨响，朱大典等30余人就此壮烈地献出了宝贵的生命。
57、孟轲:子生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
58、先秦君子们对于自己的生命似乎并不是看得那么重要，《左传》《国语》等文献典籍中经常记载某些志士仁人“舍生取义”的事;但是和后代比较起来，这些先秦君子们似乎又特别看重自己的生命价值。在他们的观念中，人的价值并不是可用活着的时间长短来计算的。
59、文天祥在海丰北五坡岭遭元军突然袭击，兵败被俘，立即服冰片自杀，未果。降元的张弘范劝降，遭严词拒绝。
60、张超：海军歼-15牺牲飞行员、逐梦海天的强军先锋。
61、东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。
62、后来豫让又用漆涂在身上，剃去胡须和眉毛，毁了容貌，扮作一个乞丐，连他的妻子也认不出来，但说话的声音还没有改变，于是他又吞炭改了声音。
63、苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人
64、(红色使者讲故事)张树畹抗日杀敌报国的故事
65、 大军压境，清兵主帅博洛原以为可以像安抚方国安、阮大钺等叛军一样，只要诱以功名利禄，便可收买大典。当叛臣屡次前去招抚、劝说朱大典，他均不为所诱，并当堂刀斩前来的说客叛臣，又将其首级高悬辕门示众，以表为国守土之忠心不移。
66、事例4：著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。
67、舍身取义的事例1：东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。
68、宋末抗元民族英雄文天祥在被元军杀害前曾写下绝笔说：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以至仁。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”文天祥所说话的意思是：孔子说要“成仁”，孟子说要“取义”，惟有行为完全符合“义”的要求，才能达到“仁”的境界。我们研读圣人贤士的著作，要从中学习什么东西，从今往后，我没有什么可惭愧的。这表明他舍生取义、视死如归的人生观，用实际行动实践他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的壮志和节操。
69、豫让说：”多谢赵公厚义，但我临死前请求你能把外袍脱下来，让我刺三剑，偿我为主复仇的意愿。我死而无怨了。”赵襄子见他这样忠诚，大为感动,便脱下外袍。豫让刺了外袍之后，自刎而亡。
70、(红色使者讲故事)风雨时代“撞钟人”李大钊的生活故事
71、在夜以继日的劳作中，邸金芝亲眼目睹地主老财不劳而获，生活却穷奢极欲，穷人终日辛劳，却是每天饥寒交迫。严酷的社会现实，让她萌生了寻找真理的念头。
72、事例6：在今天和平环境中,我们虽不致牺牲生命,但“舍生取义”并非离我们而去.“舍生”已不限于舍弃生命,也包括与生命同等重要的个人利益.“取义”也已不限于正义,而是包括正义在内的一切公益.这种意义上的舍生取义,虽不像先前的义士、烈士那般气壮山河,但却是不可低估的一朵火花.星星之火可以燎原.只有平时肯为公益放弃个人利益。韩红的公益行大家都是知道的。
73、从大义灭亲和舍生取义两类故事中，我们更能了解先秦君子们的义士情怀。他们知义守义，能为义而生，更能为义而死，他们是真正把道德价值看得比生命价值更重要的人。
