因果报应的佛家经典语录
1、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
2、之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
3、很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。
4、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 (因果报应的佛家经典语录)。
5、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。
6、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。
7、十住毗婆娑论十二曰：“因以得知，得者成就。果者从因有，事成名为果。”
8、种瓜得瓜，种豆得豆。――唐代《涅盘经》种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。
9、陈永涛有句话，很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。
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11、禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性。
12、佛说:由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
13、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
14、万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
15、心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性
16、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
17、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。
18、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
19、感情之事一步没走好，会影响到后来对待爱情的态度越来越倾斜。爱情也是生活的一部分，爱情没处理好，同样会波及到人生的方方面面。
20、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
21、对人恭敬，就是在庄严你自己。拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
22、 儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向心里国际。佛家以为，境由心生，心里平缓，见事皆和。
23、人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。
24、天知地知神知鬼知，何谓无知；善报恶报速报迟报，终须有报。
25、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
26、但有逆理、于心有愧者，勿谓有利而行之；凡有合理、于心无愧者，勿谓无利而不行。若负帝教，请试帝刀。
27、这句出金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
28、察己则可以知人，察今则可以知古，古今一也，人与我同耳。
29、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
30、一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草处处皆是佛，一切众生人人皆是佛
31、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和。
32、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
33、此乃六祖慧能的悟禅之言。心非心，物非物，心高于物，心是心，物是物，心物合心物是一。人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也;天下事，了犹未了，何妨以不了了之。切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。
34、万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那
35、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
36、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
37、大笑就是真正的高兴，内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?
38、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。
39、良心是每一个人公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
40、经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。此乃六祖慧能的悟禅之言 心非心,物非物,心高于物。心是心,物是物,心物合心物是一。人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的。经典二：我不入地狱，谁入地狱？ 源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！” 于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。经典三：一切皆为虚幻出自金刚经：所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。对于爱情：美好的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！可是虚幻的爱情却也是美的！如坠梦中，近在眼前，却触摸不到；遥远的总是美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。对于生活：如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻，人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘！经典四：不可说 很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。经典五：色即是空，空即是色出自“般若波罗密多心经” 由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！
41、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。
42、全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”
43、如果身上长了一个小疙瘩，你拿这个手不停的去触摸，就会越摸越大，你不要去碰它，它就不会长大，如果你的思想经常去想，它会不会是癌症呢？这个疙瘩它就会慢慢变成癌症。如果一个人的意念出差错，实际上就会让他的行为出差错，意念控制行为，因果就是这样，你控制了因，你就制止了果，所以要记住我们不要去碰癌细胞，我们身体哪个地方痛了，不开心了，先不要去想到自己会不会生癌症，明白了吗？另外任何事，不要有意的，人为的去触动它，就是说任何不好的东西，不要人为的去造成它不好，比如，今天这个人来了，朝你看了看，而且很不开心，你看到他的眼神后，不要人为的再去触动这个事情，人家不开心了，实际上是人家家里不开心，你看见之后用你人为的想法去想：哎哟，他今天对我有意见了，接下来脑细胞就开始转了，我得罪过他吗？我讲过他什么了吗？我怎么样怎么样，就这样不停的转，第死脑细胞，第就动了不好的因了，你去想它干什么呢？你去动它不好的因干什么呢？因为你动了之后，你肯定会想出一个偏思维，不是正的思维，叫偏思维，这个思维出来之后会害你，你以为是这个原因呢，你就会报复他，或解释，实际上就是你这个不好的因在你的脑子里开始运作了，所以不要人为的去触动那些不好的东西。
44、因果经曰：‘欲知前世因，则今生所受者是，欲知后世果，则今生所为者是。’
45、万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
46、大悟无言，由于无声胜有声，理解大悟后是无法用低劣的言语可以表达出来的。
47、佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。
