用行当造句
1、暂且不论三人后争议结果如何，但在统治者发出邀请后，知识分子之间还会讨论要不要赴约一事，在当今社会恐怕是不多见了。几十年前，国内某知名大学的教授在跟毛主席握手之后，激动地跟同事说：我这手是不能洗了，这是毛主席握过的手！
2、行当的划分由来已久，大约在七八百年以前，元人杂剧时代，就划分出来很多行当。当时，这些行当的名词叫做角色，大致分成末、旦、净三大类。
3、思想，即“三观”，价值观、人生观和世界观，“真善美”是人类的普世价值，也是广告作品的核心内容诉求。抛弃了“思想”，所有的广告创作不过是“行尸走肉”和“徒具形骸”，无论多么高明的技法也掩盖不了灵魂的苍白和无趣。
4、许多小说都是同一种口吻，句式和词汇也大致是那样的，更不要说风格和气味了。比如有一段流行痞子味儿，那么这类文字满刊物都是；接着是物质主义金钱至上，是所谓的“看破”，以嘲弄理想道德为荣，是暴力和性，是嗲声嗲气和小资情调，是小孩子们的星河怪物……所有这些东西都是一波一波出现的，是季节性的东西，后再相互比试谁走得更远、更大胆、更泼辣、更出格、更招眼。这不是低智商、没自尊的表现吗？
5、创意西安14‖格林威至·万科·小河大都会新品(花样)策略演绎报告
6、就整体作品而言，文案与设计的融合度、关联度，是否浑然一体，是否水乳交融，是否形成完整的广告创作审美和体验。首先是整体大于局部。如果在文案和设计之间选择的话，我更倾向于文案。无关其他，个人爱好而已。
7、焦晃是上海戏剧学院的科班出身,曾从事数十年话剧表演,不仅演技精湛,台词功底更是十分深厚,他的声音表演在国内是的。
8、‘反转地球’是告诉大家做音乐不是一定要科班出身或是一定要会什么乐器，而是用心来玩出来的，我们要用音乐反转地球！
9、另一位女作家严歌苓离我们的时代更近了些。她是《少女小渔》和《金陵十三钗》原作者，《天浴》《梅兰芳》 《小姨多鹤》原作者及编剧。她曾获得亚太国际电影节佳编剧奖，台湾电影金马奖佳编剧奖。
10、代书是一种古老的行业，早在宋代就有专门从事为人代写书信诉状的专职人员。早期从事代写书信这一行当所使用的书写工具，以用毛笔者居多。潮汕地区历来就有代书人，直到新中国成立后，仍有许多专职代写书信的人员。
11、箍木盆的木盆、木桶是一块块拼成的，拿铁丝打箍，再刷几遍桐油。过个几年，铁箍松了，会漏水，需要重新箍一下。箍桶匠就会帮忙换新铁丝打箍，箍得紧紧的。过几天，再上街买桐油、刷子，里外刷个几遍。乡里人家用木桶挑水，城里人不用。九江的木盆很有名，一套三个，家里买过一套，后来也箍过一次。
12、假如你的作品出街在这座城市的大街小巷，假如你的广告创意刷屏朋友圈，这不是一件很有成就感的事吗？这不是一件很有“意思”的事吗？当然了，你也可以认为这也“没啥意思”。
13、 广告档案|2018年8月(中辑)朋友圈海报集萃
14、公文的情况是这样，大家都不陌生，可以说耳熟能详了；那么文学作品比如小说呢？初一看并没有公文那么严重——仔细看看也差不多，也好不到哪里去——只是在重复和抄写他人方面做得比较隐蔽罢了。
15、工业和金融在他看来都是绅士们不屑一顾的行当。
16、从许多方面来说，表演无疑是吃青春饭的行当。
17、后，我想用吕效平教授的一段话结尾：在有国王的地方，人民都是没有痛苦的，在国王讲话的地方，人民都是没有困惑的。所有国王在的地方都没有悲喜剧，因为只要有国王在，人民都是幸福而高尚的。
18、这个故事既写出了不识字人的智慧，也写出了不识字人的难处。亏了只是表达了这样一个很简单的事情，如果再想着说更多的东西，就需要写信来表达了。因此，人们就创造了书信。写信在很长的历史时期内都是人们相互交流信息的主要方式，彩笺尺素，鸿雁传书，自古以来演绎出不少悲欢离合的人间感情故事。从古到今，有文化的人写信是件轻而易举的事，而对于目不识丁的文盲，写封信要把身边发生的事情或自己的想法告诉远在外地的亲人和朋友却比登天还难。他们经常不得不求助于他人，于是，专门代写书信的行当也就应时而生了。
19、不要相信唯世上没有的行当，只要勤劳敬业，有千千万万的职业适宜我们经营。
20、创意西安16‖格林威至·英郡年华(我们)EMOJI表情创意传播漫谈
21、过去，书信是人们相互交流、传递信息、沟通感情的主要方式。
22、广告档案，一种纪录和一个时代的见证与缩影；一种生活方式和一群人的青春与梦想。
23、乾峰也当选团支书，董树行当选班长，他们班的才女，大一所有新生中高考成绩第一的贾月珍，当选学习委员。
24、我们还在一个根本拒绝理性的状态，我们还在一个侏儒的状态，就是对于自己的感观、对于这种虚荣感观的需求，没有一个严肃的思考，从来没有过，要不然就屈服于这种文化专制。
25、锔盆碗的匠人挑着担子，一头是小木柜，有几个抽屉，装着工具，一头是木凳。柜子的架子上挂着小铜锣、小锤，匠人走路时自动发出声响。他们能补好断裂的瓦盆瓷器，用金刚石钻头在盆碗上打孔，铆上铜钉，用石灰泥补好裂缝，像新的一样。
26、如果大家都差不多，还保存它干什么？就像电脑储存，相同的文件是要被删除的。
27、 广告档案|2018年8月(处暑版)朋友圈海报集萃
28、 广告档案|2018年4月(谷雨版)朋友圈海报创意集萃
29、选择一种职业等于选择一种生活方式，我也不知道这个回答“有没有意思”。
30、说套话的风气可以说是源远流长。翻开一些公文，头痛的就是一些现成的、被重复了千万次的句子和词汇。让人觉得奇怪的是，这些文章转用其他人的文字从来不需要注明——原来大家都是这样抄来抄去的，已经习惯了，成了一种专门的体面的工作，而且久而久之还形成了一些写套话的技巧。
31、但事实上，如同女性时装，云也是一门欣欣向荣的行当。
32、广告档案|2018年2月(雨水情人节专辑)朋友圈海报创意集萃
33、人文学科的意义我可以用一句通俗歌曲的造句来表达：“请让我来关心你，就像关心我们自己。”人文学科中的文、史、哲都以“人”为研究对象，在某种意义上都是“人”学。文化是用来“化”人的，不然就失去了传承的意义。道德不是用来责人的，而是用来律己的。一个有良知的公共知识分子首先应该是一个具有社会担当、人文情怀、道义精神的形象代言人。而这一切又需要通过外化来实现，绝不能单靠口头的高调理想和的空壳表述左右逢源。这是我们20世纪的教训，更是人类文明史上难得遗产的残酷证明。在这个意义上，尽管这个小册子不一定能充分表达我的意念，但它至少还是一种良知的证明。不过，按照本人所说的，这个证明还有一个更为直接的办法，也是为确切的办法：那就是——外化。我愿意和更多的知识分子一起去履行自己的诺言。事实上，这么多年的困惑、挣扎、两难都是在吃力地做着这样一件事——点点滴滴地做着一个人文知识分子的本职工作。(张宝明：《20世纪：我们的教训》，《20世纪：人文思想的全盘反思》，安徽教育出版社2004年版)
34、 广告档案|2018年6月(上辑)朋友圈海报集萃
35、句子中几个分句之间的关系是平等并列的、没有主次之分，各个分句分别说明几种相关的情况，或表示一件事的几个方面。
36、作为一个校内话剧，在南京连演10场已经是了不得的事情。但在首演过后，一度加演，后连学校书记都抱怨买不到票了。2013年10月16日，话剧《蒋公的面子》迎来百场演出，随即赴美,在洛杉矶、旧金山、纽约、休斯顿、达拉斯等地开始9场巡演。90后编剧温方伊开玩笑说：我感觉自己已经走到人生颠峰了。
37、广告档案|2018年3月(惊蛰版)朋友圈海报创意集萃
38、还有一种编剧观念超前，他们的风格近似于美剧，可中国的机顶盒放在城乡结合部的家用电视机上，这些节奏过快、理念太新的戏收视率很低，成为时代的牺牲品。
39、 广告档案|2018年5月(上辑)朋友圈海报创意集萃
40、工业和金融在他看来都是绅士们不屑一顾的行当。
41、文章选自张炜《小说坊八讲：香港浸会大学授课录》
42、但事实上，如同女性时装，云也是—门欣欣向荣的行当。
43、①《乐府诗集相和歌辞十三妇病行》：“属累君两三孤子，莫我儿饥且寒，有过慎莫笪笞，行当折摇，思复念之！”
44、 偷猎在过去现在和将来永远都是危险的行当。
45、然而银行当事人，安能逃避责任，空穴来风，理有固然。
46、大咖来啦15|霍瑞刚作品·奈良雨呦，夜是太阳的墓碑
47、黄钟大吕：借指正大、庄严、高妙的音乐或文辞。
48、戏剧评论人，葡萄牙语专业毕业，葡萄牙里斯本大学硕士毕业；现居澳门的媒体人，闲暇在“澳门晓角话剧研进社”工作，正准备前往美国读博。
49、资讯·上海大剧院2017-18演出季发布|「经典、原创、当代」奏响20周年序曲
50、戏曲演员专业分工的类别，主要根据角色类型来划分，如京剧的生、旦、净、丑。
51、有一件事我深信不疑，想在这个行当中做得好，只要满足乘客的期望就行了。
52、影视业市场化之前，编剧从属于剧院或是文工团，投资方会根据编剧职称付钱，某些观念落后、能力欠缺的一级编剧会拿到高价，当市场进入自由竞争阶段后，就要看这个编剧之前的作品，看其作品的收视率来定价。
53、卞从周教授长期与体制合作，不支持学生游行，又给d报撰稿，内心想赴宴，可被两位同僚喝斥是谄媚之举，为了面子，只好摆出不赴宴的姿态。
54、 奇怪的.是，这个行当里的价格跟质量之间并没有什么真正的对应关系。
55、行文架构，冲突设置，人物分析，这些话剧行当的基本规则世人皆晓，但要真写出一部好剧，看得更多的还是「阅历」和「灵性」。
56、当有人来要求写信时，一般是先递上一个信封，那上面有来信人的地址，里面有来信的内容。代书者先是抽出信纸来认真地看一遍，然后低声细语把信念给客人听。随后，老先生遵照求助者的要求写回信，书写时用毛笔或钢笔任由求助者选定。代笔方式有两种。一种是求助者具备口头表达能力，由他们口述，代书者一句不漏地照录；另一种是求助者不具备准确叙事能力，他们唠叨出想要传达的意思，组织文字就全凭代书者自己揣摩。代书者要把求助者讲述中的口语变成让收信人明白的文字，遣词造句要准，而且要符合收信人所在地的阅读习惯，所以有的是普通的写法，有的是半文言文，有的要用竖写格式，有些地区就只能用繁体字写。代写书信的人还喜欢套用尺牍中半文半白的谦辞。如开头是“敬启者，见字如面”，结尾则是“余容后禀，善自珍摄”等，千篇一律，每封信都用得上。写好书信后，代书者会给对方念一遍。如果求助者完全同意，代书者的任务就完成了。如果代写书信求助者还有不满意的地方，代书者还给予进一步修改，直到求助者完全满意为止。然后再写好信封，做到耐心、细致、周到的服务。因为态度热情谦和，代笔者就能拉住一批常客，自然也就增加了自己的收入。说到代写书信的收入，那只不过是蝇头小利而已，很长一段时期内，国内平信的邮资只有八分钱。代书者写一封信的收取费用视长短而定，通常也就是几分钱，生意好的时候，扣除信纸信封等成本之后的实际进账也不过几毛钱。当年生活水平低，菲薄收入便可养家糊口，日子虽清贫，但也到不了断粮挨饿的程度。
57、装逼我们是认真的，以广告的形式，记录时代和时代人物。
58、受到影响的行当包括砖瓦工、水暖工和木匠。由于澳大利亚的建筑行业增长放缓，导致该行业技工需求下降。
59、张爱玲的祖父张佩纶是清末名臣，祖母李菊耦是朝廷重臣李鸿章的长女。父亲是任职金浦路铁路局的英文秘书，母亲和姑姑张茂渊都曾在欧洲游学。1938年初，张爱玲参加伦敦大学远东区入学考试，获得第一名。但因战乱无法赴英，于是持伦敦大学成绩单入读香港大学。此后与汪精卫政府宣传部部政务次长胡兰成的恋情也或多或少的成为她某些作品的灵感来源。
60、如明代文学家祝枝山的《猬谈》中说：“生、净、旦、末等名，有谓反其事而称，又或托之唐庄宗，皆谬云也。生即男子，旦曰装旦色，净曰净儿，末曰末泥，孤乃官人，即其土音，何义理之有？”这就明明白白地否定了戏曲角色“反喻”的说法。
61、奇怪的是，这个行当里的价格跟质量之间并没有什么真正的对应关系。
62、场景与场景再造，碎片与碎片取舍，洞察与洞察哲思，情理之中，想象之外，所谓意犹未尽、绕梁三日即如此。
63、一提起记者，不少人的第一印象就是所谓的“无冕之王”，貌似这是个充满无尚光荣和使命感的职业，是浑身上下笼罩着耀眼光环的行当。
64、“没有金刚钻,别揽瓷器活儿”这句话倒是有所耳闻,而这话初就是从补碗行当传出的。
65、人文学诉诸的人文精神还告诉我们第二个问题：人文精神在并不一定与人文知识分子的学养绝対成正比的同时，还告诉我们，人文情怀并不是人文知识分子的专利。也就是说，非人文学专业的自然科学家和社会科学家同样可以是人文关杯的承担者、人文性情的张扬者、人文精神的殉道者。如果说今天对人文学者身价的判断多集中于“学问”高低和“专业”水准，而不是注重其人文情怀的“外化”程度(这也是人文精神在人文学者身上失落的原因之一)；那么我们说，人文知识分子之外的知识分子的“思想”资源，则为我们的社会责任感和文化良心谱添加了很多可资纳新的资源。然而我们应该明白的是：人文精神的培养、造就与担当是知识分子使命的首选，但又不是知识分子的专利。有很多人的学问不高，没有受过专业训练，没有学过文学、史学、哲学，照样有担当，有人文精神，你一旦受到专业科班训练，那么，你就要培养人文精神的道义担当，失去这一点，也就失去了自己特定的社会角色，从而也就销声匿迹，没有了地位。现在人文知识分子没人看重了。近我曾看了一篇名为《知识分子还能感动中国吗？》的文章，这个标题上的一句话就问得好！文中说的知识分子就是人文知识分子，其中作者谈到他与南京大学老校长董健教授的对话，像院士袁隆平这样的自然科学家获了500万奖金，而且被评选为感动中国的人选；河南的一个小伙子在青岛舍身救人，感动了中国。然而这十大人选中竟然没有一个人文知识分子！我们扪心自问：人文知识分子还能感动中国吗？我们要考问自己的良心，假如要感动，我们凭什么感动中国？你要拿自己的人格去担当，要拿自我信仰的人文精神去造就，你要在社会面前站直了说话！布鲁诺和哥白尼敢于持真理、说真话、守正义，那是人文精神的底线，也是强度的人文精神！
66、我早在纽约的广告公司工作的时候，第一次了解到演员工会的制度。我们制作广告找演员，只要是属于演员工会的，加班等等就有严格规定，一点马虎不得，拍摄时间等等都要严格控制，否则你就要准备多掏钱。而且只要是属于演员工会的演员，就得按照基本规定付报酬，上限没有，下限得有。
67、世界上有千百种职业、行当和工作：有的修建铁路；有的建造房屋；有的耕种土地；有的救死扶伤；有的缝制服装……但有一个举世无双的工作那就是塑造人。
68、几乎天天都有广告人在广告档案的后台留言，什么留言呢？
69、创意西安13‖路径建筑摄影机构·万科公园华府摄影作品巡礼
70、③清许秋垞《闻见异辞鬼升城隍》：“冥王以吾有大阴功，某处城隍缺职，吾将聂之，行当与君别。”
71、不管已经出现了多少大公司，人类依然处于互联网时代的黎明时分，微微的晨光还照不亮太远的路。在这个行当里，不管一家公司的赢利状况有多么喜人，也随时面临被甩出发展潮流的风险。
72、房地产广告，是中国城市化进程的践行者与见证者，是城市主流生活方式的引领者和塑造者，是都会文明的时代缩影，是时代发展的文明影像。
73、知识分子如果不能在政治面前洁身自好，保持风骨，那么他们手中的纸笔就会沦为体制的殉葬品。一个没有独立之人格，自由之思想的知识分子，也不配担起教书育人的重任。2005年，在看望钱学森时，钱学森提出了著名的「临终之问」：我们建国六十年了，我们的大学为什么没有培养出拨尖的学者、拔尖的科学家？
74、船是条好船，船员也不错，船长也熟稔他的行当。
75、修家具的木匠扛着一条马凳到处走，凳子上挂着锯子刨子。吆喝着：“修理——桌椅！”声音短促干脆。他能修理旧家具，可以做小桌椅、擀面板，也会做窗户栏杆。若一天没做完，第二天再来。 修绷子床的家里的绷子床系公家所配，房租里含着家具租金。每年有修绷子床的手艺人来修，搬到楼下，贴一张小纸条，写明门栋号码、姓名，费用由公家结算。有一年，家里的绷子床被人调换，床梆有裂纹，不久就断了。我去大楼里的总务科销了账，送往凤凰山南侧的大仓库。记得修建武汉长江大桥时，旁边的几幢楼是招待所，家具仓库设在这里。
76、工业和金融在他看来都是绅士们不屑一顾的行当。
77、人生处处是考场,今日各为高考忙。斗智斗勇齐亮相,得失成败走一场。考场潇洒不虚枉,多年以后话沧桑。
78、在西西里岛的机场上，警报声骤然响起，战斗机飞行员和俯冲轰炸机飞行员从飞行预备室里纷纷跑出，一手拿着飞行头盔，一手拿着飞行图囊。
79、可是虽然这样，那些工作了一辈子的写作人，比如说作家们，也不敢说这个问题早就解决了。他们常常还要因为缺乏好的句子而苦恼。
80、广告档案|2018年3月(龙抬头专辑)朋友圈海报创意集萃
81、 别梦依稀忆外婆——写在2018年端午节前夕
82、代书者每日作息时间比较随意，不必来得太早，也不宜走得太晚，他们服务的对象，大多是没文化的乡村中老年家庭妇女。这些人每次遇到海外“番客”、外地家人、亲朋来信，由于不认字，只好求助于代书者念信、写回信，代书者总是和颜悦色。写信时，代书者喜欢套用尺牍中半文不白的谦辞，如开头是“敬启者，见字如面”，结尾则是“余容后禀，善自珍摄”等，千篇一律，每封信都用得上，
83、京剧须生行名家迭出，良才辈续，成为人们喜爱的京剧行当之一。
84、钱老的问题在于，崇尚独立思辨的大学为何培养不出有独立思考能力的大学生？是我们的大学出了问题，还是我们的学生出了问题？
85、戏曲角色名称的由来，历来众说纷纭。一个比较普遍的说法是：“生、旦、净、丑”是用“反喻”取名的，这其实是个很老的传说，早在杂剧、传奇流行的时代就有了。不过，就在此说正盛时已有人指出其谬。
86、论及人文学和人文知识分子，这里还有两个问题需要特别加以说明。一是人文知识分子并不必然与人文学的要求相匹配，换句话说，本来是应该匹配或说成正比的，但往往事与愿违。这也告诉我们：人文精神不能简单等同于文人精神，从事人文学科研究的知识分子不一定就是人文精神的守望者，学术的功底或说学问的高深与人文精神没有直接的关系。鲁迅有言“文人无行”。文人只是知识的载体，但不一定是人文精神的承担者。从这个意义上来说，人文精神与知识的积淀和专业化的深度并没有必然的联系，即人文精神与知识积累不成正比。一部人类文明史就是一部知识、教化、德性积淀的历史，人文精神的造就和培养也是一个逐渐涵化的过程，但这并不意味着知识越多人文关怀就越丰厚。一个世界著名的科学家很可能沦落为法西斯主义和专制主义的帮凶。在正义的守成上，如果丧失心灵中那块神圣的精神绿洲，作为文化载体的人就毫无杜会良知的底色可言，在这一点上，无论是自然科学家还是人文社会科学家都有马失前蹄的教训。
