形容清明节的成语
1、(枯木逢春)逢：遇到。枯干的树遇到了春天，又恢复了活力。比喻垂危的病人或事物重新获得生机。
2、走在陵园的小道间，一切仿佛都如此耀眼，似乎他们也在欢迎我们的到来。烈士之所以被称为烈士，是因为他活着为人们作贡献，即使他死了，人们也会记住他。他的路比我们所走的更陡更险，他的事比我们更难更高！ (形容清明节的成语)。
3、其四：风吹外婆在时雨，雨打外婆在时风；年年此日都留泪，岁岁坟前奠斯人。
4、万红千紫，春花怒放，花红柳绿，柳绿花红，柳媚花明，柳暗花明，
5、春秋时，吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和，夫差听信谗言，不从忠告，反赐之剑命自杀。伍员临死，曰：“树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。后以“悬门抉目”为烈士殉国的典故。
6、1-9年级“好习惯”一览表(转给家长、学生)
7、墓木拱矣:〖解释〗坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
8、但是将军态度越发恭敬，打发走了别的客人，连请伊璜进了三四重门，看见有女子往来，知道是私宅，伊璜止步。将军作揖，请伊璜登堂就座。
9、燃一炷佛香，把心中的思念点亮;折一束纸钱，让祭奠的思绪奔放;扫一回墓堂，将先人的音容怀想。清明节，抛却无尽的忧伤，迎接幸福的曙光!
10、随乡入乡：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
11、耕夫召募爱楼船，春草青青万项田；试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
12、举世混浊：举：全;混浊：不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。
13、千里不同风，百里不同俗：指各地各有各的风俗习惯。
14、出处：《晋书·诸葛恢传》：“会稽内史诸葛恢莅官三年，政清人和，为诸郡首。”
15、出乎意料的，一位姿色非凡、艳如桃花的女子开门接待。第二年的清明节，崔护情不自禁地前往寻访那位女子。
16、出处：《左传·襄公二十四年》：“恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。”
17、出处：汉·扬雄《解嘲》：“今吾子幸得遭明盛之世，处不讳之朝，与群贤历金门上玉堂有日矣!”
18、清明节的折柳、戴柳的习俗，后来就演化为把柳条插在井边。“井井有条”的成语即源出于此，这也是清明节植树的起源。
19、给他换了衣服鞋袜，送他五十金打发他走了。十几年后，查伊璜有个子侄在闽南当县令，忽然有个叫吴六一的将军前来拜见。
20、迩安远至：谓近居之民以政治清明而欢乐，远地之民则闻风而附。指政治清明。
21、(春意盎然)意：意味；盎然：洋溢，深厚。春天的意味正浓。
22、中华民族自古就有清明踏青的习俗。踏青古时叫探春、寻春等，即为春日郊游，也称“踏春”。一般指初春时到郊外散步游玩。踏青这种节令性的民俗活动，在我国有着悠久的历史，其源泉是远古农耕祭祀的迎春习俗，这种农耕祭祀的迎春习俗对后世影响深远。
23、三迁之教——汉·刘向《列女传》载：孟母带着年幼的孟子，起初住在公墓附近，孟子就模仿哭丧;后迁居集市，又跟着学商人自吹自夸;孟母迁居学堂附近，孟子从此学习礼节，要求上学。后人用“孟母三迁”、“三迁之教”比喻选择居住合适的环境以利于教育子女。
24、芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
25、赏芳时节清明日，清明把酒释别愁。《清明祭诗》
26、◇清明南风，夏水较多；清明北风，夏水较少(闽)
27、墓木拱矣——坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
28、 柴毁灭性 柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。唐·赵儋《右拾遗陈公旌德碑》：“文林卒，公至性纯孝，遂庐墓侧，杖而徐起，柴毁灭性，天下之人，莫不伤叹。”参见“哀毁骨立”、“柴毁骨立”
29、逝去的，虽已消散，记忆依旧存在。忘却的是伤痛，不忘的是怀念。选择遗忘那伤心的种种，对你的思念永存心头。清明节来临，愿你忘却烦恼无忧愁。
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31、一掊土:〖解释〗抔：用手捧东西。一捧黄土。指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。
32、九原可作 九原：春秋时晋国卿大夫的墓地在九原，因称墓地；作：起，兴起。设想死者再生。
33、其四：风吹外婆在时雨，雨打外婆在时风；年年此日都留泪，岁岁坟前奠斯人。
34、移风易俗：移：改变;易：变换。改变旧的风俗习惯。
35、清明节，又称踏青节、行清节，节期在仲春与暮春之交。清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族数千年来留下的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。
36、(花明柳媚)形容春天绿柳成荫、繁花似锦的景象。
37、柴毁灭性——柴毁：因极度哀痛而骨瘦如柴。旧指因居父母丧过度悲痛而身体消瘦衰弱，危及生命。
38、 悬门抉目 春秋时，吴国大夫伍员劝吴王夫差拒绝越国求和，夫差听信谗言，不从忠告，反赐之剑命自杀。伍员临死，曰：“树吾墓上以梓，令可为器。抉吾眼置之吴东门，以观越之灭吴也。”见《史记·吴太伯世家》。后以“悬门抉目”为烈士殉国的典故。
39、《上巳日两县寮友会集时主邮不遂驰赴辄题以寄方寸》：“踏青看竹共佳期，春水晴山祓禊词。独坐邮亭心欲醉，樱桃落尽暮愁时。”作者刘商，字子夏，唐代徐州彭城县人。
40、蹴鞠在唐宋时期为繁荣，经常出现“球终日不坠”，“球不离足，足不离球，华庭观赏，万人瞻仰”的情景，《宋太祖蹴鞠图》描绘的就是当时情景。杜甫的《清明》诗中写到，“十年蹴鞠将雏远，秋千习俗同”，也说明了当时蹴鞠活动的普及。在讲求“中庸”的传统文化背景下，蹴鞠逐渐由对抗性比赛演变为表演性竞技。到了清代，在史籍上有关蹴鞠活动的记载，就寥寥无几了。
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42、出乎意料的，一位姿色非凡、艳如桃花的女子开门接待。第二年的清明节，崔护情不自禁地前往寻访那位女子。
43、出自元.谢宗可《风筝》：“凭依片纸得天飞，何故声扬欲作威。瘦骨几茎徒远举柔丝千尺总危机。"
44、又是一年清明时节，离开母亲已经19年了，在19年里，不知道用多少滴眼泪对母亲的怀念、思念、想念之情。有时不得不去相信命运，有时不得不相信宿命，有时不得不相信眼前的一切，这就是事实和现实！
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46、廉明公正：廉明：清廉，不贪污受贿。不贪污受贿，清明公正。
47、清明节是杨柳发芽抽绿的时间，民间有折柳、戴柳、插柳的习俗。人们踏青时顺手折下几枝柳条，可拿在手中把玩，也可编成帽子戴在头上，也可带回家插在门楣、屋檐上。插柳的习俗与避免疫病有关。唐人认为在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，人们踏青归来，往往在家门口插柳以避免虫疫。这是因为春天气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情况下，只能寄希望插柳避免疫病了。柳枝插在屋檐下，还可以预报天气，古谚云：“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天。”
48、清明节应回幼儿园扫扫墓，那里埋葬了你的童年;清明节应回初高中学校扫扫墓，那里埋葬了你的青春;清明节应回大学扫扫墓，那里埋葬了你的理想。
49、(春华秋实)华：花。春天开花，秋天结果。比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果。
50、地负海涵——指大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。
51、出处：《太平御览》卷八七二引《符瑞图》：“日，二黄人守者，外国人方自来降也。”
52、我们穿着干净的校服，胸前戴着鲜艳的红领巾，排着整齐的队形，来到了烈士纪念碑前。在漫天飞雪的环境中，我们怀着崇敬的心情，举行了一场“缅怀先烈”的主题队会。那时许下的一句句誓言，我久久不能忘记。后，我们还献上了一朵朵小白花，表达我们对烈士的尊敬。
53、将军疾出，到大门外来迎接。伊璜仔细看，素昧平生，怀疑将军搞错了。
54、其一：憔悴坟头土，见之如亲人；千古仿徨事，此物伤情
55、绿柳朱轮走钿车。欧阳修《采桑子清明上巳西湖好》
56、花红柳绿，春意黯然，鸟鱼花香，乍寒乍暖，春风骀荡，春风荡荡，
57、墓木已拱——坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。 水佩风裳——以水作佩饰，以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。
58、花明柳暗，桃红柳绿，柳绿桃红，桃红李白，桃李争妍，桃李争辉，
59、清明节，雨不绝，轻烟起，思念切。山水重，难阻截，遥问候，心不灭。人若倦，多休歇，遇烦事，笑莫缺。天一方，友相别，情依旧，如满月。
60、1-6年级学生心理特点和学习规划详细指南(家长，老师必备)
61、出处：《古文观止·王鏊〈亲政篇〉》：“吴楚材等尾批‘谁谓唐虞之治，不可见于今哉。’”
62、自掘坟墓:掘：挖。自己的所作所为就象在替自己挖掘坟墓一样。比喻自寻死路。
63、蒿饼颜色翠绿且带有植物清香，它是清明祭祖的食品之也用来馈赠或款待亲友。此外，清明淮扬还有吃茶叶蛋的习俗。
64、《论语学而》载曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
65、墓木已拱：坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
66、清明时节来扫墓，中华民族重孝道;清明节时去踏青，人和自然相和谐;缅怀先贤学感恩，孝敬亲贤世代传;踏青出游亲自然，感念春天新气象。
67、门前的小草绿了又黄，黄了又绿，檐上的燕子来了又去，去了又来，煤油灯成为古董，管道天然气进入了厨房，电脑走进我们的生活……时光飞逝，物是人非，我们渐渐长大，亲人渐渐远去，站在先人墓前，任泪水肆意漂洒，回忆昔日的点点滴滴。
68、清明惦念心如焚，路上思绪心中神。借问真情何处有，发条短信暖人心。轻轻拂水远远去，多是多少梦。梦是当年勇。自古生老是常态，愿是平安愿是财、
69、晓日清明天，夜来嵩少雨。千门尚烟火，九陌无尘土。
70、墓木已拱 坟墓上的树木已有两手合抱那么粗了。意思是你快要死了。这是骂人的话。后指人死了很久。
71、 赢金一经 谓留下满筐的金银，不如传授一经。赢，通“籝”。典出《汉书·韦贤传》：“贤四子;长子方山为高寝令，早终;次子弘，至东海太守;次子舜，留鲁守坟墓;少子玄成，复以明经历位至丞相。故邹鲁谚曰：‘遗子黄金满籝，不如一经。’”颜师古注：“今书本籝字或作盈，又是盈满之
72、远处春的景色映入了我的眼帘，鸟儿唱着春天的奏鸣曲，漫山的桃红柳绿，遍地金黄的油菜花，“嫩芽吹叶落”，绿油油的嫩芽长了出来，到处是一片春意盎然、万物复苏的景象，这是一个充满期望和祝福的季节。清明时节，我们在这样一个特殊的日子里，我们在缅怀过去的同时，也要对未来充满希望，珍惜生命，让自己的生命更有意义，不要虚度了这样一个美好的人生。还要对生命有一个重新的认识，让自己的每一天都充充实实的，这样才会不让自己遗憾，并且对得起他人。
73、冢中枯骨——冢：坟墓。坟墓里的枯骨。犹言死人，用以讥讽志气卑下、没有作为的人。
74、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子·倚危亭》
75、中庭月色正清明，无数杨花过无影。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》
76、清明节，重养生;阳气盛，食甘温;驱虫蚁，防肠病;衣被褥，晒得勤;踏青走，多健身;花粉源，防过敏;心态好，一身轻;贴士情，道心声，祝安康!
77、有人捧来朝服，将军遽起更衣，伊璜不知他要干什么。数人将伊璜按在座位上，将军以参见父君的大礼向他朝拜。
78、(春笋怒发)春天的竹笋迅速茂盛地生长。比喻好事层出不穷地产生。
79、清明节到了，细雨纷纷下，祝福伴着细雨寄给你；春风轻轻吹，吉祥随着春风邮给你。清明节，祝健康幸福又如意、生活甜蜜开心伴。
80、上古的祓禊仪式包含了“执兰招魂”的环节。在古人的观念中，水域一向被认为是阴界的入口，所以在这个亡者的魂魄如同春天的草木一般萌动苏醒的季节里，人们便在水边举行仪式，招魂续魄，祈求生命的安详。
81、出处：战国·楚·屈原《离骚》：“世混浊而不分兮。”
82、扫墓望丧——扫除墓地，以待人死入葬。指酷吏必当有恶报，指日可待。
83、谇帚德锄：汉贾谊《治安策》：“商君遗礼义，弃仁恩，并心于进取，行之二岁，秦俗日败。故秦人家富子壮则出分，家贫子壮则出赘。借父耰锄，虑有德色;母取箕帚，立而谇语。”后以“谇帚德锄”形容风俗败坏，不仁爱。
