魏征名言名句及意思
1、后作者却欲擒故纵，先让开一步，说如果对方是责备自己在位日久，没有能帮助皇帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是知罪的。这虽非本篇正意，却是由衷之言。紧接着又反转过去，正面表明态度：“____________，______________，__________________”委婉的口吻中蕴含着锐利的锋芒，一语点破以司马光为代表的保守派的思想实质，直刺要害，使其无言以对。为天下理财，不为征利而议事每不合，所操之术多异故也”
2、万历15年，海瑞病故于南京任上，咽气前一刻仍在处理政事。海瑞的一生，真正映证了他读书时的梦想，一切为了做官。
3、然而，这一建议却被彻底无视。落榜后，海瑞决定放弃科举，正当此时，朝廷突然派了他去福建教书。
4、“阙”作“向”的宾语，后面断开；“竟”为副词，放在句子开头，前面断开，排除B。
5、这句格言的意思就是字面的意思，它充分说明了音乐的伟大性和重要性，音乐是没有国界的，不需要用语言来解释。只要融入音乐中，就会自然而然地感受到音乐的魅力。
6、贞观二年，太宗问魏徵曰：“何谓为明君暗君？”徵曰：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。《诗》云：‘先人有言，询于刍荛。’昔唐虞之理；辟四门，明四目，达四聪。是以圣无不照，故共、鲧之徒，不能塞也；靖言庸回，不能惑也。秦二世则隐藏其身捐隔疏贱而偏信赵高及天下溃叛不得闻也梁武帝信朱异而侯景举兵向阙竟不得知也。隋炀帝偏信虞世基，而诸贼攻城剽邑，亦不得知也。是故人君兼听纳下，则贵臣不得壅蔽，而下情必得上通也。”太宗甚善其言。
7、杜甫《登高》一诗中，写远望所见，用传神之笔描写落叶和长江气势的诗句是“ ， ”。
8、下列对这首诗的赏析，不正确的一项是( )(3分)
9、李白的《梦游天姥吟留别》中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾，猿啼凄清的环境的句子是：“ ， ”。
10、苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中“ ， ”两句，描写了骇浪搏击江岸的壮丽景色。
11、家世望重，常作卑下想；学问颇优，常作浅陋想。——袁了凡
12、(1)《过秦论》中，“_________”是秦孝公时秦国的对外政策，这一策略使秦国占据了黄河以西的土地；“_________”是秦始皇统一六国后的对外政策，这一做法有效地守卫了边境。
13、谦虚谨慎和不谋私利，是人们所赞扬的美德，却也为人们所忽略。——莫洛亚
14、短发萧骚襟袖冷 稳泛沧浪空阔 狗吠深巷中 鸡鸣桑树颠 何方圜之能周兮 夫孰异道而相安
15、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消弟子的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说 ， ”。
16、《阿房宫赋》中将反问与对比融为一体，批判秦人挥霍他人点滴积累起来的财富的句子是： ， ？
17、人无远虑，必有近忧是汉语中的俗语，出自《论语_卫灵公》。指的是没有长远的打算，那么近期的事情就会多有忧虑，可理解为，人一直没有长远的考虑，那忧患一定近在眼前。
18、根据第一段“若安天下，必须先正其身，未有身正而影曲，上治而下乱者”以及“古者圣哲之主，皆亦近取诸身，故能远体诸物。昔楚聘詹何，问其治国之要，詹何对以修身之术。楚王又问治国何如，詹何曰：‘未闻身治而国乱者’”可知这里强调的是端正自身的重要性，治国先修身，这是希望唐太宗“正身修身”。
19、如今是一个群豪并起争夺天下的时代，男儿当弃文从武成就一番事业。
20、杜甫《登高》一诗道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排遣的诗句是“ ， ”。
21、在《登泰山记》中，写泰山的高峻，先用“ ”暗暗点出，然后借山顶俯视所见“半山居雾”和在日观亭时“ ”的图景从侧面加以烘托。
22、竭诚，则吴越为一体;傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。——魏征
23、人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。——魏征
24、骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。——斯宾诺莎
25、魏徽一生上疏直谏二百余篇，常使李世民情面上难以忍受，有时甚至怒不可遏，但魏徵仍然从容尽言，而李世民事后也常常承认自己的过错。
26、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。——莎士比亚
27、(2)《谏太宗十思疏》概括历代帝王能创业不能守业的普遍规律的句子是：___________，______________。
28、同年，海瑞另一位妾因为受不了谢氏的虐待，选择了自尽身亡。
29、贞观二年，唐太宗问魏徵说：“什么叫做圣明君主、昏暗君主？”魏徵答道：“君主之所以能圣明，是因为能够兼听各方面的话；其所以会昏暗，是因为偏听偏信。《诗经》说：‘古人说过这样的话，要向割草砍柴的人征求意见。’过去唐尧、虞舜治理天下，广开四方门路，招纳贤才；广开视听，了解各方面的情况，听取各方面的意见。因而圣明的君主能无所不知，所以像共工、鲧这样的坏人不能蒙蔽他，花言巧语也不能迷惑他。秦二世却深居宫中，隔绝贤臣，疏远百姓，偏信赵高，到天下大乱、百姓背叛，他还不知道。梁武帝偏信朱异，到侯景兴兵作乱举兵围攻都城，他竟然不知道。隋炀帝偏信虞世基，到各路反隋兵马攻掠城邑时，他还是不知道。因此，君主只有通过多方面听取和采纳臣下的建议，才能使显贵大臣不能阻塞蒙蔽，这样下情就一定能上达。”太宗很赞赏他讲的话。
30、《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的过渡句是“ ， ”。
31、大的骄傲于大的自卑都表示心灵的软弱无力。——斯宾诺莎
32、竭诚，则吴越为一体;傲物，则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。——魏征
33、(2) 鲍照在《拟行路难》中“________________？________________”两句将其忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致。
34、《旧唐书·魏徵传》：以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。
35、B．唐太宗能反躬自省，认识到百姓怨叛的源于国君骄奢淫逸，魏征对唐太宗的观点赞同，认为符合古代圣君修身律己以治天下的思想。
36、魏征主张取信于民，他认为不能朝令夕改，在政事上，他觉得兵不在多而在精，不能为了战况就私下去招募那种年龄很小的人，他觉得这是对不起老百姓。唐太宗虽然觉得言辞刻薄，但是心中还是高兴，于是便采纳了他的想法，同时也表扬了魏征。
37、魏征关于勤俭节约的名言有很多，比如“傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。”、“居安思危,戒奢以俭”、“兼听则明,偏信则暗”、“分享木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而分享木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可。”
38、无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：要紧的是自尊。——毕达哥拉斯
39、 《荀子·劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“ ， ”的观点是相同的。
40、 一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
41、借历史上的成败得失作为鉴借。同“以古为鉴”。
42、且他这个官做得让贪官污吏胆寒，让不思进取的帝王羞惭，让老百姓人人甘愿宠儿当女为其养老送终。
43、他还对唐太宗李世民说过，天下的安危，唯在于为政的善恶，善恶之分，善良与凶恶的区别，良言与小人之言的分别，都显得尤为重要。当然，他的伟大名言中有着这么一段，以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜子，可以知兴替，如果以人为镜子，那么就可以明得失，这段话很明显的告诉了我们，人生宝贵的是知道自己的长处，以及不足的地方，在那些廉洁清正不贪污的官员身上，是可以借鉴和学习的。
44、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰
45、国民的感情中难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自我。——富兰克林
46、如果顺着自大的胡同走，就会进入无知的庭院。——佚名
47、(示例)开头交代故事发生的地点，结尾再次聚焦路上来来往往的人，首尾呼应，结构严谨。“人来人往的老十街路口”既是自然环境，也是社会环境，富含深意。人群即社会，对好心人李大柱的追寻其实就是对善良的追寻，对良知的拷问，路口也象征着社会对道德的选择，一语双关，深化主题。
48、娶了第一个老婆后，因为长期没有孩子降生，哪怕夫人勤劳能干，性格又好，仍是让谢氏各种不满。
49、(3)借水直接或间接写悲思愁绪，这在唐诗中屡见不鲜，如“________________，____________”。
50、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。这个对象就是自我。——休谟
51、古人写文章常常借古讽今。苏洵《六国论》中“悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。 ”，用六国破灭的教训讽刺北宋赂辽。
52、(3)读书人有书斋生活，如刘禹锡有“可以调素琴，阅金经”，归有光有“________，_________”。
53、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
54、源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎?——魏征
55、任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。——徐特立
56、远望去一片荒凉，不知前途几何，凶吉难卜。在这样的环境中怎么会不担心个人的人身安全，但一想到唐王以国士之礼相待，不敢不尽心以报其知遇之恩。
57、海瑞去世后，老百姓自发为其披麻戴孝，哭倒在地的人百里不绝。奇怪的是，明人除了赞其“尽忠如蝼蚁”外，还说他“尽孝似禽兽”。
58、(2)关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件：“________，_______。”
59、而刘夙婴疾病 常在床蓐 三顾频烦天下计 两朝开济老臣心 重湖叠���清嘉 尽荠麦青青
60、人生在世，本就充满了无限可能，可能你上一秒大富大贵，下一秒就就破产了，可能你现在穷困潦倒，但是下一秒机遇就落在你的头上，富贵都是难以预料的。
61、D.我们似乎与二十四节气有了某种程度的“脱钩”
62、(1)杜甫《春望》中“国破山河在，城春草木深”和姜夔《扬州慢》(淮左名都)中“_______，______”两句相似，都表达了深沉的黍离之悲。
63、卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立
64、不慎其前而悔其后，嗟乎！虽悔无及矣。——韩婴
65、李梅孙闭户侍母，自号梅道人。有客笑道：君可与海上之清道人、潜道人鼎足而三矣。梅孙答道：与世无争，或足比拟梅庵、病山，以论才学，弗如远甚。
66、同年九月，窦建德率军攻打相州，李神通抵挡不住，率军转驻黎阳，被窦建德击败。魏徵及李神通、李勣都被俘虏。窦建德用魏徵为起居舍人。
67、李清照《声声慢》中“ ， ”两句，写倍尝凄清寂寞，又经历了一系列磨难与打击，百感汇聚于胸，偏又逢上冷暖不定的深秋天气，令人不知如何是好。表明心灵的创伤难以平复。
68、记得五十多年前曾见钱钟书有诗句云：拼将壮悔题全集，争说文章老更成。欣赏，这才是学者兼诗人的境界。我是学不到了．。
69、岂取之易，守之难乎?盖在殷忧，必竭诚以待下;既得志，则纵情以傲物。——魏征
70、《声声慢》表现作者的愁苦太多太多，又如何包括得尽，概括得了的诗句是“ ， ”。
71、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
72、(参考答案)譬如朝露 去日苦多明明如月 何时可掇 绕树三匝 何枝可依 山不厌高 海不厌深 青青子衿 悠悠我心
73、句意：秦二世却深居宫中，隔绝贤臣，疏远百姓，偏信赵高，到天下大乱、百姓背叛，他还不知道。梁武帝偏信朱异，到侯景兴兵作乱举兵围攻都城，他竟然不知道。
74、(山东、福建、湖北、江苏、广东、湖南、河北)
75、(3)苏轼《江城子•乙卯正月二十日夜记梦》表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎”情形的两句是“________，________”。
76、服务员见状，就会毫不含糊地说：“好，今天您在我们店里吃饭，免单！”正当顾客不知所以时，牛肉馆的老板，胖胖的王师傅，就会笑眯眯地迎上来：“欢迎您光临！现在不是流行‘去哪儿了’吗？时间去哪儿了，爱情去哪儿了，我们小店也跟着时尚一把。不过，凡是名字叫李大柱的人来吃饭一律免费，这可是我这里的老规矩了。”
77、三顾频烦天下计 两朝开济老臣心 有善始者实繁 能克终者盖寡 亲朋无一字 老病有孤舟
78、陈敬容是以诗文追求情感的真，另三位都一直在大学教书，是在学术上追求真。他们很谦虚，又很骄傲。对自己真正知道的很骄傲，对自己所不知道或不大知道的很谦虚。知道学问无止境，即使是自己确实知道一点的，也不能说是全知道，也会有不足。我从未听到他们鄙薄别人，除非是强不知以为知，的人。但对这种人也不出恶声，不过笑笑而已。陈是诗人，徐、杨、王是学者，所以有点诗人和学者的气派，但不是虚架子。
79、(3)《蜀相》中诗人以乐景衬哀情，通过对诸葛亮祠堂庭宇景色的描写，抒发凭吊情怀的诗句是“______________，______________”。
80、所谓“蝼蚁”，指的是力量微小或地位低微的人。
81、《归园田居》中描写乡村中常见的声音的句子是：“ ， ”。
82、仿造句式法使用效果：仿造句式后，论证段的语言是不是更有气场了？
83、成语用法：作谓语、宾语；指用节俭来消除奢侈
84、 ⼩善不⾜以掩众恶，⼩疵不⾜以妨⼤美。——魏征《贞观政要》
85、这就话的意思是：听取多方面的意见，才能明辨是非；听信单方面的话，就分不清是非，必然会犯片面性的错误。现在这句话已经成了一个八字成语。
86、社会是个大筛子，唯有“千淘万漉”，才能显出本色。你看，疫情袭来，有人抛家弃子，慷慨奔赴救护前线；有人畏畏缩缩，趁火打劫大发国难财；有人襟怀坦荡，倾尽所有，号召“一方有难，八方支援”，有人心怀鬼胎，蓄意捏造，只为抹黑别人，成就自己。不过，尘终还是尘，土终还是土，唯有“真金子”才不惧“淘洗”，狂沙吹尽仍然光彩熠熠。
87、太宗，即李世民，唐朝第二个皇帝，是中国历史上有成就的开明君主之在他的统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治"。
