路是人走出来的名言
1、知识是重要的，但道路的重要性不亚于知识本身---李四光(路是人走出来的名言)。
2、人生无，曲折也风景，只有随遇而安，才能随心所欲。关注我们的未来，因为那里将是我们度过余生的地方。生活也许欺骗了你，但你不能欺骗生活。
3、 人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。--列夫.托尔斯泰
4、四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。空庭明月闲复闲，夜长路远山复山。
5、跟我来(或你随我来)，让人们去谈论吧(或让世界去嚼舌头吧)。
6、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
7、人生的道路不会一帆风顺，事业的征途也充满崎岖艰险，只有奋斗，只有拼搏，才会达到成功的彼岸。人若有志，就不会在半坡停止。
8、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
9、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开；与接为搆，日以心斗：缦者，窖者，密者。小恐惴惴，大恐缦缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也。其杀若秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变慹，姚佚启态。乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前，而莫知其所萌。已乎，已乎！旦暮得此，其所由以生乎！----《齐物论》
10、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》
11、从原文中可窥见，鲁迅是借用“路”来形象地比喻“我内心的希望”之所在，说明希望的时有或无，就如同这路般的产生而已。
12、强者不是没有眼泪，只是可以含着眼泪向前跑。
13、不如意的时候不要尽往悲伤里钻，想想有笑声的日子吧。成功没有快车道，幸福没有高速路。所有的成功，都来自不倦的努力和奔跑；所有幸福，都来自平凡的奋斗和坚持。
14、示弱可以使强者无用武之地。示人以弱的目的是为了让自己与现实环境有和谐的关系，把二者的摩擦系数降至低；是为了保存自己的能量，好走更长的路；更为了把不利的环境转化成对自己有利的力量，这是做人的一种手段，更是高明的生存智慧。
15、努力的大意义，是让自己随时有能力跳出自己厌恶的圈子。
16、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。《人间世》
17、更糟糕的是，他们会情不自禁地模仿父母，拷贝父母的处世方式，将它视为人生的标准和榜样。
18、曰：朝三而暮四。众狙皆怒。曰：然则朝四而暮三。众狙皆悦。《齐物论》
19、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”《庄子·外篇·天地》
20、1930年陈启修根据德文版，参照英文、日文翻译而成的《资本论》出版，由于只是原书第一卷第一篇的节译本，“走你的路”尚未被开掘出精神意涵，“走俄国人的路”成为一些人的共识。1938年，郭大力、王亚南完整翻译中文版《资本论》，“走你的路”，被译成“走自己的路”，与信仰马克思主义的中国共产d气质十分契合。
21、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子人间世》
22、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子知北游》
23、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
24、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
25、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》
26、(卷十七)⑥清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。(杜牧)⑦身为野老已无责，路有流民终动心。
27、无为在岐路，儿女共沾巾三十功名尘与土，八千里路云和月遥瞻前方路，福星高照到天涯。我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。
28、 世界会向那些有目标和远见的人让路。——冯两努
29、 世界会向那些有目标和远见的人让路。——冯两努
30、凡人心险于山川，难于知天。《庄子杂篇列御寇》
31、夫随其成心而师之，谁独无师乎？(以自己的成见作标准，谁没有标准呢？)----《庄子》涸辙之鲋，相濡以沫，相煦以湿，曷若相忘于江湖。----《庄子》
32、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
33、所以说人不要怕正在吃苦的日子和正在受煎熬的日子，也只有把痛苦的日子和煎熬的日子能过成一种享受，那么这个人的生命力就会慢慢开始变得强大。就像天生的战神不会畏惧战场，战场的杀戮却让他有快感一样的道理。
34、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
35、希望的有无也如同地上的路，努力去实践就有希望，不去实践就没有希望。表达了“我”对“新生活”一定会来临的坚定信心。
36、迈开脚步，再长的路也不在话下；停滞不前，再短的路也难以到达。
37、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通。《庄子·让王》
38、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子渔父》
39、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》
40、人生十字路口是一道选择题，谨慎选择才能正确方向，糊涂选择就易步入歧途，放弃选择就会迷失方向。
41、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》
42、路是一个多义词，百度百科给出了共48个义项，小编只想“就字论字”，分享其中一个“汉语文字”这一项说说这“路”。
43、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。《刻意》
44、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》
45、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子·田子方》
46、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
47、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子·外篇·天地》
48、 人生苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，要紧的是不要去惊醒他。--鲁迅
49、 此山是我开，此树是我栽，要打此路过，留下买路财。
50、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
51、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子列御寇》
52、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
53、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子列御寇》
54、多和父母兄弟姐妹沟通，不管有事没事，互相问候一下也好。人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。多听家里的安排，特别是婚姻方面，记住，家里人是不会害你的。
55、人生苦难重重。这是个伟大的真理，是世界上伟大的真理之一。它的伟大，在于我们一旦想通了它，就能实现人生的超越。只要我们知道人生是艰难的——只要我们真正理解并接受这一点，那么我们就再也不会对人生苦难耿耿于怀了。
56、《送杜少府之任蜀州》作者：王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
57、有些路本来就是自己选的，正如那句名言所说：自己选的路，爬着也要走完。
58、路遥知马力，日久见人心。——元·无名氏《争报恩》
59、与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。
60、温和对人对事，不要随意发脾气，谁都不欠你的。生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。总有些事放不下，让人忘了时间。总有些事必须放下，因为还有明天。
61、我讳穷久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，时也。----《庄子》
62、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄子·外篇·马蹄》
63、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
64、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》
65、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
66、路，lù，早见于金文，西周《金文编》、战国《战文编》均有记载。
67、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰《外篇达生》
68、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。《让王》
69、同时深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众所受的精神上的束缚，造成纯真的人性的扭曲，造成人与人之间的冷漠、隔膜，表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。
70、同类相从，同声相应，固天理也。《庄子·渔父》
71、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》
72、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》
73、孤独把时间研磨成了一点一点，所以才过的那么慢，人生之路，只需要你快快乐乐地去完成。路是自己走出来的，没有什么后悔的理由。
74、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子·外篇·在宥》
75、 人生到世界上来，如果不能使别人过得好一些，反而使他们过得更坏的话，那就太糟糕了。--艾略特
76、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。《德充符》
77、小说以“我”回故乡的活动为线索，按照“回故乡”——“在故乡”——“离故乡”的情节安排，依据“我”的所见所闻所忆所感，着重描写了闰土和杨二嫂的人物形象，从而反映了辛亥革命前后农村破产、农民痛苦生活的现实。
78、我们现实中很多人都知道感叹生活的煎熬和痛苦，却都在逃避，不知道去改变。就好比好多人都会感叹生活压力大，买房子压力大，却每天依旧还是当一天和尚撞一天钟，去公司打卡。
79、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！《人间世》
80、任何事情，都有可能遇到困难，看不到前面的路，不知道该怎么做从而打退堂鼓，这个时候需要第一个敢吃螃蟹的人，只要你坚持，办法总会有的，等到你坚持成功了，大家就会向你看齐，向你学习，这样你以前的种种遭遇都会被后人当成案例予以分享借鉴。
81、这是鲁迅对那个黑暗的社会的彷徨和对新的自己也不知道是什么形态的美好社会的一种向往，用走路做比喻，形容尽管不知道应该如何去实现一个理想社会(当时还没有典型的新型社会的模式)但是只要大家努力去探索开拓就一定能实现。
82、鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占大领土的作家”
83、相信天天要打卡签到的人，都是不能左右自己人生的人，都是被人安排的人。因为他贪图安稳，怕吃苦。认为天天打卡上班存钱买房是稳的路线。他们不敢辞职，也不敢跳槽，哪怕在一家公司做了好多年，对这个岗位很有经验，却依旧不敢独立出去自己单干。
84、默默沉埋的潜能，並非无用武之地，只要在适当的时机，必有其利用价值。
85、 人生一征途耳，其长百年，我已走过十之七八回首前尘，历历在目，崎岖多于平坦，忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。桥何名欤？曰奋斗。--茅以升
86、我们不妨读一下路遥这句名言，你就知道生命力是如如何强大起来的，你就会彻底明白了，让人涅槃重生！文字如下：
87、鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占大领土的作家”
88、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
89、事实上，这句话就是说人的思绪总是随着外界的变化而变化的，容易受外界的影响，本来没想的事情或是刚刚有一点想的，加上外界环境的这个因素，不断的刺激就会使你的这个想法越来越想成为现实，这就变成路了。
90、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子·列御寇》
