佛经经典名言40句
1、一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也不过一花一草，处处皆是佛，一切众生皆是佛。
2、如理而观察一切皆无性(菩萨问明品第十)－－《大方广佛华严经》(佛经经典名言40句)。
3、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》
4、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。－－《省菴法师语录》
5、有些人错过了，永远无法在回到从前；有些人即使遇到了，永远都无法在一起，这些都是一种刻骨铭心的痛！
6、 八世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
7、是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。——《心经》
8、没有人能随随便便成功，他来自彻底的自我管理和意志。
9、生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。
10、南怀瑾：空灵的，广大的，一切都不著的，一切都不住的。
11、2念佛即是无上大利功德，则一切咒语即诸行门，皆是有上小利功德。故有智之人，当舍有上小利之余行，而专念无上大利之六字洪名。
12、我想，我想让她快乐，我也想，我也想跟她过一辈子！真爱其实很简单不是吗？我每努力一点，离成功就更近一步！
13、对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗！
14、2所谓的发菩提心者，正是发愿作佛之心；发愿作佛之心者，则是救度一切众生之心。而度众生的心者，则是摄受一切众生，往生于诸佛国土之心也。
15、 拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
16、说法者，无法可说，是名说法。——《金刚经》
17、1若曹作善，云何第一？当自端心，当自端身。耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶。言色当和，身行当专。动作瞻视，安定徐为。做事仓卒，败悔在后。为之不谛，亡其功夫。
18、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
19、9)司空本净禅师：「佛是虚名，道亦假名，二俱不实，总是假名。」
20、佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。
21、 自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
22、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
23、(注释)： 狎昵(xiá nì)：过分亲近。
24、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。佛经经典名句
25、 佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
26、净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。
27、如何无我无相，无欲无求？佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
28、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。
29、那些生死悲叹，你以为是人生一世，但月亮见过太多，知道这只是尘埃一瞬。独木舟
30、没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另外一部分。如果什么都想要，只会什么都得不到。
31、 爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
32、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
33、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。佛家妙语
34、 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
35、 释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
36、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。－－《楞严经》
37、禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。
38、狗的寿命只有14年，不足以陪伴我们一生；但是却比人的情义要长。韩寒
39、生活时常和我们开着玩笑，你期待什么，什么就会离你越远；你执着谁，就会被谁伤害得深。所以，做事不必太期待，坚持不必太执着；要学会放下，放下不切实际的期待，放下没有结果的执着。所以，凡事要看淡一些，看开一些，看透一些，什么都在失去，什么都留不住，唯有当下的快乐与幸福。
40、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
41、强者，慈悲为怀;弱者无能，跪佛求生——月如火《仙武同修》
42、没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。
43、《道德经》其要在乎理身、理国。理国则绝矜尚华薄，以无为不言为教。理身则少私寡欲，以虚心实腹为务。——《御制道德真经疏》，唐玄宗
