佛教名言名句
1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
2、一切如来，身语意业，无不清净。——《药师经》
3、应作如是观----金刚经归元性无方便有多门。——《楞严经》卷6我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
4、南怀瑾：不要著相，尽管在说佛法，始终没有一点佛味，不像那些佛油子，而是很平凡，很平静；尽管在讲金刚经，没有一点金刚钻的味道，如如不动。什么是如如不动呢？不生法相，善护念，无所住。
5、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
6、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。——《佛说八大人觉经》
7、 不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。(佛教名言名句)。
8、一切法无我，无人、无众生、无寿者。——《金刚经》
9、凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。——《金刚经》
10、佛向性中作，莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛，慈悲即是观音，喜舍名为势至，能净即释迦，平直即弥陀。——《坛经》
11、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》
12、 九为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
13、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
14、 九广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
15、 夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
16、我是不是来晚了，错过了什么好戏呀。我好不容易从医院里跑出来，给护士抛了无数个媚眼，也算出卖了色相了吧。
17、南怀瑾：不要著相，哪一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。
18、佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。——《坛经》
19、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
20、控思想家谭嗣同———佛教大矣，孔次大，耶为小。
21、 一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观
22、青春里总会有遗憾和后悔，它让我们飞速地成长，在后面的岁月里，不要再错过不该错过的人。
23、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
24、一个真正智慧的人，小事糊涂而大事睿智，为人低调而洞若观火。做人如水，以柔克刚。只有那些以不争为争的人，才能笑到后，成为真正的赢家。低调者更容易成事，无论自己有多大的能耐，万不可锋芒毕露。学会低调，懂得藏拙，大智若愚，韬光养晦，才可能赢得人生。
25、分别名相不知休,入海算沙徒自困,却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。
26、 多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
27、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
28、世界几何力学之父威勒博士———假使没有佛教因果律，宇宙只有混乱。
29、南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。
30、 佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
31、著名物理学家、北大教授黄念祖———佛教是宗教而超宗教，是哲学而超哲学，是科学而超科学。
32、 九你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
33、心安，是活着的美。哪怕平凡普通一无是处，哪怕身无分文处境窘迫，哪怕负重跋涉苟延残喘，可我们毕竟活着，白日能够经历风雨，夜晚可以编织梦幻，还有爱你的人陪伴，还能寻找那些零星的快乐。所以，淡看世间浮云，淡薄是非得失，简单、坦荡、真切、平静、透彻、无争，这就是福。
34、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
35、 八原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
36、我想，我想让她快乐，我也想，我也想跟她过一辈子！真爱其实很简单不是吗？我每努力一点，离成功就更近一步！
37、 多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
38、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
39、 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
40、0世间无常,国土危脆,四大苦空,五阴无我。
41、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
42、23)我只好容他、避他、怕他、凭他、随他、尽他、由他、任他、待过几年再看他。
43、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
44、没想到你真的找到和你那么多条件符合的男人了。不，他一条都不符合。但是，我爱他。女孩子能有多难追啊？
45、 三承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
46、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
47、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
48、一切众生，皆俱如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
49、 八你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
50、 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
51、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。——《金刚经》
52、切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭为乐。
53、南怀瑾：一切真正的佛法到了后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢！
54、心中装满着自我的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
55、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
56、忍为安宅。灾怪不生。忍为神铠。众兵不加。忍为大舟。可以渡难。忍为良药。能济众命。
57、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
58、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
59、上海同济大学陈从周教授———佛教本身蕴藏着极深的智慧，它对宇宙人生的洞察，有着独到和深刻的发现。
60、近代思想家章太炎———佛教的理论，使上智人不能不信。
61、我和你不再联系，希望你不要介意，要怪就怪当初没在一起，而你对现在也比较满意，所以我留下来也没有道理。
62、如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。——《金刚经》
63、 著名美学家朱光潜———佛教以出世的精神，干入世的事业。
64、 一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
65、南怀瑾：譬如电灯、电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有？来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有？去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。
66、 老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
67、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
68、 九能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
69、 四永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
70、恶龙疫鬼行毒气,热病侵陵命欲终,至心称诵大悲咒,疫病消除寿命长。
71、10慢如高山,雨水不停。卑如江海,万川归集。
72、相信你做得到，你一定会做到。不断告诉自己某一件事，即使不是真的，后也会让自己相信。
73、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
74、 永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
75、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。 意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心?正如慧能所说的仁者心动，又如道家所说的道可道道。它们的道理是一样的，佛家讲究万物在心，追求修世，道家讲究无牵无挂，追求避世，佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行。是一种超脱，却不是刻意的寻求。主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
76、马克思———辩证法是佛教中已达到很精细的程度。
77、 四根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
78、 多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
79、渐离生死。----佛说八大人觉经>有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
80、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
81、 七逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
