著名佛经句子有哪些
1、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
2、尽登无上道，俱证菩提路。教汝痴众生，慧心勤觉悟。
3、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
4、一花一世界，一叶一如来。一念一清净，心是莲花开。心若清净，三千大千世界，无处不是净土。人生的悲欢离合，酸甜苦辣，皆系于心，心态若安好，有什么是真正过不去的坎呢？身在红尘之中，凡事以善为本，有所为，有所不为，心坦然、平和、宁静，如开放的莲花一样自然、从容，不为谁开不为谁落。
5、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。——《金刚经》
6、无念为宗，无相为体，无住为本。——《六祖坛经》
7、佛在此开宗明义就摆明了，圆通境界是以三摩地而得的；易而言之，若无三摩地，即无法修证圆通。
8、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
9、佛语有云：众生皆平等。佛语有云：有其因，必有其果。佛语有云：即种因，则得果，一切命中注定。
10、现在的小男孩们，情义千斤，不敌胸脯四两！这就是一个喜新厌旧的物种，你丫寻死觅活的，对得起自己么？
11、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
12、10夜雨染成天水碧，有些人不需要姿态，也能成就一场惊鸿。
13、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
14、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
15、比起河流我更想变成天空，然后，美嘉到哪儿我就知道了，发现有伤害美嘉的家伙，我就能打得他们落花流水。
16、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
17、由於修订《法句经》的大德法救本人又是著名的禅师，并曾经著述过禅经，因此，《法句经》对後来的禅学发展又有影响。禅学及後来的禅宗都重视「一心」的作用，并且亦认为?「心性本净」，这无疑是受到《法句经》的影响。
18、朋友做的七个短片，谈论爱是什么，并希望有定论。我觉得爱就是能推翻一切定论的情感。
19、你说自己是刀子嘴豆腐心，你的嘴都像刀子一样了，一割别人就出血，你语言到哪，别人就流血，还能豆腐心吗？可不可以？要善语、柔软语、赞叹语，口不能恶口，不能挑拨离间，不能绮语、妄语，这四种口业不能有。怎样训练在被种种违缘围绕下，你还能超越其上，能完全地驾驭，这就要靠智慧。
20、 当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
21、我用一千次回眸换得今生在你面前的驻足停留/
22、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。——《金刚经》
23、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
24、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
25、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓没有。
26、佛门里常说回头是岸，回头，从哪里回头？从自私自利回头，从迷惑颠倒回头，从贪嗔痴慢回头，从五欲六尘上回头。这一回头，就回归到我们的真如本性。迷，这一回头就觉；邪，这一回头就正；染，这一回头就清净。所谓回头就是放下。大乘法叫你放下，诸位一定要知道是心上放下，不是事上放下。
27、圣人于定中依此八圣道分，配合四圣谛，而作四谛十六缘观，修成之时，即证四双八辈道果，是故八正道全然不是凡夫言说境界。
28、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。神秀
29、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。
30、《法句经》摘录诸经中,佛陀随缘应机,为僧俗弟子所说的法语编集而成。因为易于记诵流传,长久以来,一直被南传佛教国家视为佛法的精髓,智慧的宝库,是修学佛道的入门书。
31、 赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
32、失恋的人的伤心大多不是因为恋人的离开，而是因为自己对自己处境的同情和怜悯。
33、聊得挺投缘，赔点医药费算了。就算杀了一个我，还有千千万万个我。
34、南怀瑾：我们之所以觉得有烦恼、有人我、有众生，是因人我分别而来；把我相、我见一空以后，平等性智出来，再看一切众生都是一律平等……但是要修一切的善，才能证得空。
35、若已成就“精进力”，则于懈怠之内外诸缘现前时，亦能迅速破除，令精进不退，称为“精进力”成就。若已成就“念力”，则任何内外忘失正念因缘起时，能速破之，令即还住正念，称为“念力”成就。
36、只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。
37、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
38、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
39、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
40、每次你多做一些，别人就欠你一些。让别人做得更好，同时提升自己的价值。善于钓鱼的人选用鱼喜欢的饵。
41、10生活太累，如何轻松？佛曰：生活累，一小半源于生存，一小半源于欲望与攀比。
42、这些年下来，新衣服被洗得褪了色走了形，但好歹还在，而新恋情却被放进染缸，被生硬的一染再染，直到我再也认不出来。
43、《法句经》，是从佛经中录出的偈颂集。佛陀成道后，每次讲法后，将所说之法浓缩为“偈颂”，即总结他讲法的要旨，并逐渐形成定型文句——“法句偈”。《法句经》就是佛陀弟子收集的“法句偈”。北传《法句经》共有39品752偈。《法句经》代表了佛教古老的成文核心典籍，看似文字明白简洁，却包含着无穷义理，勾画出佛教思想体系的总纲。
44、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。
45、不与恶者或行为鄙劣者为友，应当与善者或行为高尚者为伍。莫与恶友交，莫友卑鄙者。应与善友交，应友高尚士。
46、 笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。
47、要坦诚，要做你认为对的事，有人活着，不知道自己想要的是什么。于是盲目地羡慕，盲目地追求，往往却总是与幸福擦身而过。其实，每个人不论在任何处境下，只要端正自己的心态，学会把握、学会满足、学会感恩，生活就会幸福。
48、您如何诠释礼貌？佛曰：对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。
49、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
50、我们渴望命运的波澜，到后才发现，人生曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们期盼外界的认可，到后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系；我们曾如此计较付出的回报，到后才懂得，一切得到的终将失去，只能空留一抹浮名。
51、烦恼并非一定都是从外境生起的，有时是庸人自扰。当一个人受到委屈、打击时，能够想得开、放得下，面对苦难时不烦恼、不怨恨、能担当，自己能做自己内心的主宰，自然能在无烦无恼中安住身心。
52、现在从阿难的话来印证观世音菩萨的话：阿难无始劫来，只好多闻，只以得闻慧为已足，不进而修定，以及在定中修所闻之义。因此，与观音所说相比，阿难只有闻、思，而无修——只有“闻所成慧”及“思所成慧”，但缺“修所成慧”。
53、佛经中静心的经典句子，每一句都是至理名言，教你看破人生！
54、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
55、你听着我今天认真地跟你说一次，你过去就算杀人放火，我还照样喜欢你。可你，别骗我。
56、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
57、不为鸡毛蒜皮的事情而斤斤计较。不执于苦时，苦就渐渐远了。不执于乐时，乐就渐渐近了。明心了了，给世界一个微笑，一份善意，一份担待，一份宽容！心宽了，路就宽了。趁岁月安好，种上一片福田，趁阳光温暖，播撒福报的种子，就让所有的相遇都是生命中没有遗憾的永恒。知足者得乐，惜福者得福。
58、教参熟，是菩提无树，明镜非台。偷闲来此徘徊。把人世黄粱都唤回。
59、无论何时，人生之路都是孤独去流浪的，不管路上有多少行人，还是有多少人陪伴左右，你终究只是你，别人的帮助或怜悯，皆只是衬托，无法扭转你命运的走向。别为了拒绝灵魂的寂寞，把太多人拉到你生命中来，没谁是你的主宰，你也不是谁的主角。累了，学会停歇，迷了，换个角度，冷了，就给自己一个拥抱。
60、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观----金刚经
61、不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛。——《六祖坛经》
62、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
63、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
64、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
65、何谓“五停心观”？“停心”即止息乱心、杂染之心，这是外凡位有情，欲修道前，其心杂染太盛，故佛教先依个人根性，而修五种停息杂染心之观行：
66、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
67、莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，小善不积，无以成圣。莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身。释迦牟尼佛《法句经》
68、三段论的句式，可以举一反把任意事物代入。比如我们喝的水，并不是水，
69、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
70、接着再谈“三摩地”。三摩地又译为三昧，其义为定慧等持，亦即：于三摩地中，有定有慧，且定慧均等，不会“定多慧少”，或“慧多定少”。
71、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
72、其次，月光童子水大圆通，由于修习“水观三摩地”而得成就。再者，琉璃光法王子之风大圆通，他说：“我以观察风力无依，悟菩提心，入三摩地，合十方佛传一妙心。”又如虚空藏菩萨之空大圆通，他说：“我以观察虚空无边，入三摩地，妙力圆明。”。
73、我想，我想让她快乐，我也想，我也想跟她过一辈子！真爱其实很简单不是吗？我每努力一点，离成功就更近一步！
74、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
75、这一辈子可以用两句话总结，一是阅尽人间春色，二是对生活失去了信心。
76、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪?清静心就是佛，清静心是什么?用智慧放下一切。
77、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。——《六祖坛经》
78、的空性思想，六祖慧能大师在提倡“不立文字，一法不立”，
79、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
80、人走如灯灭，人走茶也凉。万念皆是空。(吃瓜群众)
81、南怀瑾：世界上实实在在没有一个众生需要佛来度的……如果有人因我度他而成了佛，这个佛就不是佛了，而是个普通的人，因为这个佛已经是有我相、人相、众生相、寿者相的人了。
82、在这个世界上，没有一劳永逸、无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。——星云大师
83、开口不说他人非，闭目心中生莲花。能吃苦乃为志士，肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德，怕小人不算无能。退一步天高地阔，忍一时风平浪静。口争得无常烦恼，让三分心平气和。知足之人心常乐，能忍气者身自安。
84、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
85、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
86、种瓜得瓜，种豆得豆。种什么因，结什么果。?
87、学习的痛苦是一时的，而没有学习的痛苦是一辈子的
88、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
89、旅行者1号，1977年发射。经历了36年，终于冲出了太阳系，进入外太空的星际空间。
90、南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。
91、※众生及诸法，非以入无余涅槃时乃空，从本以来常空。
92、舍弃那不道德的观念，出家并领悟那涅槃的真谛。应舍弃黑法，智者修白法，从家来无家，喜独处不易。
93、你的工作就是你的修行道场，无论什么职业，都需把修行融入到工作。手戴佛珠，打坐吃素，如果习气依旧，怨愤不减，心态仍浮，那是根本没有修行。你的心灵就是净土，要经常扫除烦怨，别让杂念缠绕。不要总看别人不顺眼，别人也未必看你顺眼。不要总想改变别人，先调整好自己心态。
94、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。
