巴黎圣母院读后感1000
1、倘若思考就此打住，倘若仅仅谴责司法不公，批判使人犯罪的社会现实，《悲惨世界》将是一部描摹外部世界，沉迷于愤怒的作品。书写苦难只为控诉和仇恨，怎能配得起苦难的深重?更宽阔的小说，需要更超拔的力量。(巴黎圣母院读后感1000)。
2、 是啊，已经是这样浪漫的结局了，还要多奢求些什么呢？毕竟不是我们科技发达思想开放的现代社会嘛。
3、 巴黎圣母院讲了一个这样的故事，巴黎副主教克罗德指使卡西莫多劫持爱斯达梅拉，卡西莫多因此被判刑，在行刑之时爱斯达梅拉不计前嫌给卡西莫多喂水，后来爱斯梅拉达受到嫁祸而被判处死刑，卡西莫多从刑场救出她藏于圣母院之中，却被克罗德抓住，在行刑当日，卡西莫多将克罗德从楼顶推下坠死，自己则在爱斯达梅拉的遗体旁自尽。
4、看过电影之后，我渴望去看原著。所翻拍的电影如此，原著必是巨著中的巨著!
5、在这场对抗中，冉阿让强调，他只是偷了点面包，沙威回答，维护法律是他的责任;冉阿让继续反驳沙威不懂世态炎凉，沙威回答，冉阿让没有权利。这段对哈值得思考。若是仅从冉阿让的角度看，他迫于生计，不得不做违法的事。他只是一个在社会底层苦苦挣扎的小人物。我们出于同情心会认为冉阿让不应该被捕，或者说是不应该因此而受如此多的磨难。可从理性的角度，法律与责任的角度，违法行为定要被追究。如此看来，沙威的穷追不舍可以得到解释。我认为法律与道德问题在这里从本质上来讲是社会问题。因为当时局势动荡，社会混乱，人民生活没有保障，在这种情况下，小人物的行为只能用迫于生计来形容和解释。当社会不能给予人民一定的保障，道德问题也只能被空谈。民以食为天，人生存的基本条件就是有东西吃。活着，才能去想怎么活。除非他有很高的思想觉悟，有精神层面的追求。但这对小人物来说，几乎是不可能的。因此，冉阿让说沙威不懂世态炎凉。
6、卡西莫多的为人也像钟声一样正义，钟声与木桩的相撞，是反抗，是正义的反抗，在他从刑场救出爱斯梅拉达的那一刹那，也许巴黎人表示出不屑和不解，但我却觉得那是另一种正义，虽然爱斯梅拉达终还是以绞刑被处死，但他当初的行动依然令人震撼。
7、故事发生在十五世纪的法国巴黎，爱斯美拉达是一个十分美丽的女子，她白天靠卖唱为生，晚上就和乞丐王国的穷苦人住在一起，爱斯美拉达倾国倾城的容貌，却给她带来了杀身之祸。当奇丑无比的卡西莫多因劫持爱斯美拉达被绑在广场上的转盘上示众，惨遭鞭打，口渴难忍时，爱斯美拉达却不计前嫌的给他喂水，卡西莫多爱上了这个善良的姑娘。爱斯美拉达爱上了曾经救过她的弗比斯，在和他幽会时，邪恶无比的教主克洛德刺伤了弗比斯，但法庭确认为，爱斯美拉达是凶手，在她被送往绞刑的路上，卡西莫多救下了她，并把她藏于圣母院。国王的卫队开始进攻圣母院抓回爱斯美拉达，终，爱斯美拉达被绞死了，而卡西莫多把真正的凶手——克洛德从圣母院顶层扔了下去，自己却在爱斯美拉达的遗体旁自尽。
8、塔顶的眼睛悄悄流出了眼泪，那只只流过一次泪的独眼。终搂着自己爱的人死去，化作永不会分开的灰尘。钟声里回荡的是残忍埋葬的善良。
9、有一次，妈妈叫我去买一袋盐巴。而我那时正在专心致志的看书，所以听成了一袋味精，可是妈妈说我买错了，于是我就给妈妈买了一袋面粉，可是妈妈说我又买错了。原来妈妈是让我买一袋盐巴，于是我就飞快的跑下去给妈妈买了一袋盐巴。妈妈对我说：“我就让你去买一袋盐巴而已，你还我买味精和面粉。罚你以后一个月内不能看课外书。”那时我觉得对我来说简直就是晴天霹雳。有一天，妈妈出去了，我就偷偷地拿出了那本书，津津有味地看着。谁知道，妈妈忽然出现在我的身后，我那时吓了一跳，不知所措的看着妈妈。结果，那本书就被妈妈给拿走了。后来，我就帮妈妈洗衣服、洗碗、扫地，妈妈就把那本书还给我了。我就又在房间里面看书了。(巴黎圣母院读后感1000)。
10、《呼啸山庄》不是一部令人窒息的惨剧。在希斯克利夫与凯瑟琳残酷爱情的余味中保存了新生的希冀，那就是山庄的后代、哈里顿与小凯瑟琳的爱情，它幸存于复仇的火焰里并且健康茁壮、生气勃勃。我想这爱情的幼苗，是作者赐予读者的后的美好想象，让我们在无尽的忧愤和挣扎里停下脚步，再次嗅到生命与爱的清香。
11、有一次，在街道旁，我看见一个盲人，拉着二胡，声音很凄惨，脚边放着众人施舍的钱。我摸摸口袋，那是准备去买零食的钱，正巧我准备离去的时候，仿佛看到善良的爱斯梅拉达为伽西莫多递上纯洁的水，我不再犹豫，毅然将钱放了进去，我看得出盲人的感激，他连声道谢。我笑了，原来能帮助别人是这样令人愉快。
12、作者赋予了卡西莫多丑陋的外表，于是便用灵魂重铸了他。在众多与爱斯美拉达有关联的男人中，他几乎是后一个出场，然而却是让人唏嘘的一个。耻辱柱下的一捧水，让他流下了他一生中第一滴眼泪，从此他对这个吉普赛姑娘心存感激，换来了他对身处绞刑架上的爱斯梅拉达的舍身相救。后来，初的感激变成了崇拜，他当然与其他男人一样沉醉与她的美丽，然而，这种沉醉是对美丽和爱的崇拜，并不是肉欲与占有。他为自己的相貌与爱斯美拉达的美丽感到深深的遗憾和自卑，却在暗中，为她做着一切他能做到的事情。他是个聋子，却能听到爱斯美拉达的吹哨声；他因为她害怕，而不惜危险攀高去削平钟楼对面的怪兽石像；他在每个深夜去为她换上新鲜的食物与水，因为担心自己的相貌吓到她；他夜夜守在她房前冰冷的地板上，守着他心中不可亵渎的天使。“一个独眼人和完全的瞎子比起来缺点更严重，因为他知道缺什么”，这句话形容他合适不过了。但“后那吉卜西女孩向他说：‘它还没有你使我害怕’”。
13、写作的准备工作极其扎实。雨果参考了好友维多克年轻时的逃亡生活，搜集了有关黑玻璃制造业的大量材料，参观了土伦和布雷斯特的苦役犯监狱，并在街头目睹了类似芳汀受辱的场面。
14、第一次翻开这本经典之作是五年级，那时也只是被其曲折精彩的情节所吸引，不是很明白美与丑的概念；也不是很区分心灵和外表。第二次是看了这部影片，演员的演技着实精彩，但也毕竟是“演”出来的。其实重要的还是从书中感悟一个个栩栩如生的形象，从文字中感悟心灵之美与丑。
15、她，爱斯美拉达，一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。她对这场虚幻的爱情的忠贞不渝，终也使她被伤害得太深太深。她不但有一个无缺的躯体，也有一颗高尚纯洁善良的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯美拉达接受他的爱情时，爱斯美拉达宁死不从。当克洛德后一次在绞刑架前让她选择时，尽管这时候她已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”
16、脑海中不断回放的镜头是卡西莫多被鞭打口干舌燥遭人讥笑时，作为受害者的爱斯美拉达自若地解下水壶小心的喂水给他喝。那一刻我看到一滴泪顺着因痛苦绝望而久久抽搐的畸形脸庞，缓缓的流下来。卡西莫多的喃喃自语阐释着水与泪的融合。“美啊，美啊……”，我知道一种变化正在他的内心突发，神奇的钥匙开启了一扇心门，有关灵魂的元素喷涌而出。可以说，在此之前卡西莫多是木然的，没有自我的，可是爱斯美拉达的一滴水激发了隐匿着的情感，他也有了勇气怀疑和回击他所信仰的。后忍无可忍将主教从塔顶扔下，这该是怎样的一种蜕变，彻底摒弃了曾经的所有，他的过去已被尘封。
17、圣母院副主教克洛德也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，克洛德披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了邪恶的毁灭欲，终毁灭了爱斯美拉达，也毁灭了自己。另两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长，他外表英俊文雅，骨子里却粗鄙龌龊，酗酒说粗话是他的爱好，拈花惹草玩弄女性是他“自豪”和“自信”的特长；另一个人是落魄诗人格兰古瓦，一个为了生存可以抛弃爱情、尊严、责任的家伙。
18、昨天，爸爸去张店出发，给我带来了一本《巴黎圣母院》，让我爱不释手，这本书的作者是法国的维克多·雨果。
19、巴黎圣母院是一座哥特式的基督教教堂，位于法国巴黎的西提岛上，
20、1828年，雨果开始搜集米奥利斯主教及其家庭的资料。他想让现实中的彼埃尔，与现实中的米奥利斯主教，在他的小说世界里相遇。这就是《悲惨世界》的胚胎。它将是一部始于苦难，终于救赎的作品。
21、我悲叹卡西莫多的遭遇，他所拥有的就仅仅是那些日夜陪伴的钟，对卡西莫多来说，大教堂不仅是一个社会，而且是全宇宙，是整个大自然。有鲜花始终盛开的彩绘玻璃，他不想向往别的花园；有莎克逊式柱顶上石刻的落满鸟雀的茂盛树丛，他不追求别的树荫；有那两座矗立的钟楼，他不梦想别的山峰；同样，他也不渴望别的海洋，钟楼脚下的巴黎，浪涛就日夜鸣响。在这慈母般的建筑物中，他首先喜爱的还是钟。那一口口钟唤醒他的灵魂，使灵魂在洞穴里凄惨收拢的双翼展开，有事也使他欢快起来。他喜爱钟，时常抚摸，对钟说话，也懂得钟的语言。从中轴尖塔的那一组钟，直到门廊上面的那口大钟，他无不充满着柔情。然而，把他耳朵震聋的也是这些钟，不过母亲还不是往往疼爱给自己带来大痛苦的孩子。钟乐齐鸣的日子，卡西莫多那种高兴劲儿，是无法用言语来形容的。
22、这本书的主要内容讲述了一位丑陋的卡西莫多被巴黎圣母院的神父克洛德收养，做撞钟人;而外貌正经的神父克洛德自从遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅拉达后，被她的美色诱惑的神魂颠倒，指使卡西莫多强行掳走爱斯梅拉达，途中被弗比斯骑兵上尉队长所救，爱斯梅拉达因而爱上了弗比斯。但弗比斯生性风流，被怀恨在心的克洛德刺杀，但没有死。克洛德嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑。行刑时，卡西莫多将爱斯梅拉达救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为了救爱斯梅拉达而冲入教堂，与卡西莫多大战，爱斯梅拉达被克洛德带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将克洛德从教堂顶楼摔到地上，后卡西莫多抚着爱斯梅拉达的尸体殉情。
23、主教收养了卡西莫多，我认为主教内心还是善良的，只是主教只有知识没有爱，只是在知识中堕落。
24、雨果曾在《巴黎圣母院》的序言里说，数年前，他在参观她时，在一座尖顶钟楼的阴暗角落里，发现墙上手刻的字：ＡＮＡГＫＨ(命运)。这几个大写的希腊字母，历经岁月侵蚀，黑黝黝的，深深嵌进石头，这些难以描状的符号，尤其所蕴藏的宿命和悲惨的意义，深深震撼了他的心灵。他左思右想，这苦难的灵魂是谁，非把这罪恶的烙印，或者说这灾难的烙印留在这古老教堂的额头上不可，否则就不肯离开尘世。参观完以后，那面墙壁经过了粉刷和刮磨，刻在圣母院阴暗钟楼上的神秘字迹也就随之泯灭了，如今已荡然无存，其催人泪下所概括的那段不为人知的命运，也烟消云散了。在墙上写下字的人，连同字，都从人间消失了。
25、卡西莫多，无论书中把他描绘得如何丑陋，也无法阻止我对这个角色的喜爱。他就像一个没人疼的小孩，只要谁施舍给他一点点恩惠，他就可以死心塌地地对谁好。然而，人们却是如此吝啬这样的一点点。所以我们也很容易理解，为什么艾斯梅哈尔只是给了他一点水喝，他便可以感动到泪流满面。他似乎就是个悲剧式的人物，相貌丑陋也就罢了，可他还天生独眼，驼背，瘸腿。又因为从小就做敲钟人而成为了一个聋子。当他看到艾斯梅哈尔爱抚着山羊加里时，会说出：“我的不幸是因为我还是太像人了。
26、冉阿让的忏悔仿佛就如同我们每个人忏悔，我们都是渺小的个人，我们曾经不断的犯错，我们曾经豪情万丈、理想丰满，我们曾经深陷又挣扎，日子日复一日，年复一年，我们还在不断地重复旧路，我们还在不断地犯错，我们不可原谅，我们美好的一切仿佛早已远去，永不再来，我们孤单影只，匆忙恐慌，为五斗米而贱卖尊严，我们不断追问自己，心中的向往是否不再，希望是否已凋谢，我们要追求什么?我们曾经的梦想还有没有努力去追逐过、实践过?
27、千言万语，还是那句朴素的话--《巴黎圣母院》不愧是世界文学宝库中的佼佼者，雨果不愧为19世纪浪漫主义文学的领袖。
28、爱斯梅拉达是一位能歌善舞的吉卜赛少女，由于从小被吉卜塞人偷走，在流浪艺人中长大。她在深夜被打劫时，被潇洒帅气的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，两人便一见钟情地陷入爱河。当诗人甘果瓦即将被绞死的时，爱斯梅拉达毫不犹豫地以与他结婚的方式救下了他。当副主教克洛德利用种种卑劣手段想强迫爱斯梅拉达接受他的爱情时，她宁死不从。克洛德后一次在绞刑架前让她选择时，尽管这时候她想活下去，但面对克洛德的求爱，她依旧回答了“不”。
29、在这样一部悲剧到底的小说中，也给了我们这些读者感到她的傻乎乎地好笑。例如，在审理卡西莫多时，预审官弗洛里昂老爷和被指控的卡西莫多都是聋子，预审官问了卡西莫多“叫什么”“几岁”“为什么进来”，但是卡西莫多却一言不发，预审官还以为他什么都回答了，于是说“很好”，当府伊大人来时，却问了一些不是经常问的问题，而卡西莫多却答非所问，报上了姓名、年龄和进来的原因，因为他的答非所问，使卡西莫多罪加一等......
30、另外两个截然不同的形象——克洛德和卡西莫多也让我震撼一番。克洛德表面上过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴望淫乐，对世俗的享乐充满妒羡。他自私，阴险，不择手段。而卡西莫多，这个驼背，独眼，又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌，在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此将自己的全部生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
31、1482年，法王路易十一统治下的巴黎城沉浸在“愚人节”的狂欢的气氛中。艾丝美拉达在广场上欢快的舞着，她有着美妙的歌声，使得所有人都被她吸引。与此同时，平时被人唾弃的卡西莫多成为了丑人王被大家簇拥着。卡西莫多被副教主支使去做坏事，伤害了艾丝美拉达。但在卡西莫多遭鞭打时，艾丝美拉达不计前嫌，用她善良美好的心灵包容了他，让卡西莫多心中深深的刻下了她的美丽。在那个不公平的时代中谁也不能得到丝毫的同情。人们恐惧黑魔法，厌恶吉普赛人。艾丝美拉达也难逃被诬陷而处决绞刑的命运。她心中那位能保护她的白马王子卫士长，更是眼睁睁的看着她即将被判处死刑。卡西莫多为了救她不顾一切，但是并没有出现什么奇迹。在艾丝美拉达死后，他便紧紧地追随着她。
32、故事发生在15世纪的巴黎。巴黎圣母院的副主教克洛德·弗罗洛作为一个教堂的祭司，认为爱情是罪恶的。但当他见到美丽的吉卜赛姑娘爱斯梅拉达之后，却不择手段地想占有她。但是在罪恶感的压迫下，他的追逐变成了疯狂的迫害。巴黎圣母院的敲钟人卡西莫多相貌丑陋、身体残疾，自幼被弗罗洛收养，他也同样爱慕爱斯梅拉达。但是，这种爱是无私的，高尚的，与弗罗洛形成了鲜明的对比。当罪恶的目的不能实现时，弗罗洛采用嫁祸于爱斯梅拉达的方法，残忍地将她送上了绞刑架。与此同时，原本忠实于弗罗洛的卡西莫多，被主人的残暴无耻所激怒，把弗罗洛从教堂的高楼上推了下去。
33、整座教堂全部采用石材建成，其特点是高耸挺拔，辉煌壮丽，庄严和谐，
34、其次，是负面情绪与社会蛀虫。就像刚开始冉阿让认为上帝抛弃了他，社会不公，于是会去偷给他一顿饭、一个住所的牧师家的银器;就像沙威看到冉阿让这个罪犯，会由衷地感到厌恶，不喊他名字，只喊他24061号，而且都是20年过去了，还不放弃追捕这个逃犯;芳汀本来在纺织厂干得好好的，不会有后续那些事的发生，可是因为同事嫉妒他的美丽，诬赖她，使她被逐出厂，没有了收入来源，为了能够养活女儿，不顾一切地赚钱，越活越悲惨。社会上还有像酒店老板一家那样的社会蛀虫，欺骗、造假、没有人性，就是有类似这样的人长期处在社会上，杀之不尽，才会把整个社会弄得乌烟瘴气。
35、我还有一个有趣的读书故事。有一次，我回到家，妈妈来电话说让我坐班车到饭店吃饭。我拿上书包和一本《查理九世——九尾灵猫》出发了。上了车，我想:昨天读到哪儿了？在134页，我就津津有味地读了起来。不知道过了多长时间，“哎，到了。”我说。我下了车，想：司机怎么回事，车应该在对面停呀？当我看到妈妈那沉沉的目光盯着我时，我心里一惊：啊！我坐了一圈！我急忙跑向对面的站台……
36、清冷的冬季，肆处流淌的寒风，这一切都让人显得精神，尤其在这样一个夜晚，你孤身一人，置身于巴黎的圣母院外，静静地端详着，这千百年来历经沧桑，却依然亘古不变屹立在此处的一幢巍峨壮美的建筑，身边是迤然而过的塞纳河水，耳畔忽然传来了钟声，沉郁而浓厚，醍醐灌顶，让人心头一震，似乎要把人从追忆中拉回现实似的。我不知道当我置身于此，心里会想些什么，但我可以肯定，当我有一天站在那儿时，我定会闭上眼，只是静静地等待着，不去想让人愤恨却又感到悲哀的克洛德；不去想外形让人感到害怕却又令我深思的卡西莫多；不去想善良却又无知、让人觉得惋惜的爱斯美拉达，只是等待那响彻河畔，横贯历史的钟声。我称之为，不朽的钟声。
37、我喜欢一本法国作家维克多·雨果的作品——《巴黎圣母院》。
38、美丽而又善良的女神艾丝美拉达，和相貌丑陋却品德高尚的敲钟人卡西莫多，他们演绎着一段传奇，令人久久不能忘怀。
39、我爸爸，不给我看这些无聊的书，小学生作文《我喜欢的一本书》。有时妈妈会偷偷地买几本，给我看。她买回来的时候，我会开心得不得了，我会因为我爸爸不让我看这些无聊的书，所以我偷偷地躲在每一个角落里，自己在欣赏着这本书。
40、这本书的内容大概是这样的：在巴黎圣母院的钟楼里，神甫弗罗洛收养了一个孤儿，他长得奇丑无比：独眼、驼背、跛腿、断牙，叫卡西莫多(译)。他日复一日地为人们敲着钟楼上的大钟。卡西莫多虽然外表丑陋，却有着一颗常人都不一定会有的善良而向往美好的心灵。卡西莫多的丑与美正好与那外表风度翩翩，内心阴险狡诈的神甫弗罗洛形成鲜明的对比，因为某种原因卡西莫多与养父闹矛盾。本以为女主角爱斯梅哈达(译)的出现能使他们关系缓和，然而却没想到就因为爱斯梅哈达使得他们的父子关系愈演愈烈，后到爱斯梅哈达惨遭神甫毒手，卡西莫多从此便憎恨神甫而神秘失踪。
41、爱斯梅拉达刚满16岁，她美貌绝伦、纯真善良，能歌善舞。她整个人的灵魂都是美好的。她有一只聪明绝顶的小山羊，小山羊那活泼可爱的形象时时在我眼前浮现。她俩，合并起来，就像一幅多彩多姿的风景画。她们是美丽的化身。但这颗年轻火热的心却被腐朽的社会所禁锢了。原本她应有美好的未来，但后她却以16岁的热情在这个世界消失了。每当想到这个人我都觉得很惋惜。我感叹命运对她的不公与不敬。同时我也看到了她坚强、忍辱负重的良好性格。
42、艾斯美达拉很美，她的心中的白马王子是弗比斯，却得不到弗比斯的保护，而且因为弗比斯为了不暴露自己的丑行不指认凶手而被处死，伪君子的弗比斯善于谈情说爱，花言巧语，可是关键时刻，他的眼中只有自己的利益，所谓的爱情对他来说一文不值，因为在他的心中没有真正的爱情。
