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王尔德的作品集【文案30句】

来源:个性网名 发布时间:2023-03-04 16:35 | 编辑:个性资讯 | 热度:59

王尔德的作品集

1、当然,王尔德地下有知,或许会觉得笔者强作解人,因为他自己说过,“世上并无道德之书,亦无败德之书。所有书籍,但有佳构与劣作之分,如此而已”。

2、 人是理性动物,但当他被要求按照理性的要求行动时,可又要发脾气了。

3、    王尔德出生于一个信教家庭,其实早在王尔德四五岁的时候,其母亲曾秘密安排兄弟两人接受洗礼,而这次洗礼未曾注册,也为对王尔德的实际生活产生影响。他毕生在希腊享乐主义中徘徊,去感受曼妙多姿的世界,抵触清冷单调的戒律,但在道连格雷等一系列作品中,他也毫不掩饰地去表示对天主教的歌颂和向往。

4、38岁的时候,王尔德遇到了21岁的道格拉斯,他们俩相互爱慕,很快在一起,经常出入各种奢靡场所。道格拉斯的父亲昆斯伯里侯爵,据说是个傲慢、暴躁、性格怪异的父亲,跟儿子和妻子的关系都很糟。后来他觉得王尔德是同性恋带坏了自己的儿子,于是开始辱骂王尔德并破坏他话剧的演出。之后在道格拉斯的建议下,王尔德将昆斯伯里告上了法庭。在法庭上,王尔德意气风发、盛气凌人、妙语连珠,虽然赢得了很多惊叹和掌声,但让人没有好感,后来在律师建议下撤诉了。之后,昆斯伯里却把王尔德告上了法庭,后来法庭以“严重伤害风化罪”,判处王尔德两年劳役苦刑。

5、  右:雷尼《莎乐美与施洗约翰的头颅》1639-1640

6、《快乐王子》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德创作的童话作品,收录于《快乐王子及其他故事》。故事讲述了生前不知忧愁为何物的快乐王子死后目睹种种人世间的苦难,和燕子牺牲自我帮助他人的故事。

7、“世界上只有一件事情比被人背后议论更糟,那就是根本没有人议论你。”

8、《探索集》(《随想录》第1集,散文集)19香港三联(王尔德的作品集)。

9、 犯罪分子离我们如此地近,就连警察都能够发现他们,他们离我们又如此遥远,只有诗人能够理解他们。



10、后,笔者根据自己的读后感,再对以上这三本书内涵的艺术形成观 ,和对其他读者可能产生的启迪和励志意义进行简单梳理和评论:这三本书都强调了艺术精神的高贵性和艺术高境界的伟大性,艺术是精神的好安慰或疗养剂,人们对它们的追求会永无止境。但是,艺术境界“不是平安得来的”,灿烂光鲜艺术成果的背后都是先由无数个“困苦”或“绝望”垒成的。这三位艺术家后也都是幸运的——跨进了艺术王国的自由殿堂——当然,也再次应验了老话“苍天不负有心人!”

11、我从来不曾看过王尔德喜剧《模范丈夫》的演出。有一次,我在自己的家庭圈子里不假思索地说:“我从来没有看过《模范丈夫》。”我的妻子把话误解了,说她也从来没有见过一位模范丈夫。这使我更小心,今后说话要更加清楚才好。这个剧和其他几个剧一样聪明,有情节也有行动,从头到尾都很有趣,在他的作品中是有戏剧性的。在过去的剧作中,角色的台词都具有王尔德的腔调,在这个剧中,王尔德费了很大的苦心把自己隐藏起来,让各种角色表现自己的本性,该说什么、该做什么都凭自己的特点。《模范丈夫》于1895年在海特剧场上演。几星期后,《认真的重要》又在圣詹姆士剧场上演了。

12、《道林·格雷的画像》是英国戏剧家、小说家奥斯卡·王尔德创作的长篇小说,也是其的一部长篇小说作品,该作于1890年7月美国《利平考特》杂志上开始连载,并于次年出版单行本。

13、“亲爱的王子,”燕子说,“我不能这样做,”说完就哭了起来。

14、《告青年》(理论)俄国克鲁泡特金著,19美国旧金山(王尔德的作品集)。

15、天才总是很有个性,也要为他的个性付出代价。

16、时间总是把对你好的人留到后,毕竟喜欢像一阵风,而爱是细水长流。

17、 注意穿着打扮是必要的。而拥有生活目标却并非如此。

18、《莎乐美》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德于1893年创作的戏剧。莎乐美的故事早记载于《圣经·新约》中的《马太福音》,讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使,在为希律王跳舞后,要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。

19、读王尔德,用博尔赫斯的话来说就是“使人想起19世纪疲惫的黄昏和那令人压抑的温室和化妆舞会。”这个形容狡猾而暧昧得不知所云。王尔德的作品,从早期的诗歌,童话到之后的戏剧和评论,还有那部的长篇小说《道连·格雷的画像》,甚至到他给波西那封哀哀怨怨的长信《狱中书》,字字箴言句句肺腑,却又闪烁其词神秘莫测,刚被上一句的睿智折服,下一句却又否定了上一句,直到看完全书才发现其实被作者耍了,然而你又无法恨他,反而拍案叫绝,愈陷愈深,直到意乱情迷无法自拔。说王尔德优雅,他优雅得过分了,说他睿智,他又睿智得过头了,于是剩下的就只有唯美了,唯美到仿佛坐着一张阿拉伯魔毯,周围水烟弥漫帘幕低垂,美人在怀周游世界而不自知。

20、王尔德不仅是崇尚荣誉的冒险家,也是为艺术献身的杰出典范。

21、《丹东之死》(剧本)苏联A·托尔斯泰著,19开明

22、首先,王尔德的童话像诗歌。如果你有时间,你可以朗诵《夜莺与玫瑰》,或者朗诵《快乐王子》,要富有感情的朗读,要把自己当成那只夜莺,把自己当成那个快乐王子。我相信你一定会被感动,像我一样。嗯,去试试吧,不要觉得这没有什么用,不要看不起感动。你还记得上一次被感动,是什么时候?

23、善良在心与心之间传递着爱,是百转千回里的感动,是生命风霜雪雨中穿越心灵的翅膀。

24、这个年轻人身材高大,深棕色头发长垂至肩,白皙的脸孔谦逊而又高傲,上面有一对又亮又锐利的碧蓝色眼睛。他穿着不合时宜的华丽天鹅绒外套和马裤,胸前插着白色百合花。

25、《夜莺与玫瑰(Thenightingaleandtherose)》

26、王尔德是一个主义者,面对楼下衣冠不正、邋遢的乞丐,出于人性,又不能赶走他,王尔德干脆让服装师帮他做了一套西服。

27、孩子们读书摘抄的时候,几乎都摘抄了这句话。他们,也向往那个自由自在的世界。

28、此后,福楼拜、马斯涅、于思曼等作家和诗人先后对圣约翰死于希罗底不可得的爱、莎乐美的七层纱舞进行了细致的描绘。在文学家对一次次打磨中,莎乐美的形象连同这一题材已经跟爱情的主题形成牢不可分的关系。但将爱恨从希罗底过渡到莎乐美的,是奥斯卡·王尔德。

29、正因如此,他的文字精镂细刻、辞采焕然,既可称雕绘满眼,亦不乏清丽隽永。娓娓道来的故事之中,妙语丽句俯拾即是,读之确有“从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇”之感。一定要吹毛求疵的话,那便是他的作品偶尔有堆砌典故的“弊病”。感谢前辈学人的研究和网络时代的便利,笔者得以对字里行间的文典和事典抉微发隐,得以尽量完整地向读者呈现这位唯美作家的典丽文风。

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