曾国藩全书简介
1、“由俭入奢易，由奢返俭难”、“有福不可享尽，有势不可用尽。”许多我们耳熟能详的修身、治家金句，都出自《曾国藩家书》。
2、昨天看的曾国藩几封家书，有两处关于儿女婚姻的讨论，归纳其要义可概括为：儿女姻缘，前生注定。不阻不劝，稍安勿躁。无缘促不成，有缘拆不散。决定之前，堂上大人主张为先。(曾国藩全书简介)。
3、曾国藩考了7次才考中秀才，他的学生李鸿章曾经当着他的面说他“儒缓”，就是反应有点慢，意思就是笨。
4、他说“细思古人工夫，其效之尤著者，约有四端：曰慎独则心泰，曰主敬则身强，曰求仁则人悦，曰思诚则神钦。”
5、①开篇简要：开宗明义，开门见山，扣题合题，如此开篇，简明而要，一语中的。(曾国藩全书简介)。
6、前所未有的日记出版盛景不禁引人遐想：为什么原本属于私人记录的日记在近代以来会被大量出版？出版单位热衷于日记出版的动力何在？为何属于个人书写的日记会有“公域”价值？为解答以上问题，本文将从物理层面、内容层面与叙述层面三个维度阐释日记文献由私到公的变迁，探讨其从个人书写文本到公共历史建构的社会学角色转换。
7、《冰鉴》一书是曾国藩总结自身识人用人心得而成的一部传世奇书，它是曾国藩体察入微，洞悉人心的心法要诀。因其具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。本书其实就是一本他个人对“面相学”的体会和研究报告。
8、曾国藩被称为“千古第一完人”，他的人生智慧至今影响着国内无数人。这幅对联是曾国藩重病时，一位和尚给他开的药方，后来被当成家训一直流传下来。
9、《曾国藩传》细述曾国藩人生历程中的四件大事。
10、《曾国藩家书》内容广博，既有治军为政之道，又有人生处世之谈，自1879年初刊以来，广为流传，是研究其人及这一时期历史的重要资料。曾氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡的家常事中蕴含真知良言。
11、《冰鉴》一书是曾国藩总结自身识人用人心得而成的一部传世奇书，它是曾国藩体察入微，洞悉人心的心法要诀。因其具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。本书其实就是一本他个人对“面相学”的体会和研究报告。
12、凡有意愿公开或知道未来自己的日记将会被出版者均可划为这一类型。这类作者在主观上有公开日记的意图，因此在写作上便经常带有苦心“经营”的痕迹，甚至还难逃做作之嫌。比如，在近代写作了大量日记的朱峙三便期望掌权者能采集自己1893—1919年所记日记“列为稗官野史而代为印行”，因而在日记写作中十分注重材料的收集，“内容在清代者，如朝廷掌故文献，君后之败废荒淫，官吏昏庸贪墨，以及国家贫弱缘由，革命d会潜伏，内政外交，邸钞文告，凡可纪者，即民间轶闻亦悉载之”，此外“诗文书画之品评，音乐戏剧之观听，亦间有类载。五十余年中，国体政治之变更递嬗，因益改革，凡具有历史性者无不搜罗”胡适也“在日记中保存了大量反对他、批判他甚至诋毁他的原始档”此类例子不胜枚举。
13、《唐浩明评点曾国藩家书》介绍了曾国藩的家世、学养和人脉关系。举凡曾氏大家庭、小家庭的每位成员，与曾氏有较密切交往的亲戚朋友，《评点》中都将眉目清晰的予以介绍。
14、“凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。”
15、《经史百家杂钞(上下)》是曾国藩编纂的一部古文精华集。共二十六卷。《经史百家杂钞(上下)》一书，是从清末到民国，在社会上流传很广、影响较大、继姚鼐《古文辞类纂》之后的又一部有名的古文选读本。全书共分论着、词赋、序跋、诏令、奏议、书牍、哀祭、传志、叙记、典志、杂记十一类。
16、内容简介：古今兴亡多少事，十大帝王让君知：秦始皇是暴君还是千古一帝？无赖刘邦如何变身布衣皇帝？斧声烛影，赵匡胤是被弟弟所害？鉴前世之兴衰，考当今之得失征伐杀戮、朝堂制衡后宫乱政、帝王心术多少帝王的历史谜团、多少君臣的权谋博弈打江山、守江山。
17、书中集合了中国的儒家思想、道家思想的精髓，如果你能通晓书中曾国藩在仕途中的处事哲学，你就可以如同曾国藩一样，从荷叶镇的一个普通家庭出生晋级为叱咤风云的人物，也可以在清朝朝庭中全身而退(汉人在当时的朝廷是不可有兵权的，况且曾国藩带兵10万)，我们在此不谈曾国藩在历史上的褒贬，只谈他的处事哲学。此套书对体制内的、希望走仕途的人是一部经典力作，因为是白话文，不像文言文的《道德经》、《论语》、《老子》这些书苦涩难嚼。中国人几千年的文化内涵深邃的就是：研究人与人之间的相处之道。
18、对于一个家族来说，勤劳自然兴盛，懒惰必然衰败；对于一个人来说，勤奋终在自己的圈子了会成为人物，懒散后必然成为人渣。这是铁定的规律。
19、全书按李鸿章口述的“挺经十八法”，共分十八卷，每卷分上、中、下三篇。每篇以经为纲，以事为纬，包括经文、经文注译、事典、点评四个部分，事典是从“事”的角度对经文的阐释，绝大多数是曾国藩的所作所为；点评也从经文出发，对经文中出现的以及历史上相类的人物、事件的总结、概括和评析。
20、据说有一天曾国藩在家中背书，遇到一篇文章死活背不下来。恰巧此时有个贼正藏在他的屋檐下，准备等曾国藩、背完书睡觉后再行窃。可曾国藩反反复复背这篇文章很多遍，背不过就一直不肯去睡觉。后来，贼等不及了跳出来说：“你这个笨蛋，背了这么多遍还背不下来，我都听会了。”说着，背诵一遍后扬长而去。
21、由于曾国藩没能完成他的这部《挺经》就告别了人世。该书的部分内容、篇章散见在《曾国藩杂著》及其弟子、幕僚的著述中。现在读者手中的《挺经》，是经资深研究员吴樵子历时数载，从《经史百家杂钞》、《湘乡曾氏文献》、《曾国藩年谱》、《曾国藩全集》，以及曾国藩的僚属、弟子的文集、笔记等一百二十余种典籍中辑佚、整理出来的。
22、曾国藩认为：我们身边一般不会缺人才，缺的是用人的智慧。大梁虽粗堵不了蚁穴，水牛有力看不了门户，骏马虽快捕不了老鼠。宝剑砍柴不如斧头，宝鼎耕田不如木犁。关键在因才而用，适得其所。
23、出版后的日记开始进入公共领域，成为消费意义上的公物，即成为人人都可阅读、分享的文化产品。从这种意义上说，近代以来的众多私家日记正是通过出版这一形式从家藏、图书馆或档案馆走到了大众面前，实现了从私产到公物的性质转变。
24、(1)廖太燕.现代文人日记观详解(J).中华文化论坛，2022(2)：133-1
25、《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。
26、曾国藩不仅要求自己“须有一诚字，以之立本立志”，也处处以“血诚”要求自己的下属。例如，他说：“带勇之人，第一要才堪治人，第二要不怕死，第三要不急功名利，第四要耐受辛苦。”又说：“大抵有忠义血性，则四者相从以俱至；无忠义血性，则貌似四者，终不可恃。”这里，“忠义血性”与“血诚”也是同义词。
27、《曾国藩家书》是曾国藩为官鼎盛时期写给家里人的信的辑录，从中可看出曾国藩功高而不震主的秘密。
28、推荐理由：了解文化革命后期到改革开放初期人民的生活情况，思想情况。展现了一对对普通人各不相同的爱情。树立正确的人生观，接受平凡的同时也要拼搏进取。
29、(3)心存敬畏，行有自律，是青年健康顺利成长的装甲。
30、曾国藩一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新桐城派的文学理论，其诗歌教文主持了道光、咸丰、同治三朝文坛，可谓道德文章冠冕一代。
31、《冰鉴》一书是曾国藩总结自身识人用人心得而成的一部传世奇书，它是曾国藩体察入微，洞悉人心的心法要诀。因其具有极强的实用性、启迪性和借鉴性而受到各界人士的重视和喜爱。本书其实就是一本他个人对“面相学”的体会和研究报告。
32、曾国藩说：“刚才我散步回来，走过三人的面前时，右边那人垂首不敢仰视，可见他恭谨厚重，故可委派补给工作。中间那人表面上必恭必敬，但我一走过，立刻左顾右盼，可见他阳奉阴违，故不可用。左边那人始终挺直站立，双目正视，不亢不卑，乃大将之材。”
33、有发热，不害怕，主动就医早调节；医伸手，我张口，核酸检测耐心候；不喧哗，不插队，一米线严遵守。
34、(13)余英时.重寻胡适历程(M).桂林：广西师大出版社，200
35、常怀恐惧之心，行谨慎之为，深思熟虑，方能成事成功。
36、梁启超在成家时读曾氏家书，收获了一套家庭教育良方，所以他一门九子，个个才俊；
37、郑州市优秀教师、学术带头人，河南省优秀教研员，全国优秀语文教师，《疯狂作文》特约编审、专栏撰稿人。
38、作为私人记述的日记如何形塑个体认知，这涉及作者与读者的具体关系。福柯(MichelFoucault)在《作者是什么？》一文中极力肯定了作者对文本的作用。他认为，作者的名字具有各种各样的意义，“扮演了与叙述话语相关的一种特定角色，了一种分类功能。这样一个名字能够把一定数量的文本汇集在一起，定义它们，把它们与其他文本相区别、相对照”，并且“在文本之间建立了一种联系”换言之，作者角色与功能的大关键即在于它为书写的文本设定了解读阈限，即作者本身是具有独特意义的角色，且对其所表达的意图有一种固化功能，读者对文本的解释不会与其相差太远。从日记来说，虽然其记录的是作者当时的细微日常，或风物掌故与风土人情，但读者(不论是作者的同代人还是后世人)都能通过阅读日记来体验作者所处时代的生活与情感，真实地感受历史的温度，而很少会与作者所写所感大相径庭。从这种意义上讲，记录翔实且真实细微的日记可以真实地保存一段历史现场与日常，读者可以通过阅读日记重返历史现场。这种读者与日记文本之间的阅读张力与黏合力，赋予了日记出版源源不断的市场吸引力。
39、曾氏一家的著述繁多，目前已经出版的诸多曾国藩文集也已卷轶浩繁著称，有鉴于此，为了方便读者本书之宏旨在于：取其重要、具社会影响力、具代表性的思想成就展现给读者，故不求面面皆到，仅将曾氏一生所涉及的各个领域作一全面整合——
40、曾国藩一生勤奋读书，推崇儒家学说，讲求经世致用的实用主义，成为继孔子、孟子、朱熹之后又一个“儒学大师”；他革新桐城派的文学理论，其诗歌教文主持了道光、咸丰、同治三朝文坛，可谓道德文章冠冕一代。
41、从出版的表现形式来看，日记可以分为影印出版与整理出版两种。不同形式的选择暗含了在投入的时间、资源等方面的差别，也显示了出版者对日记价值的不同侧重。近现代名人日记手稿不乏以毛笔写者，这样的日记不仅具有史料价值，同时兼具较高的书法价值，故而这类日记多以影印方式出版。2002年江苏古籍出版社根据手稿本影印出版的《缘督庐日记》(叶昌炽)，所载内容涉及数十年间“学术兴衰，政治得失，风俗变迁”兼具史料学术价值和书法珍赏价值。凤凰出版社出版的12册本《曾文正公手书日记》更是如此，有人赞誉曾国藩近130万字的《手书日记》是“中国古代罕见的一部巨型书法作品”。当然，并非所有影印本日记均有艺术价值，出版影印手稿本日记固然有存其真实原貌的考虑，也不无规避整理日记成本耗资巨大的经济风险。
42、振华中学将举办"中华名人与青春成长"征文比赛，高三(6)班为此进行了"热身"交流，李博同学介绍了自己了解的曾国藩：曾国藩的高理想是"立德、立功、立言"，并以毕生的努力使之成为现实;他天资并不聪颖，考了七次才考中秀才，还是全县倒数第二名;他恪守"三畏"——畏天命、畏人言、畏君父，对自己要求极严;他说穷能养志气，认为"凡世家子弟，衣食起居无一不与寒士相同，庶几可以成大器";他身为朝延大员，但每餐只有一个菜，绝不多设……李博的发言引起了同学们的热烈讨论。
43、 昔年曾以居官四败、居家四败书于日记，以自儆惕。兹恐久而遗忘，再书于此，与前次微有不同。居官四败：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反复多诈者败。居家四败：妇女奢淫者败，子弟骄怠者败，兄弟不和者败，侮师慢客者败。仕宦之家不犯此八败，庶有悠久气象。
44、长篇历史小说《曾国藩》通俗，可读性强，艺术地再现了曾国藩平凡且辉煌的一生。本书既写曾国藩的文韬武略，也写他的待人处民与生活态度；既写他的困厄与成功，也写他的得宠与失宠。曾国藩制胜的兵法、治军行政的方针，他独特的人生观、处世哲学，他的文化素养和人格品位等等，都在作品中得以表现。
45、从中国传统文化的大视角来考察曾氏的思想，分析曾氏有哪些方面对今人仍有启益价值和借鉴价值，是《评点》作者用力多的部分。比如作者将会细致地分析曾氏有关求缺的思想、惜福的思想、不留钱财给子孙的思想等等。
46、勤洗手，常消毒，喷嚏咳嗽掩口鼻；痰入纸，纸入篓，垃圾入桶不乱丢；公共场所不抽烟，烟头不落地。
47、意思是君子戒惧的是，当独自一人时，就会产生诚实的念头，这种诚实的念头积累多了，就会变得小心谨慎，继而自谦自律的品性行为更加缜密。
48、《曾国藩全书》是您一生不得不读的一套书！他被称为中国历史完人，不仅是当官做到了，为人处世都达到了成圣不朽的地步。因此也不妨可以称：人之大者曾国藩。
49、家和百福自生，孝老以欢心为本，绝非只是饮食供奉。
50、(11)王汎森.权力的毛细管作用：清代的思想、学术与心态(M).北京：北京大学出版社，2015：4
51、同事见，不握手，距离一米微点头；见朋友，不拉手，笑脸示意来问候。
52、一些日记尤其是名人日记具有巨大的市场潜力，这也促使出版单位尽心搜罗与发掘，以不同形式加以出版。以《曾国藩日记》为例，自2002年，凤凰出版社、岳麓书社、京华出版社等十余家出版社陆续出版了不同版本的《曾国藩日记》，如三卷本、四卷本、全本、精装本、线装本、平装本、类钞本、评点本、超值版、典籍版等，不一而足。此外，另有包括日记在内的各种《曾国藩全集》《曾国藩全书》，同时还有一些“家书日记”“冰鉴日记”等混装本。又如影印本《周作人日记》首印2000册全部售罄，出版社打算重新断句、标点以后再印5000册而对于那些经济效益不确定、部头大却有很高价值的日记，出版社往往会通过出版全集或利用专项出版基金的形式推动出版。
53、毋庸讳言，很多作者对日记有一种特殊情感，往往将其视为私密物品，其中记录的诸多肺腑之言也常被作者视为“秘密”。列夫·托尔斯泰坦言，婚后要将日记交给妻子阅读——“我就不会再有属于我自己一个人的秘密了，她将看到我写的一切”。这句话形象地说明了作者对日记私密性的珍视。因此，很多日记作者生前往往不同意将日记公开发表。在这种情况下，除了作者本人，日记的流传、阅读范围也就仅限于其家人、收藏者或专门研究者等有限范围。
54、*基金项目: 国家社会科学青年基金项目“教科书阅读与集体记忆建构研究”(编号21CTQ007)。
