叔本华和尼采为何歧视女性
1、作为爱智慧的哲学家，叔本华对世界、社会和人生的看法不乏真知灼见，但《论女人》将其思维短板暴露无遗。
2、在马克思这里，如果，除去了“精神”的概念，把“精神”的概念框定在人身上，那么马克思主义的世界观可以这样表述：世界的本质，是在社会权力的运动发展中，人类认识宇宙的过程。或许我理解有偏差，实际马克思并没有系统阐述自己的哲学思想，在他的著作中，他一开始是直接站在费尔巴哈的立场上，仿佛费尔巴哈对黑格尔的批判已经完成，而接下来马克思的精力主要在《资本论》，可以理解，或许在马克思看来，务虚的哲学并没有务实社会实践重要，在细枝末节上精进费尔巴哈不如彻底剖析政治经济来得更实际。
3、另一种看法也截然相反，根据对德文原著的解读，认为尼采这句话的意思是你猜对女性的深深欣赏，而不是想驾驭女性。
4、尼采是宣扬个人的力量超人的意志，更显激情主义。
5、尼采5岁丧父，两年后弟弟也夭折了，之后，他跟母亲和妹妹在一起生活。他还有一个祖母、两个姑姑，家庭中除了他之外几乎都是女性。
6、叔本华认为，这种意志基本的特点是“求生存”，所以称为生存意志(这种说法后来被后来尼采批判，并在此基础上提出了权力意志)。叔本华认为，人的真正本质是意志，如果你是一个资深的马克思主义者，听到这句话就会说“你这个小唯心，不现实”，不过叔本华可不屌你，他继续说：人根本的东西是情感和欲望，所有存在着的东西都是意志的外化，意志作为人的本质和作为世界的本质是统一的，意志无处不在。你暴跳如雷骂叔本华(跟叔本华骂黑格尔差不多)，叔本华面露狰狞、青筋暴起，气势汹汹地对你说：去你大爷的，老子说的就是对！好好好，我们不说话，听你说听你说。
7、约翰·霍普金斯大学公共卫生学院近完成的一项研究表明，美国所有医院加起来一共只有142张红区床位可以收治感染出血热病毒(例如埃博拉)的患者，另有不到400张红区床位可以收治感染空气传播的高危病毒的患者。
8、孔子开创了私人讲学的风气，倡导仁义礼智信。他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。
9、译文君B：别骂了，别骂了，我这就把多的一本挂到某鱼上去。
10、实际上更是一种逃避，把所有的责任都交给所谓的神，用信仰掩饰自己的怯懦。
11、在这之后，尼采积极寻找伴侣，却无果。他也有过嫖妓经历，不巧被传染了梅毒。
12、 2016年5月11日学术资讯，重点文章推荐
13、叔本华的哲学推崇虚无意志，认为世界只是意志的变相，他相信只有自我了断与天才审美才值得活
14、在自创的文字漩涡里，印度作家尚巴格带领读者走进经济转型时期小人物的内心，穿梭于面对种种困境时的阴暗、迷惘与犹疑。作品以一家之事见社会之大观，主人公的家庭悲剧实则是当代印度社会新旧矛盾激化、道德信任危机重重的缩影。
15、叔本华所处的时代，男性的社会地位、受教育机会普遍高于女性的，女性的总体素质也比男性低。再加之叔本华本身没啥男性魅力但又智商奇高，他来来回回遇到的，都只是一些层次比较低的女性，这导致他对女性群体充满蔑视。
16、在这些书里，哪些是特别有意义的书，哪些是别具特色的书，哪些是和眼下这个时代息息相关的书，哪些又是特别低调但是值得一读的书呢？
17、今年6月，著名舞蹈家杨丽萍发了一条短视频，视频中，杨丽萍白衣飘飘，面容和身材都保养得宜，享受着美味的火锅，没想到引起了大的轰动。
18、其实，这个题目，多少有些冒犯他人的隐私了——谁都有选择结婚或独身的权利。当然，从世俗习惯来说，大多数人都不会单身度过一生，否则，就会显得另类。
19、遗憾，就拿我身边的朋友来说，一直单身，结婚后一直丁克的夫妻，反倒过得逍遥自在，其乐融融；那些生了孩子的，反倒为了孩子的教育方式争吵不断，为了让老人带孩子导致婆媳矛盾不断，各种丧偶式育儿，无性婚姻，乃至走向分居和离婚的夫妻越来越多，请问，有孩子的人生就一定快乐和幸福吗？如果你经济入不敷出，思想不够成熟淡定，有了孩子你的人生照样失败！
20、小说多条支线并进，涉及战争创伤、性别歧视、婚姻伦理、“MeToo”运动等当下诸多热点问题，充满了当代知识女性对自身生存环境、对女权问题的探索、拷问与自省。作品在故事架构上所用的实验手法，出其不意地实现了情节的大反转，给人以独特的阅读上的戏剧感。
21、 由于“体素羸弱，性复忧郁，人生之问题日往复于吾前”，性格及生活方面的坎坷经历，使得王国维在情感上其实更近于叔本华，其《红楼梦评论》就是以叔本华学说阐释《红楼梦》的代表。从1899年在东文学社初次接触叔本华，到三年后直接阅读叔本华原著，那时的王国维对这位精神导师态度简直可以用顶礼膜拜形容。王国维初视为精神导师者并非叔本华而是康德，只是由于康德文字过于艰深难懂，王国维才不得不转向叔本华。而后者之悲观厌世学说，恰与王国维之忧郁性格相符。而叔本华对天才的礼赞，又满足了王国维的天才情结。何况叔本华的文字富于情感，有很强的艺术感染力，因此王国维舍康德走向叔本华就是必然。
22、上述思维短板并非叔本华个人独有，这也就是为何历史上他有众多同道，至今依然不乏知音。主张“意志是世界的本质”的非理性主义哲学，或许只是让叔本华贬损女性的“自我意志”更强烈，更直露罢了。
23、《洛丽塔》是20世纪受争议也是重要的文学作品之既是作家个人艺术风格的集中体现，也是后现代主义文学名闻遐迩的经典。小说讲述了中年男子亨伯特·亨伯特，一位接受过高等教育，行为却逾越道德范畴的欧洲移民，与一个可爱却又危险无情的青春期女孩的之间的疯狂恋情。
24、译文君A：不愧是你，上半年凭实力挣的工资，下半年凭冲动还给公司。
25、尼采这辈子深受女人的折磨。在家庭里，他不喜欢自己的母亲，更厌恶自己强势的妹妹。
26、“我们抵达金沙萨的时候，那儿根本就是个疯人院，”他说，“我们知道那里的情况很糟糕，我们知道我们在和某种新病毒打交道。我们不知道它能不能像流感那样，通过空气中的悬浮液滴传播。假如埃博拉能轻易通过空气传播，今天的世界恐怕就大不一样了……”
27、金庸人物| 令狐冲到底更爱小师妹还是任盈盈？
28、艾略特被称为“世界诗歌漫长历史中一个新阶段的带领人”，是英语诗歌界“有影响的诗人之一”。本书全面收录了T·S·艾略特的诗歌。他在诗歌中通过用典暗示、启发读者，含蓄而且深刻地表达对当代西方社会的看法和自己的心路历程。
29、“《鼠疫》说的不止是狭义上的‘病’，还有人性的‘病’——人类因为无知而引发的恐慌、歧视、憎恨……加缪希望人们能够团结起来，以守望相助对抗各种灾祸。”
30、叔本华(1788－1858)出生于但泽(但泽被波兰吞并)，迁往汉堡。人们为他贴的标签是悲观主义哲学家，并且是一位影响深远的哲学家。
31、近30年来的日本，几乎一成不变的现实是，家里第一个孩子出生后，有6-7成女性面临失业。女性不仅置身于只有丈夫和子女的核心家庭中，而且由于工作时间过长导致“父亲缺席”，每3位母亲中就有1人面临“孤独育儿”的现状。
32、女人的天性是服从。女人就是要求被主宰：年轻时，主宰是情人，年老时，主宰就是牧师了。
33、2020年，译文社推出了300多种新书，就算是译文忠实读者，恐怕也只能读完其中一小部分吧？
34、十七八世纪横空出世那一拨，包括尼采、叔本华、卢梭、庞勒等等，更是如此。
35、感受永远冷峻幽深与澄明(Lichtung)的
36、孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
37、刘小枫的陈述是这样的：尼采年轻的时候，与自己的好友保尔?勒埃同时爱上了莎乐美。而莎乐美是一个天生喜欢征服男人而不喜欢被男人征服的女人。(“天生就懂得什么叫做女人的女人”刘小枫如是说)为了在两个喜欢她的男人之间保持平衡，莎乐美提出了一种“社群主义式的共同友谊论”，希望两个男人都能在她的身边。尼采听说后，高兴的昏了头，就兴冲冲的提议三人一起去照像馆照相。当时的照相馆是很时髦的行业，正好有一辆马车的道具。于是两个男人一致同意莎乐美灵机一动的提议，摆出了这样的一种姿势：俩人扮成两匹马一起拉这辆车，而莎乐美站在车上，手里拿着一根鞭子，作驱赶两匹男马状。当然，后来这张照片流传了下来，刘小枫就信誓旦旦的说见过了这张照片。当然，重要的不是见过照片，而是它反映出来的事实改变了我们的习以为常的想法。刘小枫就是这样表示的：“照片中莎乐美手上高高扬起的鞭子令我恍然大悟，尼采那句格言的真正意思刚好相反：提醒男人去女人那里带上鞭子，不是为了抽打女人，而是为了让女人抽打自己。”
38、《第二性II》副标题为“实际体验”，从存在主义的哲学理论出发，对女人一生中的不同时期(童年、青春期、性启蒙时期、婚后、为人母和步入老年后)进行正面考察，同时对她一生可能遇到的经历(同性恋、成为知识分子、明星、妓女或交际花等)作出判断和评价，深刻揭示了女性的处境及其性质。作者还分析了自恋女人、恋爱女人和虔信女人形成的过程及其背后复杂的社会原因，后提出了女性走向解放的道路就是成为独立女性，也强调了只有当女性经济地位变化的同时带来精神的、社会的、文化的等等后果，只有当女性对自身的意识发生根本的改变，才有可能真正实现男女平等。
39、在这部题材丰富、视界浩淼的散文集中，约瑟夫·布罗茨基开篇便用深沉内省的目光审视了自己在苏俄的早年经历以及随后去往美国的流亡生涯。接着，作者用惊人的博学探讨了诗歌的张弛变幻、历史的本质、流亡诗人的双重困境等一系列颇具广度与深度的话题，思维的触手延揽古今，上及古罗马贤帝马可·奥勒留，下至现当代诗人托马斯·哈代与罗伯特·弗罗斯特，将对存在本质的哲学探讨与对诗歌美学的炽烈情愫糅合锻造为继《小于一》之后的又一部世所罕见的奇作。
40、和叔本华类似。尼采的著作《查拉图斯特拉》发表后，一直无人问津。别说卖了，送人也只送出去七本。尼采和叔本华一样，认为世界是悲观的，但他的解决办法不是叔本华的禁欲和逃避，而是提倡应该承认痛苦，迎战痛苦。尼采推崇的是一种精英道德。
41、2001年诺贝尔文学奖的获得者名叫奈保尔。
42、 王国维曾撰有《叔本华之哲学及其教育学说》一文，盛赞叔氏教育理论，并为其没有成为教育家或大学教授辩护。他还指出，尼采曾撰有《教育家之叔本华》一书，说明尼采也认可叔本华在教育学方面的贡献。况且，尼采自己就是把叔本华视为精神导师，也因承继和发扬光大了叔本华学说，成为叔本华杰出的学生。王国维指出，叔本华的教育理论核心就是“重直观”和“重经验”，因此叔本华特别看重美术(盖指一切艺术)和德育在教育中的特殊重要作用，尽管美术与德性均不可教授——王国维的意思是真正的对于美和善的认识不能出自于抽象的知识，而是由个人的直观感受和经验得知。所以就教育而言，“时时与以直观之机会，使之于美术、人生上得完全之知识，此亦属于教育之范围者也”。综上所述，对于自己的精神导师叔本华，王国维不仅理解其学说，更能理解其心灵世界。这既与他个人性格忧郁、敏感及人生经历坎坷有关，也与他所受中国传统文化影响有关。
43、大学毕业后便进入朝日新闻社工作，拥有稳定的收入、工作以及随之而来的丰厚的退休金的她，在四十岁的时候突然萌生了“五十岁的时候辞职”的想法。
44、正因为幼年时受过这种伤害，叔本华后来才对女人万分讨厌，后来写了一本《论女人》来诋毁广大女性，他说“只有男人的智慧被性冲动所蒙蔽时，才会称那些矮身材、窄肩膀、大屁股、小短腿的性别为美丽”。看到这里你怕是要拿起刚捅死尼采的刀子来捅叔本华了吧，月亮的光辉还够不够，不够的话可以代表太阳消灭叔本华hh。叔本华确实对女性抱有很大的敌视感，以至于之后把一个女裁缝推下楼梯并造成她残疾，法院惩办叔本华需要按季度付给她终生补偿。叔本华熬啊熬终于熬到这个人去世，后叔本华写了那句著名的“老妇死，重负释”(obitanus，abitonus)，算作解脱。
45、这一盘点不要紧，盘出事情了，译文君“人格分裂”了，差点自己和自己打起来。
46、意大利著名作家多梅尼科·斯塔尔诺内不但是展示暮年生活的高手，他的笔触犀利、深刻，也揭示了婚姻家庭生活的错综复杂。
47、“倘若没有女性，我们的童年将孤独无依，我们的中年将毫无生趣，我们的晚年将缺少慰藉。”
48、此外，叔本华还引用了拜伦的剧本：“人生之初，始于女人的怀中；你初的稚语，从她的嘴里学习；你初的眼泪，她给你抹去；而当随从们厌倦了侍候，那曾经引领着他他们的人，他临终的叹息，则经常是诉予一个女人的耳里。”
49、为什么叔本华会对女性有如此深的成见？这跟他自己的经历有关。
50、译文君A：所以你买这么多书也看不完，究竟是为了什么？
51、后人说，尼采在许多地方都胜过了叔本华。一方面，尼采学说的前后一贯、条理分明上，明显胜过叔本华。另一方面，在尼采那里，意志不但在形而上学中居第一位，在伦理中也居第一位——他也超越了叔本华。
52、女人卓越的才智，也难以在真正伟大的、天才的、独创性的艺术中创造杰出的成就；难以在任何领域为世界贡献具有永恒价值的作品。
53、叔本华虽然生于并生活在德国，而且是在德国哲学的鼎盛时期。但他在哲学上，似乎没有可拿得出手的创建。费希特给他讲过课，他看不起这个老师。其实，叔本华在哲学上的成就，还真的比不上费希特。 那么，叔本华理论的特点是什么呢？主要是两点——悲观主义和意志至上。
54、叔本华认为人生本是痛苦的，而这种痛苦来自于欲望。“生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。”意志的本质是一种盲目的欲望和永恒的冲动，这本身就意味着痛苦是永恒的。因为人的欲望是无穷的，但是欲望的满足却一直总是暂时的。欲望得不到满足便是痛苦，但即便得到了满足，新的欲望马上就会兴起。有句话叫“人心不足蛇吞象”，总想要更多，这种欲求和不满足本身就是一种痛苦。想想吧，男人都是大猪蹄子，就跟拜伦笔下的唐璜，得到一个女孩马上就去追求下一个女孩，要是在叔本华看来，唐璜怕是痛苦的人了吧。
55、都是德国人6都是男人7本华可能因为母亲的原因，尼采是自身恋爱经验原因，对女性都有歧视和贬低的嫌疑。
56、• 公共关系学可为国家形象塑造提供学理支持
57、那时候，尼采的身体很差，他所有著作的出版都由妹妹负责，可因为妹妹为了向喜欢尼采哲学思想的希特勒和墨索里尼献媚，老是纂改尼采的著作，尼采深恶痛绝，却又无能为力。
58、但是不同的人痛苦的程度是不一样的，有的人会觉得“为什么我比别人更痛苦，是不是针对我”，那你可要鼓掌欢迎了，叔本华说“更优秀的人会比那些不优秀的人更痛苦”。为啥啊？
59、话说上一篇我们讲到尼采的时候说尼采是叔本华的学生，这个“让上帝死去”的天才一辈子傲视群雄，后却被叔本华的一本《作为意志和表象的世界》抓住了小心思从此走上了叔本华的道路，他从叔本华那里继承下来的悲观主义思想熔铸在尼采的《悲剧的诞生》这本书里，拿来了叔本华的“生命意志”掺杂上狄奥尼索斯精神建构起了他“权力意志”的超人学说，尼采像是把叔本华没说出来的话说了个痛快！兴许在夜里，尼采会偷偷对叔本华说：“我懂你。”叔本华也指不定色眯眯回一句：“去你的。”到底叔本华对尼采有什么影响？为啥我们说叔本华“反革命”？我们大概要从他生平讲起。
60、“《质数的孤独》作者、粒子物理学博士保罗·乔尔达诺的‘新冠日记’，一份弥足珍贵的时代标本。”
61、埃博拉流行病更像是某种模式的一部分，这是一种新发病毒跳出生态系统后造成的震荡波。病毒在人群中自我增殖，吞噬生命，遭遇人类这个物种的反抗，终偃旗息鼓。然而，下一个震荡波会是什么？
62、比如，西方近代哲学的开山鼻祖笛卡尔，他一直未婚，直到去世。不过，很不好意思，他有一个私生女儿，五岁时死去，这令笛卡尔遭受了巨大打击。还有，据说瑞典克莉丝汀娜女王，和他的关系多少有些“暧昧”，女王曾专门派军舰去接他。可是他，似乎对一个叫伊丽莎白的公主更为倾心。一来二去，斯堪的纳维亚冬日的寒冷空气，反而夺走了笛卡尔的性命。
63、叔本华指出：康德的大功绩不是他的认识论，而在于他划分了表象和物自体之间的区别。他指出：康德错误地假定知觉包括想象，将直观和思维混淆起来。康德构造了将感性直观和知性十二范畴共同构成经验对象的理论。
64、一个炎热的夏季，人到暮年的阿尔多和婉妲从海边度假回到家，发现家里被翻了个底朝天，连爱猫都不见了。是谁干的？
65、他的这个理论，和他所表现的悲观论之间，没有必然的逻辑联系——这是两个并行的“系统”。
66、他还说：“女人，人类之半，是软弱的、典型病态的、变幻无常的、朝三暮四的——女人需要强力，以使自身好去攀附。”
67、译文君A：所以，你就算买了两次，还是忘了自己已经买过这本书了，对吧？我看是打算去某鱼上再买第三次！(╯‵□′)╯︵┻━┻
68、在书里叔本华借印度智者说，其实我们都被骗了，是因为我们被“摩耶之幕”蒙蔽了，他说“这是摩耶，是欺骗之神的纱幔，蒙蔽着凡人的眼睛而使他们看见这样一个世界，既不能说它存在，也不能说它不存在，因为它像梦一样，像沙粒上闪烁着的阳光一样，行人从远处看来还以为是水，像随便抛在地上的绳子一样。人们却将它看作一条蛇。”我们不光被蒙蔽了，听到这句话我们还十分懵逼，不过理解起来也是很好理解的，有时候看电影的时候我们会戴着“3D眼镜”，叔本华的意思是其实我们都被戴上了这个眼镜并且拿不掉，我们天生是被蒙蔽了一层面纱，这个叫“摩耶之幕”，透过摩耶之幕我们看到的其实都是表象。
69、每个人都有选择自己生活方式的权力。只要身处的人生之路能够让自己的内心感到充实和快乐，那么它就是“正确”的。所以，尊重每一个和自己“不一样”的人，这是我们都应该补上的必修课。一个多元化的社会，不应该只有一种声音，一种被认可的生活方式。
70、叔本华说，世界的本体就是意志，意志可以客观化为理念(这种理念就类似于柏拉图那里的“理型”，所以叔本华的意志是要比柏拉图高一个层次的)，那这种理型怎么成为个体呢？叔本华说是一种“个体化原则”，意志本身是充盈着的，满了就溢出来，因此这种“外溢”塑造了外在事物。
71、译文君B：为了收藏嘛！之前领的样书都是一本一本的，这次的套装多好看，你看看这精美的盒子，你摸摸这高级的触感，你感受一下这个沉甸甸的分量……
