韩非经典语录
1、出自《韩非子·五蠹》篇。贾指的是经商，做买卖。这两句话的意思是：袖子长了好跳舞，钱财多了好经商。
2、闲斋夜击唾壶歌，试望夷门奈远何。每听寒笳离梦断，时窥清鉴旅愁多。初惊宵漏丁丁促，已觉春风习习和。海内故人君老，花开鞭马更相过。---窦常
3、说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。——韩非子
4、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。——韩非子(韩非经典语录)。
5、人主不公，人臣不忠也。 东周·战国名人名言
6、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。 东周·战国名言语录
7、君权分散，主威势下，权臣强势，臣子们开始轻视君主，尊崇私权，枉法腐败，无法无天，天下大乱。“问渠那得清如许,为有源头活水来。”一切问题都有源头，都有起点。无常之国的源头就是君主听信慈仁说教，息法乱政，起点就是主威散失。这也就是整部《韩非子》没有一句让臣民首先守法的话语，而全是培育君主依法治国理念内容的原因。因为君主就是依法治国的源头。
8、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。——韩非子
9、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
10、 《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的高峰，为秦统一六国提供了理论武器，同时，也为以后提供了理论根据。
11、 韩非主张以法治国。认为赏罚对官对民都应一样，不论上下贵贱都要一视同仁，该赏就赏，该罚就罚，赏罚得当，公正严明，这样才能取信于民，使百姓乐于奉公守法。
12、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。——诸葛亮(韩非经典语录)。
13、这两个比喻说明，互相矛盾和敌对的学说，不能兼收并蓄，不能同时用来治理国家。后世形成“冰炭不相容”的成语，用来形容两种事物完全对立，矛盾尖锐，有你无我，不可并存。
14、置身事外，才会看清真相;保持冷静，才能制定出行动原则。
15、人有病，希望医生能给自己治好．所以特别尊重医生。可用来说病人应该尊重医生；也可用来比喻人有了困难．就要尊重前来帮助的人。
16、千乘之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徙其民而倾其国；万乘之君无备，必有千乘之家在其侧，以徙其民而倾其国。——韩非子
17、新的韩国，第一不再有姬无夜这样的人；第不再有安平君长安君这样的人
18、圣人之道，去智与巧。智巧不去，难以为常。民人用之，其身多殃；主上用之，其国危亡。
19、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。——《西游记》
20、 吴桥金鼎古籍印刷厂是一家由中国新闻出版署首批批准设立的印刷古籍图书的生产企业。2012年被评为河北省文化产业示范基地，2013年金鼎古籍的线装书工艺入选为省级非物质文化遗产。
21、只有实行法治，以法治国，社会才会安定，人民才能遵法守法。相反，若贪赃卖法，举事不公，阿曲权贵，人民自然不服。
22、粉纭隔窗语，重约蹋青期。总得相逢处，无非欲去时。恨深书不尽，宠极意多疑。惆怅桃源路，惟教梦寐知。---韩偓(欲去)
23、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。(《老子》)
24、孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·离娄下》
25、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。——韩非子
26、刺骨，故小痛在体而长利在身；拂耳，故小逆在心而久福在国。
27、无参验而必之者，愚也；弗能必而据之者，诬也。
28、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明∶还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移)
29、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。——韩非子
30、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。
31、时间抓起来说是金子，抓不住就是流水。——谚语
32、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。——韩非子
33、胡风千里惊，汉月五更明。纵有还家梦，犹闻出塞声。---令狐楚(相和歌辞·从军行五首)
34、(感悟)出自《韩非子·六反》大意是：不被大山绊倒，却被小土堆绊倒。
35、人不能同时用两手画出两种形状不同的图画，说明心无二用。此名句的深层意义是在强调治学或做事要用志不分，专心不二。
36、出自《韩非子·显学》释义不对事物进行比较和验证就作出判断，是愚蠢的；将不能断定的事物当做依据，那是欺骗。
37、以目失镜就无法刮脸剃须为喻，说明身失道就不辨是非的道理，强调了立身行道的重要意义。
38、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
39、孟轲，战国时期思想家，教育家，儒家代表人物 孟子 《孟子·离娄下》
40、剧中，反复强调：从细节入手。既是假扮律师的图马斯的妻子的自我提醒，也是为了以此为借口，找到撬开男主嘴巴的榔头。
41、感悟：韩非子的同学李斯在其著名的《谏逐客书》写道“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。”这句话和韩非子的话如出一辙，不知道是不是李斯抄袭的韩非子的，呵呵。
42、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金
43、两两自依依，南园烟露微。住时须并住，飞处要交飞。草浅忧惊吹，花残惜晚晖。长交撷芳女，夜梦远人归。---吴融(蛱蝶)
44、春秋时期，管仲为了帮助他所傅的公子纠回国为君，半路上用箭射杀公子小白(即齐桓公)，但箭射在了衣带钩上，没射中，小白装死倒下，骗过了管仲，之后轻车别道先入国，当上了国君。齐桓公当国后不记一箭之仇，为图霸业又重用了管仲，从而显示出为君者在用人上的胸襟。若是齐桓公吹毛求疵，追究管仲的一箭之仇，那么可能就成就不了霸业。
45、不拘小节，不重微害，不在小处注意消除隐患，终必酿成大祸。成语“千里之堤，溃于蚁穴”即来于此。可用于劝诫人们立身、处事要防微杜渐，防患于萌芽状态之中。
46、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
47、母欺子,子而不信其母,非以成教也。——韩非子
48、爱多者则法不立，威寡者则下侵上。——韩非子
49、(感悟)出自《韩非子·难一》篇。大意是，欺骗性的自我吹嘘，不要很长的时间就会被识破；掩盖真相弄虚作假，不要多久就会被揭穿。
50、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。
51、我知道张大人看不上我韩非，我对张大人也没什么好感，你要走，我不会阻止。不过我相信，相国大人不会走。因为大人三天没换衣服，连内衣也没换，而且你脚上还穿着朝靴……三天未换，说明相国心烦意乱；下朝之后没有更换朝靴便赶来这里，表明相国急于求解；韩非礼数怠慢，相国大人十分恼怒却还能站在这里听我说这么多废话……代表相国大人已别无退路。
52、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。——韩非子
53、(感悟)自出《韩非子·解老》。这几句大意是和氏之璧，无须用五彩来装饰它；隋侯之珠，无须用白银黄金来装饰它。因为它们本来的质地已经美得无与伦比了，没有什么东西足以用来装饰它们。
