培根至理名言形容知识广博
1、人生无，曲折也风景，只有随遇而安，才能随心所欲。(培根至理名言形容知识广博)。
2、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
3、在对于伊万·伊里奇对于新的教育制度的建设构想方面也给我留下了很深刻的印象，也因此推荐这本书。
4、文学批评：对某一具体文学作品的研究，它要求对具体文学现象作出分析与评价。文学批评在一定的文学历史中来进行，它必然是某种文学流派、文艺思潮的反映，因此又必然和文学史相联系。
5、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。
6、就比较文学来说她作为影响研究形成时期的早期代表人物突出地表现在她对欧洲文学的南北方之分及追溯渊源影响关系的诠释上她说我觉得有两种完全不同的文学存在着一种来自南方一种源出北方前者以荷马为鼻祖后者以莪相为渊源希腊人拉丁人意大利人西班牙人和路易十四时代的法兰西人属于我称之为南方文学的这一类型英国作品德国作品丹麦和瑞典的某些作品应该列入由苏格兰行吟诗人冰岛寓言作家和斯堪的纳维亚诗歌肇始的北方文学这一渊源关系的划分对后来的影响研究起了开拓性的作用而她对欧洲南北文学的比较分析气候当然是产生这些差别的主要原因之一大自然景象在他们身上起着强烈的作用她阐述道南方天气晴朗丛林密布人们生活愉快感情奔放但人们不耐思考北方阴郁多云土地贫瘠人们性格趋于忧郁但长于哲学思辨因此南欧文学较普遍地反映民族意识和时代精神北欧文学则较多表现个人性格她的这一看法不仅对比较文学就是对丹纳的种族环境时代三要素论对十九世纪的欧洲文学批评家都有直接的理论影响
7、秋水时至，百川灌河，泾流之大①，两涘渚崖之间②，不辩牛马③。于是焉河伯欣然自喜④，以天下之美为尽在己;顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目⑤，望洋向若而叹曰⑥：“野语有之⑦，曰‘闻道百，以为莫己若’者⑧，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者⑨，始吾弗信;今我睹子之难穷也⑩，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家⑪。”北海若曰：“井鼃不可以语于海者⑫，拘于虚也⑬;夏虫不可以语于冰者⑭，笃于时也⑮;曲士不可以语于道者，束于教也⑯。今尔出于崖涘⑰，观于大海，乃知尔丑⑱，尔将可与语大理矣⑲。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈;尾闾泄之⑳，不知何时已而不虚㉑;春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地㉒，而受气于阴阳，吾在天地之间，犹小石、小木之在大山也。方存乎见少㉓，又奚以自多!计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎㉔?计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎㉕?号物之数谓之万，人处一焉;人卒九州㉖，谷食之所生㉗，舟车之所通㉘，人处一焉，此其比万物也，不似豪末之在于马体乎㉙?五帝之所连㉚，三王之所争㉛，仁人之所忧，任士之所劳㉜，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎?”
8、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
9、贵人在名片里，在火车上，在聚会里，在我们不熟悉的地方。让我们仔细回想一下自己的生活经历，重大的转折发生时，谁起了关键的决定性作用？这些人是你从家庭继承下来的世交呢，还是成年后自己逐渐结交的朋友呢？至少有一半辈子是我们自己创造的朋友。社会在变化，世事在演化。我们和朋友都是由陌生到熟悉，再到深交。只有善于把陌生变成熟悉，我们的朋友才能越来越多。
10、知识的历史犹如一只伟大的复音曲，在这只曲子里依依次响起各民族的声音。歌德
11、善良是幸福的种子，痛苦是作恶的果实，如此简单的生活法则却被我们运用的复杂无比。
12、引起文学变异的第一大要素：文化过滤
13、勤奋出聪明，博学出智慧，多练出技巧，巧思出硕果。
14、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
15、首先他对不同国家与不同作家的作品中的相似点进行比较从而把他它们放在人类文学的纵横面上来研究从而揭示了浪漫主义运动的内在联系与规律采用这一比较的方法在十九世纪勃兰兑斯是成功的一个例如他将歌德的《少年维特之烦恼》与卢梭的《新爱洛绮斯》相似处同位比较他指出这本书包含了《新爱洛绮斯》一切优点却没有它的任何缺点这样就使得每个作家每部作品都成了从无边无际的一张网上剪下来的一小块文学现象也就不再象以往研究者所说是孤立的一国仅有的而是一个历史阶段中的时代精神体现在有影响的各国文学中的不同形态罢了同样夏布勃里昂歌德贡斯当和斯达尔夫人尽管是不同国家的人但都具有反对专制和要求自由的时代精神这使他们成了一个集团即作者所定义的一些有共同清晰的头脑和作品自然地无意地联系在一起就形成集团一些自愿接受某些大体上得到明确地系统阐述的信念作指导的作家有意识地组合在一起就形成了流派
16、比较诗学：比较文学中的一个研究领域，专指不同民族不同文化体系的文学理论的比较研究，用更广阔的研究视野和国际角度，以自觉的比较意识，超脱本民族文化体系的“模子”，站在更高的层次上探求人类文学的“共同规律”。(对中国学者来说，重要的是中西比较诗学。)
17、10“母题”所谓“母题”指的是主题中的小单位，，它好比是主题中的“基因”，能够从中生发出许多主题。
18、躲在某一时间，想念一段时间的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
19、简述美国学者伍德贝里和钱德勒的主要观点？答伍德贝里认为，所谓比较文学主要是对作品的来源、主题、体裁、环境和艺术手法上的雷同现象作研究，这种研究包含了社会学的因素。钱德勒认为，比较文学的研究不应局限于纯文学，而应作为比较社会学与比较心理学的辅助学科。它的任务是遵循事物的发生、发展的规律，通过划分阶段或从文学运动入手研究主题、类型、环境、渊源、影响及传播、探讨文学的美学问题，寻求国别文学的共同发展规律。
20、然而打动人心的是其中承载的亲情、友情、爱情。这本书提醒着我们，爱与被爱的能力、付出与接受的意愿，能拯救陷于孤独绝境中的我们。书中的他们，生活都像是一座孤岛，在彼此的生活里孑然一身，在孤独中不能也不愿走出来。但小岛书店，却将四个人原本平行的生命轨迹，紧紧联系在了一起，让他们明白了每个人都有爱与被爱的权利。爱书的人，自然会明白爱的道理，而懂得爱的人，他们的生活再不会孤独。这则美妙动人，关于人生救赎的故事，会在胸中回荡许久许久。
