佛家大师人生哲理语录
1、自心丰足，才能感知世间的丰富;自己善良，才能感知世间的美好;自己坦荡，才能逍遥地生活在天地之间。
2、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
3、11变老并不等于成熟，真正的成熟在于看透。
4、法身圆寂，示有去来。千圣同源，万灵归一。------灵默禅师
5、因果是佛法的核心，不明白因果就不懂得佛法;不相信因果就得不到佛法的真实受用。
6、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。——《金刚经》(佛家大师人生哲理语录)。
7、14)佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼;所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
8、如果你能每天呐喊二十一遍我用不着为这一点小事而烦恼，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
9、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
10、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
11、一位具有爱心的人，满眼所见尽是惊奇与生命的喜悦。
12、寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆平。佛家妙语
13、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
14、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
15、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。
16、当你用烦恼心来面对人生时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可憎。
17、一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园:一切皆空，哪来如此大火?
18、能看到自己的缺点殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
19、南怀瑾：什么叫一切法？一切法皆空嘛！……这是一个观念问题，观念说有一个法就有了，观念说空就空了。
20、23有时候微笑是成功大的杀手锏，少说话多做事，外加附送一个微笑，你就离成功不远了。
21、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。
22、二让你烦恼的人，是来帮你的；让你痛苦的人，是来渡你的；让你怨恨的人，是你生命的贵人；让你讨厌的人，是助你成长的；他们都是你自己的不同侧面，是另一个你自己。相反，你喜欢深爱的事物，常给你制造痛苦、带来烦恼，它们是你的影子，让你总也抓不住。因此，保持一个好心态去面对才是正道。
23、很多人不需要再见，因为只是路过而已。总有一些时光，要在过去后，才会发现它已深深刻在记忆中。谢谢你来过，很遗憾你还是离开。
24、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
25、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
26、梭罗(1817年-1862年)，美国作家、哲学家，超验主义代表人物，也是一位废奴主义及自然主义者，有无政府主义倾向，曾任职土地勘测员。其思想深受爱默生影响，提倡回归本心，亲近自然。梭罗才华横溢，一生共创作了二十多部的散文集，被称为自然随笔的创始者，其文简练有力，朴实自然，富有思想性，在美国19世纪散文中独树一帜。
27、要想得到别人的尊敬，就必须得有真才实学。有本事的人站到那里也不用道歉，靠本事吃饭饭香。
28、人生没有真正的绝望。树，在秋天落下了树叶，心很疼，可是整个冬天，她让心在平静中积蓄力量。春天一到，芳华依然。只要生命还握在手心，人生就没有绝望。——星云大师
29、一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》
30、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
31、如来说世界，非世界，是名世界。——《金刚经》
32、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
33、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，
34、能看到自己的缺点殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
35、46)拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
36、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
37、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
38、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
39、佛曰：刹那便是永恒(若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。
40、甘愿自卑，就只能沉沦下去；不肯自卑，就会产生无穷的推动力。外界的刺激是一把双刃剑：可以令你沉沦，也可以催你奋进。所以，受到刺激后，不要总为此而愤愤不平，而是要想一想怎样做才能使自己同那些精英一样受人尊敬！
41、谁把美的梦大胆的插进冰封的土壤，谁就会获得满园的芬芳。
42、强势的人未必是强者。一个真正聪明的人，是懂得如何让自己委曲求全的人。刚者易折，柔则长存。我们应该学会完善自己的个性，控制自己的情绪，莫过度任性而为。虽然这有点痛苦，但如果想要成功，就要记住：成熟的人做该做的事，而非只做喜欢的事。
43、你明明知道你需要放手却放不下，因为你还是在等待不可能的发生，这种感觉真的很难受。
44、如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。——《金刚经》
45、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
46、不知何事萦怀抱?醒也无聊，醉也无聊。纳兰性德《采桑子》
47、一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。------《坛经》
48、对于生活：如果人不执着世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：一切皆为虚幻
49、“忍”是一种力量，一种承担，一种功德，更是一种智慧。
50、敢冒风险的人才有大的机会赢得成功，机会常与风险并肩而来。有的人看见风险便退避三舍，再好的机会在他眼中都失去了魅力。如果因为怕风险就连机会也不要了，无疑于因噎废食。
51、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
52、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。——《金刚经》
53、11)佛说：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
54、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
55、在我漫长的一生中，有多少小小的子弹落到我身上，击中我的心灵。在那些曾经受伤的地方，就生长出思想来。
56、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
57、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也！——星云大师
58、13)佛说：在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
59、佛陀提出来的四宏誓愿，第一句是目标：众生无边誓愿度。为了要度众生，必须先断除烦恼。修学法门，圆成佛道，都是为了实现这个目标而提出的。
60、摩诃萨埵便是释迦牟尼前生的某一世，"舍身饲虎"是释迦牟尼百千万劫修行直至终成佛万千因缘中的一项。
61、1)佛说：万物皆无常，有生必有灭;不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
62、长的莫过于时间，因为它永远无穷尽，短的也不莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。
63、46爱情，说到底，还是一件心疼的事情，如果你一直心疼，说明你一直在爱，什么时候麻木了冷漠了，那么，才是爱情过去了，才是爱已凉。
64、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
65、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
66、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
67、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。
68、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
69、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。
70、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
71、一个人活着，不只是要享乐，还要付出做一点有意义的正事，如果过度沉迷于一件事情，很容易让自己无法自拔，过度的去做一件事情，其实未必是好事，毕竟物极必反这个一直都有流传，说明其实是有道理的，所谓的淫过就是过度的贪图做某一件事情，而且完全没有合理性，只有极端的偏激性太过火。
72、人有的时候往往会很累，身体上的疲惫，来自对外界劳务的承载，内心的纠葛。
73、禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。
74、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
75、做一件事情，不管有多难，会不会有结果，这些都不重要，即使失败了也无可厚非，关键是你有没有勇气解脱束缚的手脚，有没有胆量勇敢地面对。很多时候，我们不缺方法，缺的是一往无前的决心和魄力。不要在事情开始的时候畏首畏尾，不要在事情进行的时候瞻前顾后，唯有如此，一切才皆有可能。
76、命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海。只有春绿冬黄，你才能感受自然的交替；只有晴雨交错，你才能领略外界的变幻。走过一些路，才知道辛苦。登过一些山，才知道艰难。趟过一些河，才知道跋涉。跨过一些坎，才知道超越。经过一些事，才知道经验。
77、人生这一场路过，不是在经历什么劫数，而是在锤炼一种人格，不要去渲染它的寂寥与悲哀，人生活的是一种内心的觉醒，去理解周围，去理解所有风能吹动、风也吹不动的事物，生活的所有提醒，在于自我的觉醒，还是被生活吓醒。
78、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
79、如果一听到一种与你相左的意见就发怒，这表明，你已经下意识地感觉到你那种看法没有充分理由。如果某个人硬要说二加二等于你只会感到怜悯而不是愤怒。
80、南怀瑾：佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。
81、若以菩萨心来看众生，你本身就是菩萨。若以烦恼心来看众生，你本身就是众生。
82、“幸福配方”——每天说一些欢喜的话，激励自己不要悲伤。每天做一些利人的事，激励自己融入群众。每天谈一些益智的事，激励自己增长智慧。每天审视圣者的慈像，激励自己增加内心的善美。——星云大师
83、世间的一切一定是无常的，快乐的时光会过去，痛苦的时光也会过去，你只要习惯了就没有什么了不起。
84、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
85、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
86、积德无人见，自有因果知。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离；行善之人，如春园之草，不见其长，日有所赠。做恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。福祸无门总在心，就怕秋后算账时。
87、0逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
88、世上本来就是空的，看世间万物无不是一个空字，心本来就是空的话，就无所谓抗拒外面的诱-惑，任何事物从心而过，迹。
89、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着，通通放下。
90、人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎么生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦之上，那就是你这一生的意义。你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己的生命的意义，那么你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义，生命无穷，生命的意义也无穷了。
91、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
