孔子的名言名句是有哪些
1、 益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
2、⊙ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
3、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。翻译：一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。翻译：年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
4、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
5、 守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。——孔子
6、 没有道德约束的勇敢是世界上大的灾害;勇敢有时候是一种理性制约下的内心自信与镇定。
7、这是两个截然不同的人格，但在孔子身上却得到统后世人把它称之为“中庸”，奉为儒家的理想境界。
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9、 君使臣以礼，臣事君以忠。——孔子《论语》
10、 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
11、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。只是想要速度，却往往达不到目的地。急功近利，往往会出差错，反而适得其反。
12、 人之生也直、罔之生也幸而免：君子人生顺达，而小人的人生也可能免于祸害，但只是侥幸而已。
13、⊙ 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
14、孔子语录：君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
15、(《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
16、翻译：君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？翻译：如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？
17、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
18、1知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
19、 释义：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
20、父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。
21、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
22、 释义：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.
23、 (“撰”去提手)与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
24、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
25、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔丘《孔子家语·在厄》
26、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
27、子路勇猛，颜回推让，子路冲动，颜回克制，子路进取，颜回无为，子路狂，颜回狷。
28、是春秋时期儒家文化创始人，创立了以仁为核心的道德学说。
29、孔子语录：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
30、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
31、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
32、赏析：这句话出自春秋·鲁·孔子《论语》。聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。
33、君子欲讷于言而敏于行。翻译：君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。翻译：如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
34、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
35、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
36、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
37、解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢？
38、 弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
39、(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)
40、 只有建立内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。
41、 做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解缺憾。
42、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
43、 君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔丘
44、孔子语录：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
45、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎?传不习乎？”
46、 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
47、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
48、如果问我孔子是什么样的人，那么只要拿来一面镜子，那里就是孔子应有的样子。我们早已从他身上学会了，温文尔雅的挥剑，内敛低调的放肆，悄无声息的争胜。
49、(我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。)
50、子曰:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎"。
51、孔子语录：君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
52、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
53、(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)
54、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
55、 道理本身是什么不重要，但表达方式很重要;近的人伤不得。
56、 “多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——孔子《论语》
57、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
58、 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
59、 温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》
60、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
61、 君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
62、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
63、 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
64、 子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
65、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
66、 今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》
67、孔子著名的著作有《论语》、以及《六艺》、诗歌等。
68、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——三国王肃《孔子家语·卷致思》
69、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
70、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
71、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
72、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
73、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
74、10工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
