为人处世之道书籍
1、《红楼梦》以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。
2、由此可见，儒家思想家是高度重视中庸这本书的。因为，这本书中包含了儒家人生哲学的核心，就是如何践行儒家的内圣外王之道著名哲学史家冯友兰先生说，中国儒家哲学的所有内涵，就是让人成圣的学问。也就是说提升道道德智慧的学问。儒家在道德境界上提出了仁义礼智信等价值观，那么，如何才能践行这些价值观？中庸给了答案。中庸开宗明义，说，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”(为人处世之道书籍)。
3、《为人处世一本通》 作者：孙颢 经济科学出版社
4、稻盛和夫也有自己的原则和价值观，比如六项精进：
5、不抱怨，这个可以学。用随意而安来代替抱怨。我们要学会适应，而不是挑这挑那的毛病。挑社会的问题，你改变不了；挑别人的问题，别人不愉快，导致关系紧张；挑自己的问题，当然可以，不过比较难。学会不抱怨，至少口头上不抱怨，是一种涵养的表现。
6、会幽默，幽默的用处就无处不在了，会幽默的人肯定是有风度的人，跟这种人相处一定不会觉得累。如果没有幽默细胞，可以练习，多看看幽默的书籍，然后在平时的生活中加以练习，这样就可以把自己也变成一个幽默的人。公开演讲重要。
7、书中不只讲述了死亡和医药的局限，也揭示了如何自主、快乐、拥有尊严地活到生命的终点。书中对“善终服务”“辅助生活”“生前预嘱”等一系列作者推崇的理念，都穿插在故事中
8、这是我至今为止，看过三观正，思想剖析，批评与自我评论开展的为正确的一本书，它不仅以亲历者第一视角记录了封建腐朽的清王朝是如何一步步走向灭亡，还饱含激情对自我进行无、情残酷、接近苛责的批判，以及对新中国的无上崇敬与讴歌。
9、点评：人生难得的是知己，知己贵在交心。天下熙熙皆为利来，但总有例外。(为人处世之道书籍)。
10、《平凡的世界》讲述了在20世纪七八十年代中国的大背景下，主人公孙少平和孙少安两兄弟以及其他众多人物的故事。
11、(下单立减10元，18斤箱装)从小就用立白，0添加荧光剂，味道好闻天然熏衣草香味，天然亮白，特别研制，泡沫快消散，容易漂洗，洗净能力强！！一键还衣亮白！
12、粥佐罗发文称：不管是做人还是做事，我们一定要心正，心不正，走不远，不用别人整你，早晚玩死自己。
13、作者和内心的恶魔对抗已久。哪怕他知道那是恶魔，他也依然想要赴死。
14、这就是反思所提炼出来的东西，其实都很简单，但是有自己的切身体会，能够指导自己的实践。
15、《活法：为人处世智慧书》 作者： 杜礼青 2015年1月由北方妇女儿童出版社出版《曾国藩为人处世之道》 作者：硕林 吉林大学出版社
16、人只要“不要脸”永远都有机会。为什么咱到了30岁还没有媳妇呀？说白了，就是咱太有“道德感”了，遇到机会，咱都是习惯性“不好意思”。
17、这些原则和价值观总结得多了，这些行动指南梳理得多了，这些方法论提炼得多了，这些「大道理」积累得多了，就慢慢形成了自己的一套东西，就慢慢形成了自己的智慧。
18、人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。
19、读这本书的时候，给人的启发会很多，可能是庆幸生在太平盛世，也可能是慨叹奈何生在帝王家，一生苦难。在大的时代潮流面前，人物的命运总显得很渺小，抵不过风云变化，时代更迭。别说换做自己，换做任何人，可能也只能随波逐流了。
20、近某千万大号被封，并且永久不得转世，在大家的讨论当中，也逐渐浮现了一个底层的逻辑：价值观决定命运，从来不是句空话。
21、可想而知，一个古稀之年的老妇人，头上顶着一头艳丽的花朵，是多么“老不正经”的打扮。
22、简介：《了凡四训》又名《命自我立》，是一本种德立命、修身治世类教育书籍。书成于公元1602年，全文分四个部分。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，其以亲身经历，讲述了改变命运的过程。
23、点评：在这世上，机会是稀缺的，只对没有准备的人而言。
24、在大变革的时代，选择，尤其是具有buff，属性加持，主角光环人物的选择，特别困难。
25、衣食住行，在《我的前半生》里介绍的十分详细，简直就是紫禁城中的导游图。
26、如果你有一个明确的目标，而且想尽办法去实现它。自然就会萌生这些自我激励，斗志，意志等，但是如果你想通过几本书告诉你要有斗志，意志，自我激励，目标感，从而指导你去完成一件事情，爷们，这就把事情的顺序搞反了。
27、史蒂芬柯维在《高效能人士的七个习惯》当中，提出了一个「观为得」模型。
28、说话语速适中，不宜过快;与人交谈，应去掉一些学生化口语，比如“然后”，“再就是”，“_”等;
29、但大多数人没有自己的东西，也没有形成自己的原则和价值观，没有自己的思考和践行，所以就会随波逐流。
30、后再说一点，读书还是要读经典书籍。这些快餐式书籍可以偶尔读读。好比生活中，我们大多数吃的是要有营养的，适合成长的，有益于身体的。而快餐式食品，偶尔吃吃，改变下风味，调节下胃口，也是可以的。只是，这种东西不要太多，不能本末倒置，不然身体会受不了的！
31、关车门，需一次关牢，但不宜产生重重之声响，不要使人误以为你扫兴而去;
32、假如把我们的一生放置于历史长河中，简直是沧海一粟，不值得一提，所以说我们有时候不要太忧虑或者太欢喜。人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，不以物喜不以己悲，是福不是祸，是祸躲不过，当忧患祸事的降临时，我们只有用一个“忍”字来泰然处之便可。因为大自然有“物极必反”、“福兮祸所伏、祸兮福所倚”的循环更替，我们与其与心智混乱，还不如“忍者”，心神安定，静观其变，以寻生机。
33、狼道是讲企业文化的，我至今记得第二章的标题“物竞天择，适者生存”，和第三章的标题“优胜劣汰，能者为王”
34、上妆迎客是正常的，但知识女性不宜化妆过重，也不要当客人的面补妆;
35、风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。
36、所谓价值观，通俗有效的定义无非是：知道什么好，知道什么更好，知道什么好。
37、关于《红楼梦》的研究论述数不胜数，衍生出来的文章作品也是浩瀚如海，我的功力有限，不敢挤身这个行列，就只列出其中十个人物的普通对话，总结其中的艺术趣味和处世之道。
38、与人去短信，应留下自己的姓名，如对方连你的姓名也可能记不住则应留单位或相识之场合(确认熟悉并一定存有你的号码者除外);
39、一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。
40、想当年，他在天庭掌管八万水军，贵为天蓬大元帅，一时风光无二。可后来，因好色，被天庭辞退，贬入人间。且相貌奇丑，让人避舍三尺，境遇一落千丈。
41、《岛》讲述了希腊克里特岛上以佩特基斯家族为代表和麻风病抗争的故事。讲述了佩特基斯家族由绝望到希望，由痛苦到光明，一步步前行、寻找，直到重获新生。
42、现在工作了没事的时候还是会翻开看看道德经然后坐下来细细思索下品味其中的道理。的出来的结论又和前两次读的时候不一样了。现在因为工作了所以生活中发生的一些事和遇到人结合起来，再去读这本书得到都是如何为人处世。深深的佩服老子。在翻阅了海量资料后，才知道就道德经的导读翻译资料就很多并且每个都不太一样。每个人从书中得到的都不同。
43、我刚到这个公司，对什么都陌生。在洗脚房，碰见了公司开门的老头，扔给他一根烟，公司的事儿，他絮絮叨叨说了很多。现在我知道怎么弄了，先把老板的小舅子搞定，搞定老板的小舅子了，也就搞定了老板，因为这个小舅子，知道老板的很多秘密。怎么搞定老板的小舅子？这个老头，在抽我第21根烟时，说了……
44、源自内蒙古科尔沁大草原，散养黄牛后退肉，手工切条，剔除筋膜，传统腌制，无菌风干，历经45道工序制成。
45、无望得到的不介意，则无论输赢姿态都会好看。
46、这句话就是我们要找的那个原则和价值观，就是行动指南、方法论，然后需要再进一步去实践出来。
47、《我的前半生》前半部讲清史，后半部讲他如何在风起云涌的北洋军阀时期投靠日本人，出任伪满洲国傀儡。
48、因此，我们应该首先从打磨自己的价值观开始，从知道每一次该如何选择开始。
49、在不用分座次的情形下，好不坐光线过强的地方;
50、白天大家干的活都一模一样，谁牛逼谁傻逼，根本看不出来，到了晚上，有人下班早早回家了，有人在陪领导打麻将，有人陪领导耍“一条龙”。大家看似一样，其实不一样，有人的人一飞从天，有的人一落千丈。
51、好了，这些书也不少了，因为他们都是五六百页的大部头，足够你看一阵子的了。
52、所谓大智若愚、大巧若拙，讲的就是这个道理。
53、另外这几本，可以当课外书看看，但是一定远离陈安之，这种毒性才大。
54、上楼梯、台阶，在湿滑处、易碰头处，均应及时给师长提示;
55、师长有抽烟习惯，不要表现出不习惯，但可以健康理由建议少抽，如戒烟场合，则提示其换至吸烟室;
56、有可能记得为师长提行李，如自己的行李有师长帮助去提，可以成全其绅士风度，但不宜让自己双手空空;
57、如果我不给他送礼的话，我永远不知道，我们之间的距离，只是一箱茅台的距离。
58、在我看来，之所以过不好的原因，不是因为这些大道理不好，而是在于这些大道理不是你的，都是别人的。
59、点评：我们总能在社会里找到自己的位置，然后知道什么该做，什么不该做。
60、你没有那样的经历，只看到他们给出的结论，当然看不懂，也当然没办法运用到自己的工作和生活当中。
61、刘姥姥仍一脸愚顽的表情，说道：“我这头也不知修了什么福，今儿这样体面。我虽老了，年轻也爱风流，爱个花儿粉儿的，今儿老风流才好。”
62、书中的许多话语虽以劝诫为主，但读来却无艰涩枯燥之感，反而觉得生动平实，将本来会令人觉得比较高深的哲理融入日常生活中，使人容易为其所感染而产生共鸣。它与明人洪应明的《菜根谭》、《小窗幽记》一起被后世并称为“处世三大奇书”。
63、适应环境：适者生存，不要花太多精力在杂事上，要维护好同事间的关系。不要每天炫耀自己，否则别人将会对你感到乏味。必须使人们总是感到某些新奇。每天展示一点的人会使人保持期望，不会埋没你的天资。
64、在正式会客或交流中(包括宴席上，尤其会议桌上)，不要玩手机(包括发短信)，不得已要用手机，也应离席并向主持人或身边人示意致歉;
65、后来大学了因为室友也读过，我们在一起就聊道德经这本书到底再说个什么事情。从聊天中我们发现我们俩读的道德经可能不是一本。得出的体会也不同。这之后我们约定拿出来一年时间把道德经的每一篇，按着自己的理解写下来。然后互相看看。没错后来我们交换了笔记，当然理解还是大部分不相同。
66、自己的大道理，自己明白，自己相信，因为自己相信，自己就会按照这个大道理去做、去执行，竟而也会产生成果。
