诸葛亮为什么哭周瑜
1、这一篇祭文言辞华丽，情真意切，很好的表达了诸葛亮的文才。
2、建安十三年(208年)，刘表的长子刘琦十分器重诸葛亮。刘表之妻、刘琦后母蔡氏屡进谗言，刘表宠爱少子刘琮，对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，不为之谋划。刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出解决办法。
3、瑜伏楮泣血顿首百拜，敢书于主君明公麾下：窃以凡才，昔受讨逆殊特之遇，委以心腹，遂荷荣任，统御兵马，志执鞭弭，自效戎行。先定巴、蜀，次取襄阳，凭赖威灵，事在掌握。至以不谨，忽有暴疾，昨自医疗，日加无益。人生有死，修短命矣，诚不足惜，但恨微志未展，不复奉教命耳。方今曹公在北，疆场未静；刘备寄寓，有似养虎，天下之事，而未知终始，此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜之任。人之将死，其言也善，倘或言有可采，瑜死不朽矣。临楮不胜痛切之至。建安十五年冬十二月朔日上书。
4、(例)淑坤十分为难地笑道：“个个都送东西来，个个都说不收不成，真把人为难死了。”小妹年轻，不懂得姐姐的意思，就说：“人家张哥可是好意呀，”淑坤说：“诸葛亮哭周瑜，我看他不是真心。”
5、 说到周瑜的功绩，东吴的将领当然人人皆知，可是由曾经的敌人诸葛亮嘴里说出来，就完全不同了。诸葛亮很高明，诸葛亮不是一个腐儒，而是一个达士，雪芹有言“人情练达即文章”，诸葛亮正是通达人情的文章大家。诸葛亮先大赞周瑜，以示其诚。自己来东吴不是来挑刺的，是真心祭奠周瑜的。对周瑜的功业，我孔明是看在眼中，对于周瑜的婚姻，我孔明羡慕不已，对于赤壁大战，对抗曹操，我孔明更是铭记心中。(诸葛亮为什么哭周瑜)。
6、 诸葛亮的悼词比较长，这里约略归纳下。主要讲了个方面。一是说周瑜少年从孙策，安定江东，建立基业；二是说周瑜娶得小乔，英雄得配美人，让人羡慕；三是赤壁之战，蒋干中计，火烧曹军；四是写诸葛亮和周瑜双双确立孙刘联盟，共抗曹操，现在周瑜病逝，内心悲痛。
7、导读：诸葛亮哭周瑜歇后语解释《三国演义》中的故事，诸葛亮三气周瑜，周瑜一命归天。诸葛亮又至东吴吊孝，假哭周瑜。
8、吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。
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10、所谓大丈夫能屈能伸，诸葛亮用兵如神、计谋无数，即便输给他，也输在光环之下，何来气急败坏，急火攻心呢。在高手面前，周瑜表现得不镇定，不淡然，站位不高，格局狭窄，有失大将风度。所以周瑜才自乱阵脚，接二连三上了诸葛亮的当。谈笑历史与君说。“三气周瑜”在历史上没有发生过，类似的情节是为了让书中人物更加鲜活，更加趣味可读，也增加了人们对历史的联想。
11、想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。”
12、吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。
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14、曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘天命尽，谁不痛伤情？
15、吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。
16、还有就是为了表达一下自己的歉意吧！毕竟周瑜是自己气死的，于情于理自己都应该去看看别说是哭了，你都把人气死了哭一场难道不应该吗？要是哭一场能获得原谅何乐而不为呢？
17、刘琦对诸葛亮说：“如今我们两个向上到不了天，向下接不到地，就我们两个人，话出自你口，进入我的耳朵，无他人知晓，现在可以说了吗？”诸葛亮无奈之下对刘琦说：“你难道看不见历史上申生在国内导致祸患，重耳逃亡在外而获得生存吗？”刘琦意识到诸葛亮让他外出以自保。
18、孔明哭周瑜——各怀心腹事;虚情假意;假慈悲;要买人心;假动情;假好心;邀买人心
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20、三是消除隔阂。本来周瑜被诸葛亮气死，这是吴国上下人所共知的事实，有“既生瑜、何生亮!”的感叹为证!此时，东吴人对诸葛亮及刘备西蜀绝没有好感，甚至周瑜部下有杀诸葛亮为公瑾报仇的情绪。通过声泪俱下的哭诉和对亡人的不凡事迹列举评价，诸葛亮实现了化解仇恨、消除隔阂、继续联吴抗曹的目的。
21、病中的周瑜仍想智取荆州，均被诸葛亮识破。周瑜一气再气，在“即生瑜，何生亮”的怨恨声中死去。诸葛亮得知周瑜的死讯，决定前去吊唁。
22、曹操诸葛亮——脾气不一样(比喻人不同，性格也不相同)
23、自马谡失了街亭之后，诸葛亮让关兴、张苞带3000兵马向武功山小路走，并告诉他们，遇魏兵不可大战；魏兵退了，便去阳平关。又叫张翼去修理剑阁平整回川道路。马岱、姜维做好埋伏，并通知南安、天水、安定平民撤回汉中。
24、事实亦如此，程普、甘宁等人将周瑜之死归罪于诸葛亮，他们听闻诸葛亮来吊丧，都认为诸葛亮这是小人得志、欺东吴无人，新仇旧恨之下程普等人密谋要对诸葛亮实行先斩后奏。
25、 东吴诸将以鲁肃为首，都被诸葛亮祭奠周瑜的情谊深深感动。那么，诸葛亮来柴桑为周瑜吊丧，究竟是不是多情呢？我看，不但并非多情，而且更是无情。
26、二是展示了人格。在诸葛亮祭拜后，众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见诸葛亮如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”可见，孔明是大获全胜。
27、孔明祭毕，伏地大哭，泪如涌泉，哀恸不已。众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见孔明如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”
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29、不得不说，电视剧里对这个细节的改编极为到位。如果按照小说里的描述，诸葛亮听闻周瑜之死幸灾乐祸，不仅不能凸显诸葛亮足智多谋、压周瑜一筹，反而显得诸葛亮没有气量。
30、自古以来，很多千奇百怪的历史事件都很让人难忘，也很值得深思。例如晏子使楚事件、管饱之交、伯夷叔齐、华元被擒等等。有些历史让人忍俊不禁，有些历史则让人玩味许久。
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32、吊君弱冠，鹏抟；定建霸业，割据江南。
33、刘备三上卧龙岗——就请你这个诸葛亮(比喻请的就是你)
34、首尾相俦：前后两家(指孙刘)是同类之人，同等之人，
35、 可见凡事皆有两面性，诸葛亮到东吴吊孝，表面上显摆自己，显示自己有勇有谋，其实则种下东吴攻打荆州的祸根，为关羽日后防守荆州带来巨大的隐患。
36、诸葛亮哭周瑜好像是作假，但其内心却是真正地对失去盖世英豪表示痛心。
37、NO诸葛亮斩马谡(su)执法如山；不念旧情
38、 雷州话俗语：“不听人劝，将来贱”，不接受别人的劝告，固执地按照自己的想法去行事，将来是要吃亏的。这句话和普通话俗语“不听老人言，吃亏在眼前”是差不多的意思，都是用来警示一些比较顽固，一意孤行的人。
39、看到这里，人们开始不禁奇怪为何诸葛亮会有这样的举动，其实这里面包含了诸葛亮的算计。
40、其要孙刘抗曹的联盟不被破坏。周瑜之死直接危及到孙刘两家的关系，破裂只在一念之间。而吊丧正是一个天赐的良机，诸葛亮当然要抓住不放，用自己的文笔之长，将周瑜的历史功绩与风流倜傥描绘得有声有色，哪怕是猫哭耗子你也找不出任何破绽。哭周瑜其实是哭孙刘两家来之不易的联合取得的胜利，哭周瑜是哭孙刘联联合危在旦夕的前景。如果因为周瑜之死把愤怒撒在刘备诸葛亮身上，受伤的是孙刘两家，得利的只有曹操。我们能干这种亲者痛仇者快的事情吗？诸葛亮说得明白，周瑜大都督是孙刘联合抗曹政策的确立者，诸葛亮曾经参与了谋划，坚定了东吴的决心。继续联合抗曹是大都督的遗愿，如若违背了，公瑾九泉之下焉能瞑目？
41、周瑜死后，诸葛亮对刘备说：“亮观天象，将星聚于东方。亮当以吊丧为由，往江东走一遭，就寻闲士佐助主公。”玄德曰：“只恐吴中将士加害于先生。”孔明曰：“瑜在之日，亮犹不惧；今瑜已死，又何患乎？”乃与赵云引五百军，具祭礼，下船赶巴丘吊丧。
42、诸葛亮和周瑜，两个棋逢对手将遇良才，确有猩猩相惜之情。
43、三国，东吴大将周瑜欲从刘备手中夺回荆州，却屡中诸葛亮之计而不得成功，至气愤身亡，由此，周夫人小乔及东吴群臣对诸葛亮记恨有加。诸葛亮为巩固孙刘联盟，亲赴柴桑吊祭……
44、据《三国演义》记载：周瑜临死前仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡，寿三十六岁。后人有诗叹曰：“赤壁遗雄烈，青年有俊声。弦歌知雅意，杯酒谢良朋。曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘终命处，凭吊欲伤情。”
45、果然，一阵大风吹过，直接吹散了周瑜和诸葛亮之间的迷雾。
46、沿着罗贯中《三国演义》的思路，我们来看看为什么江东不杀死前来吊孝的诸葛亮。
47、 其告诫关羽张飞，不要认为我是白面书生，江东数万大军我不拿正眼相看，视若无物。
