苏轼带给我的人生感悟
1、从文学史的范围来说，苏轼的意义主要有两点：首先，苏轼的人生态度成为后代文人景仰的范式：进退自如，宠辱不惊。由于苏轼把封建社会中士人的两种处世态度用同一种价值尺度予以整合，所以他能处变不惊，无往而不可。
2、当初高中学这篇课文的时候，只感觉这篇散文写得美，写得豪迈。当时也没有对其表达的哲理有感触，就听老师讲了几句，然后全文背诵，完了。真的，是真的阅历不够，不明白文中客的愁之处。(苏轼带给我的人生感悟)。
3、译文:两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。(苏轼带给我的人生感悟)。
4、苏东坡与友人久别重逢，既开心又有一丝感叹，时光荏苒，一晃就是三年，虽然和友人分别好久，但是感情依然如故！
5、他开始绽放出成熟圆融的光辉。那是明亮而不刺眼的光芒，是不再需要对别人察言观色的从容，是停止向老天的不公哀怨悲叹的大气。
6、译文：我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
7、译文：我这一生中每逢中秋之夜，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
8、东坡先生性格豪放，为人真诚，笔端的诗文也充满了吸引力，值得后世反复阅读，下面分享苏轼的十二句经典诗词，充满了哲理和人生感悟。
9、有人说，这首词是东坡在黄州五年间向世人宣告的一首政治宣言，他告诉世人，我已经实现自我突破，达到了一个新的境界。这必是苏轼到苏东坡的转变，在这之后便有了井喷式的文学涌现，他虽然身处逆境，却给文明一笔深厚的财富。
10、苏轼靠他的诗词“惊涛拍岸”，使每一个阅读他文墨的人心中也“卷起千堆雪”。我们面对如今的“江山如画”，是否也能如他所愿，凭我们的实力成为“多少豪杰”之一呢？
11、当然，这种范式更适用于士人遭受坎坷之时，它可以通向既坚持操守又全生养性的人生境界，这正是宋以后的历代士人所希望做到的。
12、王安石当时退休金陵，也上书说：“安有圣世而杀才士乎？”在大家努力下，这场诗案就因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使，“本州安置”，受当地官员监视。苏轼下狱一百零三日，险遭杀身之祸。幸亏宋太祖赵匡胤时定下不杀士大夫的国策，他才算躲过一劫。
13、一个人只要具备至大至刚的浩然之气，就能在任何境遇中都处之泰然，享受到无穷快意的千里雄风。
14、有人说，爱做饭的人，脾性一定不会太差。因为他可以从烟火气中，感受到现实生活的美好。
15、在自己的幻梦之中，他策马狂奔，弯弓射虎，他持节云中，征战边关！
16、我感到他的内心是十分开拓的。他并不否定人生，而是对苦难始终保持乐观的信念和超然的人生态度。他的诗词中虽也有矛盾苦闷的一面，但后还是转为不断追求自我的主题，同时也含有他个人浪漫的气质。
17、料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
18、三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
19、赏析：出自苏轼《腊日游孤山访惠勤惠恩二僧》，溪水清澈，水底的石头就会清楚地显露出来，在水中游玩的鱼儿清晰可数，深林里寂静无人，只听鸟儿相互间轻快地招呼着。
20、秦少游走在郴州荒凉的路上，于是《踏莎行》脱口而出；被黄歇免除一切职务的宋玉苦闷地向家走去，于是又一篇《九辩》在“宁处穷而守高”的喊声中闪耀文学艺术界。杜工部也可以写出《望岳》这样气势磅礴的作品，可是他所为人熟知的风格却是在仕途失意、国破家亡之后才应运而生的。可见这些打击对于诗词作者来说虽是避之不及，可也塑造了无数新风格乃至新风尚—苏轼亦是如此。
21、林语堂对苏轼的评价是：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家，一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部，苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感。
22、他在贬官黄州期间的所作所为也使我们明白一个道理——什么时候努力都能创造出有价值的成果。许多人觉悟在过于苍老的暮年。
23、所有的伤春悲秋，都是因为自己不够强，你走过的那些艰难曲折里，藏着你未来的福气。
24、在宋代诗坛，苏轼的诗风向来以“清新豪健”著称，独具一格。这首诗一开端便说自己“心似死灰之木”，言语间满满的绝望之意，似乎与诗人一向乐观旷达的性格很不相符。然而，联系到此时诗人的年龄、诗人的生平经历、诗人的心情，就会对作者这种心死之哀寄予深深的同情。
25、清幽无人的宁静世界中，自然流露出一种动人的画意与诗情，那股清逸、脱俗的韵味，令人回味无穷。
26、读着东坡的文字，品味着他的人生哲学，我们慢慢懂得了，人要拥有强大的内心能量，能够在舔舐伤痛的时候，依然能让阳光照射进自己的心灵。承天寺那夜的明月其实是升腾在苏轼的内心世界，心中有明月，则眼中见明月。苏轼对月光有一种特殊的感情，他常常以拟人化的手法，把月光写得很富有人情味。《水调歌头》写月光“转朱阁，低绮户，照无眠”，犹如临歧执手的爱侣，欲去叮咛，频频回首，显得何等缱绻情深；又如《洞仙歌》：“绣帘开，一点明月窥人”，这偷看人间私情密约的月光，仿佛含着几分神秘而羞涩的微笑，使人感到如此调皮而可爱。至于《卜算子》中“缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影”所描绘的那挂在梧桐上的一钩秋月，夜空中的缥缈孤鸿，已经与独往独来的“幽人”即诗人自己融为一体了。我们不妨说，孤鸿就是诗人的身影，而月光就是诗人的灵魂。承天寺那夜的月，则是作者心绪与灵魂的寄托：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含在其中。
27、不识庐山真面目，只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》
28、词中描述的是一阵初春时节，他漫步在山麓里，遭遇到一场春雨。扑面而来的山烟迷朦，雨水穿林打叶，别人都狼狈不堪，苏轼却不躲避，而是拿着竹杖，穿着芒鞋，漫步徐行，豪迈潇洒。他的一句：“谁怕？一蓑烟雨任平生。”道出了自己心中无限的感慨。人生的风风雨雨，官场仕途的黑暗和坎坷，让人感觉人世间的无常，但是苏轼的心态是坦然的，谁怕？一蓑烟雨便笑看风云了。
29、他渐渐学会和过去的自己告别。在那不久之后，某天他出门遇到大雨，同行人都被淋得十分狼狈，他却若有所思。回到家之后，他写出了传世名篇《定风波》：
30、 谁说人生不能再回到少年时代？门前的溪水尚能向西流！不要在老年的时候感叹时光的飞逝！
31、乌台诗案这一巨大打击成为苏轼一生的转折点。新d们非要置苏轼于死地不可，救援活动也在朝野同时展开。不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。
32、 苏轼为人不拘小节，笔者查阅了他的各种作品后和网络资料后，发现苏轼不仅妙笔生花，更是十分诙谐。苏轼写《定风波·莫听穿林打叶声》时，正是三月春寒料峭时，他冒雨前行，毫无慌乱，任人看皆是一派豪气冲天。
33、人生如逆旅，我亦是行人。出自《临江仙·送钱穆父》，人生哲理：将人生比作是旅店，我们每个人都是旅行者。
34、一别都门三改火，天涯踏尽红尘。____苏轼《临江仙·送钱穆父》
35、一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
36、 浮生一场大梦，人生几度秋凉。聪慧如沈复，世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竞短论长，却不道荣枯有数，得失难量。绕绕攘攘，又不知梦何时醒尔。繁盛如贾家，何极不可一时，客来客往，今年欢笑复明年，终也不过好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。琵琶女看尽浮华万千，享尽万人追捧，人老黄花瘦，夜深人静，思及往事，又怎能不夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干呢，历尽千万荣华后，却总成一空，午夜梦回，只道寻常罢了。
37、转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
38、 可他写完此词后，便感冒了。《东坡志林》卷一云：“闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。”又譬如，苏轼在科举考试中的文章里用到了尧帝的一个典故。典故讲的是尧手下有个司法官，三次要判一个人死刑，尧本着宽大的原则，赦免了死刑犯。欧阳修一看，不得了，自己竟然不知道！赶紧回家翻书房，翻了许久，都没找到这个典故，纳了闷了，便去问苏轼，哪来的典故。
39、译文：竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们先察觉了初春江水的回暖。
40、那是一块贫瘠的山坡，荒芜已久，满是荆棘瓦砾，加上当年大旱。他一度无从下手，奈何生计使然，只能撸起袖子往下干。
41、东坡肉是苏东坡被贬黄州后亲手创制的一道奇葩菜。他是在极度失意、极度灰暗，极度潦倒，情绪极度低落时来到黄州的。因为生活的拮据，只好自己开荒种地，故自号东坡。但因当地盛产猪肉且价格极为便宜，苏东坡便亲自研制，炮制出名誉千古的“东坡肉”。他在《蒸猪肉颂》诗中说：“洗净铛，少着水，柴头罨(yan)烟馅不起。待他自熟莫催它，火候足时它自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。贵者不肯食，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。”
42、苏东坡一生官无定职，居无定所。在朝则遭朋d攻讦，在野则遭奸佞陷害。中年丧妻子，盛时遭诗案。但是，不论境遇如何，他乐天知命之格调不曾改变，因言获罪却坚持“如鲠在喉，不吐不快”。
43、惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。
44、苏轼对文学界的贡献是巨大的，而他的人生态度也值得我们学习。
45、ZUCCCorrespondentStation
46、雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
47、 第一点就是苏轼提及自己的孤独，在艰难的时刻，很少有朋友给他回信，他只能靠自己一个人挺住，所有的苦水往自己肚子了咽，正是因为孤独，让他能够静下心来提及自己的过错，他说道：“木有瘿，石有晕，犀有通，以取妍于人，皆物之病也。无乃闻其声不考其情，取其华而遗其实乎？抑将又有取于此也？此事非相见不能尽。”
48、炖肉的过程，是一个思绪整理的过程。心慢慢静下来。火，慢些，再慢些；心灵，慢些，再慢些。我有的是时间。在这个冷落清秋节，只有这烟熏火燎，带给我人间的温暖；只有这红艳润泽的美食，带给我一丝的情趣。文学，哲学，人生，就在袅袅烟火的升腾中，渐渐明白，渐渐升华。黄州，不仅收获了名闻天下的“东坡肉”，更收获了人生的体验，收获了人与自然、人与宇宙的瞬间与永恒、渺小与博大的精妙感悟。那是他人生的一个大转折期。就在这次华丽转身之后，前后赤壁赋如山间之明月冉冉而蓬勃，喷涌而出；江山如画，一时多少豪杰，都被大浪淘尽的深刻体验在心灵激荡。穿越时空，摇曳而来。他目送流水，高歌吟唱，激情澎湃，情绪盎然。一个行云流水，成熟豁达的苏东坡诞生了，一个大写的诗人、哲人、文学家苏东坡诞生了。就是从黄州，他走进了不朽的中国文学史。
49、人活一生，有的流芳百世，有的遗臭万年，我们虽然不能做到流芳百世，但也不能虚度年华，我们要努力学习，将来做一个对社会有用之人。
50、这就是文人的雅趣。之所以雅，一是因为东坡和佛印禅师都有文才，能曲解妙解，亦雅亦谑，趣味横生。二是两人互相了解，互为知己，没有忌讳，才如此有趣。无趣之人，自然无雅趣可言。
51、译文：自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。
52、苏东坡和妻子二人恩爱情深，可惜妻子27岁去世，这对他是个大的打击，虽然已经过去10年了，但心中的沉痛依然沉重。
53、竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
54、初春的风还是寒冷的，但是已经柔和了很多。一队人马轻快的奔驰在原野上，这一刻的他，已经全然忘记了自己身处逆境。
55、 上阙写了暮雨潇潇，布谷啼啸的暮春景色，清新秀丽，令人心旷神怡，本是惆怅哀悲的场景，被苏轼描写得生机盎然。表达出词人对大自然和人生的喜爱，以此引出下阕对人生哲理的思考。
56、繁华的尘埃落下来，喧嚣散去忘记了悲哀，用一生等待，命运可有安排？
57、 苏轼意料之中名动京师，当他正要大展身手时，母亲病故的噩耗拖住了他向前的步伐，随父回家奔丧。治平二年，苏洵病逝，苏轼扶柩还乡，守孝三年。三年，一切都在变化，可苏轼满腔热血尚未浇灭，他还在等待着，信心满满地等待着。三年之后，苏轼还朝，王安石变法震动朝野，苏轼的大落人生也已冒出苗头。三年时间，谁还记得当年那个少年人的踌躇满志呢？
58、 词的后两句绘声绘色，活灵活现地写出了野菜浓茶的鲜美色泽，使读者从中体会到作者的喜悦和舒畅。显现出了词人高雅的生活乐趣和旷达的人生态度。“人间有味是清欢”结合前文，浑然天成。表现出了词人高雅的生活品味。
59、 词的上片描写早春情景，下片写词人与友人游山时的清茶野餐。作品满是春天的气息和生机的盎然，让人深切体会到了作者对生活的热爱。
60、但那又如何呢？他仍然是那个名扬千史的人物，那个既能写“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪放词人，又能写“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的细腻男儿。他用横溢的才华和乐观的心性，给了命运漂亮的反手一击。
61、对啊。他站在命运的这头，回首看来时的路，风雨已经散去，而曾经纠结的情感也渐渐溶解，烟消云散。
62、《定风波》应是我喜欢的一阙词了，小序中“同行皆狼狈，予独不觉”乃苏轼豁达之体现。“乌台诗案”给苏轼以一大打击，也正是因此，才得以成就后来的苏东坡，他“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的乐观豁达，既是他当时不惧风雨的心境，更是他“乌台诗案”后，丝毫不受影响，仍旧做真实的自己，不随波逐流的内心写照，“谁怕？一蓑烟雨任平生”，好的，不好的，都是我的，苦难成就了生活。一帆风顺的日子，不是生活，超越苦难，成就一种独有的自在。
63、赏析：出自《和董传留别》，读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。同时也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
64、苏轼是一个十足的吃货，敢于“拼死吃河豚”，众所周知，河豚的味道美，但是河豚也是有毒的，苏轼敢冒着生命危险去吃河豚，也真是拼了。苏轼曾有题画诗“蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”，估计他写诗的时候，心里正想着吃河豚呢。
65、当学生的时候，就扎扎实实的学习，把学习文化知识作为第一要务，去考试的时候，就发挥自己的聪明才智，把学到的知识应用起来。
