卢梭名言法律
1、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。(卢梭名言法律)。
2、这些被阴谋家鼓动起来的满身恶习的人，在对自由一点概念都没有的时候，竟公然谈论自由，这真是令人好笑，以为一起来造反就可以获得自由。
3、地址：包头市昆区人民法院立案大厅(校园南路与林荫路交叉口西200米)
4、￭人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。
5、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克(卢梭名言法律)。
6、在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。
7、不嫌我唱作野哭，怕甜酒倾稀糖。平时供养自己很同意，虽然我还可以吞司都。
8、装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味;但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别;只有一个劳动者粗布衣服下面，而不是在一个嬖幸者的穿戴之下，我们才能发见强有力的身躯。
9、￭在变化无常的人生中，我们要特别避免那种为了将来而牺牲现在的过于谨慎的畏首畏尾的做法，这种做法往往是为了将来根本得不到的东西而牺牲现在能够得到的东西。
10、Patienceisbitter,butitsfruitissweet.(JeanJacquesRousseau,Frenchthinker)忍耐是痛苦的，但它的果实是甜蜜的。
11、自然与文明的对立是卢梭的基本思想。卢梭思考了人类的原始状态，认为原始人(即自然人)是自由和平等的，并没有互相奴役和剥削的行为。这是因为人的本性是善的，原始人就是按照本性生活的，。虽然由于身体和智力条件的差异，原始人存在着生理上的不平等，但这是自然的，并不是人为的不平等，因而不具有道德意义。随着文明的发展，农业和冶金术取得了进步，这位私有制的产生准备了条件。“谁第一个围起一块土地，无所顾忌地说‘这是我的’，还找到一些头脑十分简单的人相信他的话，谁就是文明社会的真正缔造者”。
12、你知道用什么方法一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。
13、吏不良,则有法而莫守;法不善,则有财而莫理。——王安石
14、￭一旦法律丧失了力量，一切就都告绝望了；只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。
15、人之所以犯错误，不是因为他们不懂，而是因为他们自以为什么都懂。
16、婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实,忠实是一切权利中神圣的权利。——卢梭
17、卢梭认为私有制的产生如今了社会的发展，也造就了穷人和富人以及社会的不平等。暴力和强权逐渐统治了人类社会。科学和艺术的进步窒息了人类自然的天性，使人养成虚荣、骄傲、残忍和贪婪的习惯。文明虽使人堕落，认得自然本性虽受到压制，但人类具有自我完善的能力，因而不平等是可以改变的，这就需要建立一种新的制度，使人类在更高的层次上回归自然，这是卢梭的政治学说作要解决的问题。
18、法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。
19、法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。——波洛克
20、那么，卢梭为什么要强调自然人和自然状态的优点呢？他是有意识从历史上假定，自然状态下的自由和平等是人类天生的自由和平等，可以看出人类天生自由、天生平等的神圣性，再者他是想从“文明”的反面证明自然与文明的对立和矛盾，然后显出当时社会的丑恶。
21、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。
22、一次不公的判断比多次不平的举动为祸犹烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的判断则把水源败坏了。——培根
23、大自然斯不会欺骗我们，欺骗我们的往往是我们自己。
24、在一个法治的政府之下,善良公民的座右铭是什么?那就是“严格地服从,自由地批判”。——边沁
25、思考与实用的结合，就能产生明确的概念，就能找到一些简便方法，这些方法的发现激励着自尊心，而方法的准确性又能使智力得到满足，原来枯燥无味的工作，有了简便方法，就令人感到兴趣
26、法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了。
27、 有些国家的人民，无论用什么方法治理，都是治理不好的，因为法律对他们不起作用，而一个没有法律可资遵循的政府，是不可能成为好政府的。——《科西嘉制宪意见书》
28、引导语：让-雅克·卢梭，法国伟大的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，杰出的民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动卓越的代表人物之一。下面是我为大家整理的关于卢梭的名言名句，希望大家喜欢!
29、困难群众的寒舍风能进,雨能进,国王不能进。
30、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
31、￭邪恶进攻正直的心灵，从来不是那么大张旗鼓的，它总是想法子来偷袭，总带着某种诡辩的面具，还时常披着某道德的外衣。
32、彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。——爱迪生
33、只有战胜者才有权判定什么是战争犯罪。——加里.维尔
34、￭如果你的目的只是想到某一个地方去，你当然可以坐驿车，但是，如果是为了游历，那就要步行了。
35、祖国没有自由，祖国就不能继续存在；有自由而无道德，自由就不能继续保持；有道德而无公民，道德就荡然无存。因此，如果你们把人们都培养成公民，那你就一切全都有了。——《政治经济学》
36、装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才
37、让我们维护公平,那么我们将会得到更多的自由。——约瑟夫.儒贝尔
38、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气
39、￭人是生而自由的，但却常困在枷锁之中。自以为是其他一切人的主人，反比其他一切人更是奴隶。
40、想知道孩子在校表现怎么样？不用问老师，翻翻作业本就知道
41、要养成感知和观察高尚事物的习惯，以便从那种高尚事物无法效仿的借口中解脱出来。我们的心灵境界升高了，凝视神圣榜样的热情点燃了，我们就要设法见贤思齐了。
42、法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。——哈耶克
43、当一个人一心一意做好事情的时候，他终是必然会成功的。
44、写作素材|当你把外交天团的精彩发言写进作文里
45、法律如果推不开特权的门,也一定跨不进人民的心。——民谚
46、法治概念的高层次是一种信念,相信一切法律的基础,应该是对于人的价值的尊重。——陈弘毅
47、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。
48、富贵拘法律，贫贱畏笞榜。生既若此苦，死当一切平。
49、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。
50、情书要动人心弦，应该在欲语无从的心情下提笔，在不知所云的心情下结束。
51、公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。——亚里士多德
52、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
53、￭一个人所拥有的金钱是获得自由的手段，而我们急切地追求的金钱却是是我们受奴役的工具。因此，我对自己所有的金钱抓得很紧，而对没到手的却无所谓。
54、从锻炼角度看，躺着不如坐着，坐着不如站着，站着不如走着。
55、问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。
56、法律如果推不开特权的门,也一定跨不进人民的心
57、你们在我们的家里放置炸弹，恐吓我们的孩子，你们让戴着KKK尖顶帽的暴徒进入我们的社区，你们在一些路边殴打我们，把我们打得半死，奄奄一息，可是，我们仍然爱你们。
58、你所说的话不一定正确,但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰
59、一个人抛弃了自己,便贬低了自己的存在;抛弃了生命,便完全消灭了自己的存在。
60、￭一个人所拥有的金钱是获得自由的手段，而我们急切地追求的金钱却是是我们受奴役的工具。因此，我对自己所有的金钱抓得很紧，而对没到手的却无所谓。
61、一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德
62、国家应该尊重公民的个人私有财产,国家也责任培养公民对他人的和自己的财产权利的尊重和热情,仓廪足而知礼节,一个私有草产极大丰富的国家和民族,才可能是一个道德文明昌盛的国家和民族。生命比整个世界都珍贵。——曲新久
63、一个人体质的强弱以及依存于体质的体力的大小，往往取决于他是在艰苦环境中成长起来的，抑或是在娇生惯养中成长起来的，而不是取决于他的身体的先天禀赋。智力的强弱，也是一样。教育不仅能在受过教育的人和没受过教育的人之间造成差别，而且还随着所受教育程度的不同而增大存在于前者之间的差别。
64、法律应该是稳定的，但不能停止不前。——庞德
65、我们将以自己忍受苦难的能力，来较量你们制造苦难的能力。我们将用我们灵魂的力量，来抵御你们物质的暴力。我们不会对你们诉诸仇恨，但是我们也不会屈服于你们不公正的法律。你们可以继续干你们想对我们干的暴行，然而我们仍然爱你们。
66、人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦少，谁就是是幸福的人;谁感受的快乐少，谁就是可怜的人。
67、他有一个兄长，在他很小的时候就离家出走，从此卢梭再没有得到他的任何消息。由于家境贫寒，他没有受过系统性的教育，书却读了不少。他父亲将他送去当学徒，先跟一个公证人，再跟一个镂刻匠。后来受不了苛待，十六岁时，他逃离日内瓦去流浪。当过学徒、杂役、家庭书记、教师、流浪音乐家等。后又被通缉流亡国外。期间得到了华伦夫人的爱护。(1)
68、我们切不可把自由和独立混为一谈。它们的区别是如此之大，以致可以说它们是互相排斥的。尽管每个人做的都是他自己喜欢做的事情，但若他做的往往是使别人不高兴的事，这就不能叫做自由状态。“自由”二字的意思不是一个人想做什么就做什么，而是可以不做别人强要他做的事。“自由”还意味着不强要别人的意志服从我们的意志。谁当了主人，谁就不自由了：统治就是服从。为了统治别人，就不能不也要为他人当奴隶。
69、￭一个人的心是只服从他自己的，你想束缚它，结果却释放了它；如果让它自由自在的话，你反而把它束缚得紧紧的了。
70、法官乃会说话的法律,法律乃沉默的法官。——爱德华.S.考文
