卢梭名言原文
1、￭人所经历的沉浮挣扎和痛苦潦倒，都是对他的磨砺，总有一天他会得到累累硕果。(卢梭名言原文)。
2、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。——约翰逊(英)(卢梭名言原文)。
3、果然，这件事给卢梭带来终身的痛苦。四十年后，他在本人的自传《忏悔录》中坦白说：“这种沉重的负担一直压在我的良心上……促使我决心撰写这部忏悔录。”“这种残酷的回忆，常常使我苦恼，在我苦恼得睡不着的时候，便看到这个可怜的姑娘前来谴责我的罪行……”
4、“不孝有无后为大，舜不告而娶，是为无后也，君子以为犹告也。”——《孟子.离娄上》
5、眼前的哀伤，总有一个补救的办法，无论你怎样受苦，希望吧！希望是人的大快乐。——金斐
6、它表现了强烈的资产阶级进取精神和启蒙意识。
7、浪费宝贵的生命去完成机械呆板的任务和大量太重要的工作，是一样不幸。——英国巴尔塔莎·葛拉西安《生命论》
8、以后再找工作，可就更难了。他结巴了好大一会儿，后竟撒了个谎，说丝带是小厨娘玛丽永偷给他的。伯爵半信半疑，就让玛丽永过来对质。善良、老实的小玛丽永一听这事，脑瓜子顿时懵了，一边流泪，一边说：“不是我，决不是我!”可卢梭呢?却死死咬住了玛丽永，并把事情的所谓“经过”编造得有鼻子有眼。
9、人生是海洋，希望是舵手的罗盘，使人们在暴风雨中不致迷失方向。——狄德罗
10、向他的头脑中灌输真理，只是为了他不在心中装填谬误。
11、大的希望产生于大的悲惨境遇中。——罗素
12、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
13、困厄无疑是个很好的老师；然而这个老师索取的学费很高，学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。——卢梭
14、释义：这句话本是一个悲壮的典故：话说明朝张献忠攻打渝城(成都)时，在城外的庙里驻扎，还强迫寺里和尚吃肉。当时有个叫破山的和尚说：“只要你答应不屠城，我就吃肉。”张献忠答应了，于是破山和尚一边吃，一边念着这句话。他是为了城里数千百姓的生命才破戒的。
15、宁可让儿童一个字也不识，也不要使他为了学到这一些学问而把其他有用的东西都牺牲了。Wouldratherletthechildrencouldnotaword，dontmakehimtolearnthatsomeknowledgeandotherusefulthingssacrificed。
16、良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。——卢梭
17、哭晕的理由：人家诗人是想跟老婆表白浪漫一下说无论老成啥样，神马都不记得都不会忘了想你，不是说自己老了就痴呆了！你说孩子们怎么就那么不懂事呢？
18、如果各种科学可以敦风化俗，如果它们能教导人们为祖国而流血，如果它们能鼓舞人们的勇气；那么中国人民就应该是聪明的，自由的而又不可征服的了 ----《论科学与艺术》
19、问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。
20、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
21、哭晕的理由：圣人都说不要想太多！Justdoit！俺之前做事反复想几遍，现在才知道是浪费时间！
22、与此同时，卢梭在正文中没有说对艺术和奢侈品的趣味是启蒙的需要，在注释中却说人民有了这种需要。
23、出自造物主手中的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。Fromthehandsofthecreator，isgood，andonceinthehandofthepeople，allgonebad。
24、一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。
25、哭晕的理由：我以后再也不和老婆说这句话了！
26、做老师的人经常在那里假装一付师长的尊严样子，企图让学生把他看作一个十全十美的完人。这个做法的效果适得其反。他们怎么不明白，正是因为他们想树立他们的威信，他们才反而摧毁了他们的威信。
27、我们之所以产生嫉妒的心理，是由于社会的欲望，而不是由于原始的本能。Thereasonweproduceenvyofmentalstate，wasduetothedesireofthesociety，ratherthanasaresultoftheoriginalinstinct。
28、毋宁说，“臣民”和“人民”指涉的都是正文中所说的“群体的人们”，但“群体的人们”这个说法显然并不清楚，还没有赋予政体的规定性。
29、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。
30、￭在变化无常的人生中，我们要特别避免那种为了将来而牺牲现在的过于谨慎的畏首畏尾的做法，这种做法往往是为了将来根本得不到的东西而牺牲现在能够得到的东西。
31、以上就是关于：卢梭的名言忍耐是苦涩的的分享，希望对你有帮助。
32、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
33、哭晕的理由：我说天才，我们还能不能愉快的玩耍了。
34、在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。
35、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
36、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。
37、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
38、劳动是社会中每个人不可避免的义务。——卢梭
39、小编按：济公认为圣人在特定情况下，为度众生才吃肉。你我一样的普通人还是老老实实持戒吧！
40、奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。——卢梭
41、￭十岁受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于快乐，四十岁受诱于野心，五十岁受诱于贪婪。人，到底何年何月才会只追求睿智？
42、我说法律的对象永远是普遍性的，我的意思是指法律只考虑臣民的共同体以及抽象的行为，而绝不考虑个别的人以及个别的行为。我们无须再问应该由谁来制订法律，因为法律乃是公意的行为；我们既无须问君主是否超乎法律之上，因为君主也是国家的成员；也无须问法律是否会不公正，因为没有人会对自己本人不公正 ----《社会契约论》
43、人是生而自由的，但却无往不在枷琐之中，自以为是其它一切的主人，反而比其它一切更是奴隶。
44、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。
45、你能把忍功夫做到多大，你将来的事业就能成就多大。
46、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
47、强力并不意味着权利，而只有合法的权力才能产生义务。 ----《社会契约论》
48、人必须要有耐心，特别是要有信心。——居里夫人
49、不要去抢属于别人的利益，但也不能纵容别人抢自己的。这是原则。
50、你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。——卢梭
51、向他的头脑中灌输真理，只是为了他不在心中装填谬误。
52、战争绝不是人与人的一种关系，而是国与国的一种关系；在战争之中，个人与个人绝不是以人的资格，甚至于也不是以公民的资格④，而只是以兵士的资格，才偶然成为仇敌的；一个国家就只能以别的国家为敌，而不能以人为敌。 ----《社会契约论》
53、如果说专制君主鼓励、奖掖启蒙却不知道个中的厉害，有特殊趣味的智识人是否也不知道呢？
54、他首先说，亚历山大(Alexandre)帝王要本来靠食鱼为生的人族放弃捕鱼，转而靠“普通食物”(desalimentscommuns)为生。亚历山大这样做的目的是让食鱼人族成为自己的“臣民”，显然，这得凭靠一套“统治和法律”，从而，改变食鱼人族的生活习俗是一种政制举措。
55、我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。
56、哭晕的理由：感情我白努力了这么多年？我笨成功不了早说么！
57、其实这句话的真正意思是说，天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。
58、我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系，我的意思是说自然关系的响影比社会关系的影响要大得多，它甚至可以决定我们一生的命运，而且在爱好、脾气、感情和性格方面是如此严格地要求双方相配……这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的，当他们过着穷困的日子的时候，他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。
59、哭晕的理由：只看见了美好的开头，却很少有人看到故事的结局。
60、伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。他们的过人之处越多，他们越认识到他们的不足。
61、奢侈的必然后果——风化的解体，反过来又引起了趣味的腐化。
62、揭秘：此句出自孟德斯鸠的《论法的精神》，但是被断章取义地反复引用，但假如我们仔细思考，法律应当是理性的体现，应当考虑到自然法的思想意志。
63、忍耐是痛的，但是它的结果是甜蜜的。——卢梭
64、这下子，伯爵更恼火了，索性将卢棱和玛丽永同时辞退了。当两人离开伯爵家时，一位长者意味深长地说：“你们之中必有一个是无辜的，说谎的人一定会受到良心的惩罚!”
65、￭人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就什么也不能忍受了。
66、忍耐的实质就是，你要赚便宜你就赚，你想不要脸你就不要脸，随便。我能施舍给你的，我给；我给不了的，你找别人要去。至于别人给不给，那是你们的事了。
67、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。——卢梭
68、永远，永远，永远都不要对你不尊重的人讲故事。那样做只会让对方知道你不尊重他。——安妮特·西蒙斯
69、答案毋庸置疑是否定的，因为卢梭明明说，“臣民”的身份是“奴隶”(laservitude)，有“卑微心态”(petitessedme)，显然不能说——卢梭事实上也没有说，“人民”的身份是“奴隶”，有“卑微心态”。
70、书籍是有耐心、能忍受和使人愉快的伙伴。在任何艰巨困苦的时刻，它都不会抛弃你。——史美尔斯
71、当人民被迫服从而服从时，他们做的对。但是，一旦人民可以打破自己身上的桎梏而打破它时，他们就做的更对。Whenpeoplewereforcedtoobeyandobey，theydidtherightthing。Butoncepeopletobreaktheshacklesofthemselvesandbreakit，theywilldomoreof。
72、对于一个善于理解幸福的人，旁人无论如何也不能让他真正潦倒。Foragoodatunderstandingpeoplehappiness，othersnomatterhowtoalsocantlethimreallydownandout。
73、释义：人至老年，有许多事情都会渐渐忘却，而不能忘记的是那深藏心底的思念之情。
74、从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力。
75、真正的自由不是你想做什么就做什么，而是你不想做什么就不做什么。Truefreedomisnotwhatyouwanttodoistodo，butyoudontwanttodoisnottodo。
76、哭晕的理由：老虎不发威，你当我是KITTY……
77、我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。
78、经过细心培养的青年人易于感受的第一个情感，不是爱情而是友谊。
79、揭秘：我们多用这句话来形容宽容的品性。但其实这是一句被谬传的名言，雨果在《悲惨世界》中旨在描述主人公JeanValjean当时复杂的内心活动，并非指其心胸宽阔。
80、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。——塞？约翰生
81、我有两个忠实的助手，一个是我的耐心，另一个就是我的双手。——蒙田(法)
82、你什么也舍不舍牺牲，结果你什么也得不到，由于你一心追逐你的欲念，结果你是永远也不能够满足你的欲念的。Whatyougiveupgiveupsacrificeaswell，andasaresult，yougetnothing，becauseyouchaseyourdesireinmyheart，theresultisyoucanneversatisfyyourdesires。
83、生活得有意义的人，并不就是年岁活得长的人，而是对生活有感受的人
84、做老师的只要有—次向学生撒谎撤漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
85、在不幸中所表现出来的勇气，通常总是使卑怯的心灵恼怒，而使高尚的心灵喜悦的。——卢梭
86、众意与公意之间往往有很大的差别：公意只着眼于公共的利益，而众意是个别意志的总和，它只着眼于私人的利益。但是，把这些个别意志中的正负抵消掉，剩下的部分仍然是公意。 ----《社会契约论》
