史铁生的名言及感悟
1、天人合科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分，这样，问题似乎并不难解：任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下几块碎片，碎片的边缘尽管诡异，拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口，比登天还难。——史铁生《病隙碎笔》
2、十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。----《我与地坛》
3、 ——《病隙碎笔》
4、15)史铁生是别人眼中的我，我并非全是史铁生。
5、1世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演变为穷干涉。(史铁生的名言及感悟)。
6、天人合科学也渐渐醒悟到人是宇宙的一部分，这样，问题似乎并不难解：任何部分之于整体，或整体之于部分，都必定密切吻合。譬如一只花瓶，不小心摔下几块碎片，碎片的边缘尽管诡异，拿来补在花瓶上也肯定严丝合缝。而要想复制同样的碎片或同样的缺口，比登天还难。――史铁生《病隙碎笔》
7、赏析：真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期，还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。
8、31)爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。——史铁生《务虚笔记》
9、其实谁也有“我怎么这么走运”的时候，只是这样的时候不嫌多，所以也忘得快。——史铁生《病隙碎笔》
10、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有声有形的语言所不能到达的地方，就像浪，舒缓下来，感悟到了水的深阔、水对浪的包容、水于浪永久的梦想意义。——史铁生《灵魂的事》
11、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众人度化了佛祖。
12、1凡是有过我脚印的地方，必定有过我母亲的足迹。——史铁生
13、(49)：怅然若失，是一个少年皈依真理的时刻——史铁生《务虚笔记》(史铁生的名言及感悟)。
14、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。(《我与地坛》)
15、谁说我没有死过出生以前，太阳无数次起落悠久的时光被悠久的虚无、吞并又以我生日的名义卷土重来——史铁生《病隙碎笔》
16、窗外的小花园里已是桃红柳绿，二十二个春天没有哪个像这样让人心抖。
17、梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏；当生命以美的形式证明其价值的时候，幸福是享受，痛苦也是享受。
18、在所有童话的结尾处，让我们这样理解吧：上帝为锤炼生命，将布设下一个残酷的谜语。(史铁生)。
19、千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个？不要这样说，因为人活着必要有一个美的梦想。
20、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
21、2这世间有很多事是不堪说的。有些事不能说，不能想，却又不能忘。
22、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。
23、10)人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立，走到，岂非意味着彼岸的消失?
24、(5)：人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。——史铁生《合欢树》
25、42)每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这出戏与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。——史铁生《我与地坛》
26、承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
27、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。
28、无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就只有无言和回家去是对的。
29、１５、你走我不送你来，无论多大风雨，我要去接你。
30、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是。
31、1这就是你要面对的全部，威力无比的现实。——史铁生《病隙碎笔》
32、所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。——史铁生《病隙碎笔》
33、 ——《我与地坛》
34、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。――史铁生
35、34)生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。那意义本非与生俱来，生理的人无缘与之相遇。那意义由精神所提出，也由精神去实现，那便是神性对人性的要求。这要求之下，曾消散于宇宙之无边的生命意义重又聚拢起来，迷失于命运之无常的生命意义重又聪慧起来，受困于人之残缺的生命意义重于看见了路。——史铁生《病隙碎笔》
36、2在人性去接近却发现永无终途的路上，才有神圣的朝拜。
37、现在人们有时候骂人为“畜生”，我觉得这是对畜生的污蔑。
38、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠——史铁生
39、我们的生命有很大一部分，必不可免是在设想中走过的。(史铁生)
