千字文第一段诵读
1、宋朝时，在金溪有一个小孩名叫方仲永(钦声希语)，他虽出生在一个贫困的家庭，但天资聪慧。在五岁的时候，这个从未见过书本的小孩，突然哭泣着向父亲要笔墨纸砚。他父亲十分惊异，便向别人借了这些东西，只见小仲永随即写了四句诗文，并且自己标上了诗名(钦声希语)。别人一看，写得还真不错，像他这样年龄的小孩是很难写出来的。大家都很惊奇，于是随便指了一件物品，叫小仲永以此再作一首诗。小仲永很快就做完了，文辞很优美。当地人对此都啧啧称奇，纷纷邀请仲永和他父亲去家里做客(钦声希语)，有的还用钱来买仲永的诗文。仲永的父亲认为发财的机会来了，天天带着孩子四处走动，使仲永根本就没时间学习。由于没有得到良好的教育，仲永到了十二三岁时，文才就大不如从前了，等到他二十岁时，就和一般人没有什么差别了(钦声希语)。(千字文第一段诵读)。
2、您为何要背诵《千字文》，目的是什么，需要达到何种效果。是出于爱好，就是单纯想背诵。或是想背下一些语句，日常聊天、写作可以引用。更或是被迫去记忆背诵。目的不同，背诵的方式方法也是有所不同的。
3、千字文教会了我如何做人，如何孝敬父母；告诉了我百善孝为先，做人应当知恩图报。
4、入大学后才通读了“三百千”及《弟子规》这些蒙学读物，不禁有些惭愧。而另一方面，我又感叹于这些篇章的精辟言辞，妙语哲思，且与生活十分贴近。四者之中，我认为《千字文》又稍胜一筹。
5、(原文)两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。
6、“读书破万卷，下笔如有神。”让我们一起读书，爱看书。大家一起来读书吧！
7、读完了这本书，我觉得增长了很多知识，又懂得了很多道理。书中的每一个故事，每一首诗都给了我很大的启发。比如，在“知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃已长。”这首诗中，我懂得了：知道自己有了过错就一定要改正，自己有能力做到的也一定不要放弃。还有我们不要谈论别人的短处，也一定不要夸耀自己的长处，用今天的话来说叫宽以待人，谦虚谨慎。在“盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。”这几句中我明白了：我们的身体发肤，一言一行，关系到四大和五常。只有谨慎小心地想着父母的养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它呢？看到这里，我想我不再讨厌我的卷头发了，因为，这是父母送给我们，一定要好好地喜欢它。
8、突然，他想到了他的散记侍郎周兴嗣，于是他就对周兴嗣说：“你把这一千个字有序地编起来，而且要有韵律，供我的王子、公主来读。”周兴嗣回答：“是，臣遵命。”
9、《千字文》乃四言长诗，对仗工整，押韵动听，首尾连贯，音韵谐美。全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面，很适于儿童诵读，后来就成了中国古代教育史上早、成功的启蒙教材。
10、在开始记忆之前，首先需要对《千字文》内容进行分割切块。把内容分解切割之后，方便孩子每天的学习和记忆。
11、《千字文》是历史上南朝梁武帝时期，员外散骑侍郎周兴嗣奉皇命从王羲之书法中，选取1000个不重复的字编纂成文的。但因为文中的"洁"和"絜"是同义异体字，因此，实际上只运用了999字。但即使如此，在中国古代的童蒙读物中，它仍以其优美的文笔，华丽的辞藻，成为其他任何一部童蒙读物都无法望其项背的佳作。
12、岳宗泰岱(yuèzōngtàidài)，禅主云亭(shànzhǔyúntíng)。
13、吃完晚饭我和表姐就迫不及待地把月饼和饮料搬到了阳台的桌子上，打算一边赏月一边吃月饼，然后再到天府广场上去观花灯。这时月亮隐隐约约地出现了，慢慢地越来越圆，越来越亮，就像一块圆润的宝玉挂在了天上，皎洁的月光如清水般洒向大地。我们凝神望着月亮，这时，我的脑海里突然涌现出苏轼的诗：明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年?月亮里面真的有宫殿住着仙人吗?正想着，妈妈就走过来给我们讲起《嫦娥奔月》的故事……我边听边想：嫦娥一直住在月宫里多孤单啊!人间就是她的故乡，她会思念亲人吗?月宫里也有月亮吗?她会不会像李白一样“举头望明月，低头思故乡”呢?不知她那里有没有电脑呢?我多想发QQ信息邀请她到我家来玩呀。听说嫦娥的舞姿很美，我们可以一起唱歌跳舞;我还可以带她去看咱们四川可爱的大熊猫;我们还可以畅游美丽的府南河，参观壮观的都江堰水利工程……正在想得开心的时候，就听到表弟在大喊：“姐姐，广场上好热闹啊!我们赶快去玩吧!”
14、ài爱yù育lí黎shǒu首chén臣fú伏róng戎qiāng羌xiá遐ěr迩yī一tǐ体shuài率bīn宾guī归wáng王
15、有时间和精力的，去学习学习，背诵背诵，没坏处，但是，除非必要，真心不必全文按顺序整体背诵。
16、(译文)人的身体发肤分属于地、水、风、火这“四大”，一言一动都要符合仁、义、礼、智、信这“五常”。诚敬地想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。
17、《千字文》的第二部份重在讲述人的修养标准和原则。指出人要懂得孝顺父母，珍惜父母传给的身体:“恭惟鞠养，岂敢毁伤”；做人要“知过必改,得能莫忘.罔谈彼短,靡恃己长.”，人的一生短暂,应该活的精彩,应该让自己的人生没有污点,作一个讲信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉的.人，同时还要莫以自己的长处笑话别人的短处,正所谓“己所不欲,莫施于人”,想想如果别人常常笑话你的缺点,你会有怎样的心情?所以做人还是应该厚道一点,这样才不失一个君子的作为.“交友投分，切磨箴规。”告诉我们结交朋友要意气相投，要能在工作中切磋琢磨，品行上互相告勉。“仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。”仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在穷困潦倒的时候也不可亏缺。
18、(译文)凤凰在竹林中欢乐地鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。
19、“知过必改，得能莫忘”的大概意思是：知道错了就应该改正，不能一错再错，当你达到了成功那步，千万别忘了当时的教诲。每当读到“知错必改，得能莫忘”时，我就会想起了二年级的时候，我有一次考试得了100分，当时我惊喜得不得了，心里不由得产生了很强的自豪感。于是，就在同学面前耀武扬威。傲慢地说：“哈哈，你们看，我得了100分了。”又走到差生的面前，说：“你20分，没法跟得上我，和我差好几倍呢！”我渐渐地开始放松自己，上课还时时不认真听讲。作业也时时不完成。就在那个时候，老师叫我过办公室，老师问我说：“为什么不完成作业？”我对着老师说：“忘，忘记了。”老师严肃地跟我讲：“学习上千万不能骄傲，也不能放弃，骄傲会使人落后，谦虚会使人进步。”不久到了中考考试，我竟然拿了55分。老师把我叫到办公室，语重心长地说：“知道错了吧！今后，你要好好地听课，好好地做作业。我们不是学过《千字文》‘知过必改，得能莫忘’吗？还记得它的意思？”我点点头。老师接着说：“希望你能做到‘知过必改，得能莫忘。’”我后悔地低下了头，想想老师说的话是对的。从此，我又开始认真听课，认真完成作业。到了期未考试，我又拿到了100分。
20、孝心是什么?是对给予我们血肉之躯以及精神的父母基本的感恩，父母为我们付出过多少，而我们又回报过他们多少呢?我相信没有人能准确的回答这个问题。在《千字文》中，孝心是被这样概括的:盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。在这四句话中，我明白了我们的身体发肤，一言一行关系，到四大和五常，只有谨慎小心的想着父母的养育之恩，哪里还敢损坏损伤它呢?正如《千字文》中所说，我们的一切都是父母给的。一定不要辜负了父母，他们是希望我们成才，而不是希望我们还没有开始走人生的大路，就已经把自己的身体毁掉了。想到这里，我一定不会再讨厌我长相上的缺点，一切都是父母所赐，以后一定要好好喜欢他们。这便是孝，便是现在的我们能做到的报答父母的事了。
21、《千字文》里有许多关于做学问的语句，对我有深深的启发。“尺璧非宝，寸阴是竞。”说明古人很早就认识到光阴的可贵，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”“笃初诚美，慎终宜令。”修身、求学，重视开头固然不错，但始终如一坚持到后更是难能可贵。做学问不可以半途而废、虎头蛇尾，应该坚持不懈，终才能到达胜利的彼岸。“守真志满，逐物意移。”说的是每个人要保持善性，学习要专不要转移意志，甚至玩物丧志。“孤陋寡闻，愚蒙等诮。”学问浅薄，见识少，就会被别人耻笑。我们不能只读死书，还要多增长见识，多看看外面的世界，否则就会成为“井底之蛙”。
22、为争取好成绩，班主任安排了两次彩排。开始的时候，大家念得有气无力，就像电影里的机器人一样，永远只有一个声调，完全听不出感情，又因为人多，个个便拉长声调，像夏天的鸣蝉，直叫人昏昏欲睡。黄老师一见不妙，心生“数计”，采用二重唱式、重复式、领诵式等种种办法，来调节大家的情绪。果然，同学们一下子兴奋起来，渐入佳境，神采飞扬：念《硕鼠》的时候，听起来很是义愤填膺；读《河广》的时候饱含深情--，总之，诵读比默读大大地加深了我们对经典的感悟。两次排练成效立现!
23、岩岫杳冥 (yán xiù yǎo míng)。
24、 《千字文》乃四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文共250句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。
25、大家好，我是本期的经典朗读者陈苏，我的喜欢画画和唱歌。读《千字文》让我感受到了中国文字的博大精深，今天由我为大家朗诵其中的一段。
26、学习《千字文》好的方法是全文记忆。但是，要全文记忆《千字文》，可不容易，毕竟单纯的机械记忆，要记住1000个单字，可不容易。机械记忆的效果不容易巩固，记不牢，忘得快。如果记了后面忘了前面，打击自信心的同时，也会练习的积极性。
27、(原文)剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。
28、(译文)苍颉创制了文字，嫘祖制作了衣裳。主动把君位禅让给功臣贤人，是尧和舜。
29、mòbēisīrǎn shīzàngāoyáng
30、〖注释〗墨：墨子，名翟。鲁国人(一说宋国人)，战国初期思想家，墨家学派创始人。他看见匠人把白丝放进染缸里染色，悲叹到：“染于苍则苍，染于黄则黄。”强调人要注意抵御不良环境的影响，保持天生的善性。羔羊：语出：《诗·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽。”通过咏羔羊毛色的洁白如来赞颂君子的“节俭正直，德如羔羊。”《毛序》：“《羔羊》，鹊巢之功致也。召南之国化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊。”景行：语出《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”意思是对高山要抬头瞻仰，对贤人的品德要看齐，站到一个行列中去。克：能。
31、海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐
32、第一部分从“天地玄黄，宇宙洪荒”到“化被草木，赖及万方。”由开天辟地讲起，介绍了日月星辰、气象物候的变化，再到人类社会的出现和中国早的政治制度。
33、人的形体端庄、容貌姣好的根本在于心地善良美好，靠修饰、整容、化妆只能暂时改变人的整体形态，是起不了长久的作用的。所以善良之心能将人变丑为美，歹毒之心会使人面目狰狞，人应该注重内心修养，心灵美才是重要的。
34、再看下面这篇《师说》。“人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣”。看到这句话，我不禁想起了老师们经常嘱咐的：“如果课上有不懂的地方，下课再问老师”。可是在现实中，不是每个人都会这样做。大家都弄明白了吗？不一定。甚至有些人以主动请教他人为耻！被动接受和主动请教，都是获得知识的途径，对于我们来说，两者是缺一不可的。
35、wǎng罔tán谈bǐ彼duǎn短mǐ靡shì恃jǐ己cháng长xìn信shǐ使kě可fù覆qì器yù欲nán难liáng量
