无德无才的名言警句
1、人生可怕的不是碌碌无为，而是你不努力还安慰自己平凡可贵。(无德无才的名言警句)。
2、名位利禄皆为身外之物;品格事业才是立身之本。
3、2020省考学员申论范文丨慢下来，享受自在有为的生活(无德无才的名言警句)。
4、有德行的人，讲究道德修为，自然是德高望重，会赢得人们的敬佩。
5、 子曰：“知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。”
6、译文：清朝张岱《公祭祁夫人文》：眉公说男人有德行便是才华，女子没有才华便是德行，这种说法很是不符合事实。
7、人与人之间，人与社会之间本就该传递美好，一个品行好的人在将自身的善良与美好传递出去的同时，也会收到来自他人或来自社会的美好与善意。
8、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。.
9、 德行出众的人，成为君子；有才无德人，只能是小人。有德无才，不过是庸人，有才无德却可能是坏人。
10、德业并进，则家私日起。品德与努力二者皆有，又何愁不能拥有美好人生呢？
11、若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶，无益也。要是没有道德，即使你身强体壮，绝顶聪明，你也只会助纣为虐，做一些危害社会的事。其实就是有才无德对社会危害大的意思。——蔡元培
12、生而为人，我们的一生跌宕起伏，喜忧参半，许多的事情，只要以积极的态度去应对、乐观的心态去面对，做到以德服人，诚恳为贵，通达为怀，善良为本。
13、好人品可以弥补智慧上的不足，才气却永远弥补不了人品上的缺陷。做人要有个好人品，待人以德为先，做事以诚为先。
14、 高兴时脱口而出的话，多半不会遵守。生气时口不择言的话，通常不堪入目。说话不能只图一时痛快，说话之前要过脑。
15、 再聪明的人也有失误的时候，再愚笨的人也有聪明的时候。为人处世要谦逊，每个人都有值得你学习的地方。
16、 一个人如果目标定得过低，成就肯定不会高。人当志存高远，有较高的理想目标才能促使人不断奋进。
17、人生路漫漫，万事需靠自己，钱权名利转头成空，唯有人品与努力才是真正靠得住的。
18、财富权势可能转瞬就失去，好人品则一生拥有。
19、霍去病性格张扬，卫青性格低调，霍去病行事高调，卫青行事低调，霍去病大大咧咧，卫青小心谨慎，而要想毁灭一个人，好的办法就是放纵他，汉武帝的庇护，其实就是一种放纵，按现在的说法是溺爱。
20、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
21、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
22、们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。
23、金安清才高，理财能力极强，但“心术不正”，他想进入曾国藩的幕僚，借助曾国藩的力量达到自己敛财升官的目的。
24、人品，是人真正的高学历，是人能力施展的基础。
25、 尊重与理解都是相互的，你以友爱之心对待他人，他人才能回报你以爱心。
26、戒贪篇贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则自溺。沉湎于物质的诱惑，则如跌进蜜里的苍蝇，永难自拔，终聚丧命之疾。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。贪污一根针，刺痛百姓心。苍蝇专叮有缝蛋，糖弹专袭贪婪人。做官不贪亏心钱，半夜敲门心不寒。入仕为官，贵在不贪。人腐必堕，d腐必亡。艰苦奋斗事业成功，贪图享乐必毁前程。贪婪是一切罪恶之源。
27、引证：鲁迅《书信集·致许寿裳》：“文章不痛不痒，真庸才也。”
28、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
29、生活不会辜负每一个努力的人，即便后失败，我们也能没有遗憾，坦然面对。
30、 有国才有家，每个人都有责任与义务加入到美好家园的建设中来。我们是国家的主人，国家好不好，就看每个人做到好不好。
31、人生路上有风有雨，金钱与权力皆可能转瞬烟消云散，只有人品与努力才是靠得住的。
32、生活不能靠运气，毕竟好运气不常有。但一个人人品好，那他的运气也不会太差。
33、当时的霍去病是大司马、骠骑将军，李敢只是霍去病手下的校尉，这种私自杀害手下将领的行为，在当时可算是大罪，但是因为汉武帝宠信霍去病，而霍去病每次征战匈奴都能取得较大的成绩，因此汉武帝干预了并隐瞒了这件事。
34、不讲德行的人，做事不能堂堂正正，损人利己，这样的人，不招人待见，到哪里都不受欢迎。
35、年轻时为科举做官努力读书，为官后又努力修身，历百千艰阻而不挫屈。
36、 子曰：“博学而笃志，切问而近思;仁在其中矣。”
37、贪一滴，占一点，点点滴滴是深渊;留份白，留份清,
38、引证：冰心《南归》：“我宁可做一个麻木、白痴、浑噩的人，一生在安乐、卑怯、依赖的环境中过活。”
39、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”。
40、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
41、贪婪害死人，无德无技烧香是没有用的。忠于职守，清洁而不拜佛，清洁而不拜佛。
42、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德**的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。
43、成为“专职慈善家”的牛根生，为自己提出两个目标：一是大力推进“基因式慈善模式”，二是为中国由“世界工厂”向“世界脑厂”转型鼓与呼。他认为，人类经历了“体力时代”，也经历了“财力时代”，今天已经进入“脑力时代”。在这个崭新的时代，无论是国家还是企业，都需要保持这样一种清醒的认识：中国一定要向“世界脑厂”的方向努力，只有“世界脑厂+世界工厂”的组合才是可持续的，否则，连“世界工厂”都是做不好的。
44、薪薄薪厚皆为百姓血汗，位卑位尊同是人间天使。
45、曾国藩对英才的要求，他希望英才能有好的德行、扎实的学习，同时也希望他们能把这些德行学习用到生活中解决一些现实的问题。这个世界不需要道德的宣扬者，而是需要坚守道德底线的人，不需要没有道德水准的人才，而是需要能带动整体运势正常发展的君子。
46、廉洁自律三个我:从我做起，对我监督，向我看齐。
47、诚实是为人的行为支撑，守信是立业的道德基石，正直是行事的品质核心，廉洁是从医的行为准绳。
48、古人强调德在才前，由此可见人品的重要性。父母也常常叮嘱我们，做事之前先学会做人。
49、医德是一面以人为本的旗帜，医风是一座医患和谐的丰碑。
50、也许是继承了李家刚烈的性格，李敢得知自已的父亲之死与大将军卫青有关后，趁着一次机会，打伤了卫青，卫青不想将此事闹大，因此不计前嫌，隐瞒了下来。
51、小徒弟问我师父啊什么是红尘。我告诉他，我给你提到几个人你可以领悟一下，郭德刚，周立波，宋祖德这些就是红尘，人间需要理解和宽容，不给别人交费的去消费别人，本身就是一种不道德，做人要口中积德，心中存德，身后留德，如果无德，也许你暂时红火，但后将片瓦不存。记住我的话，莫失莫忘。——延参法师
52、其实有一点很明确，霍去病之所以取名叫霍去病，你没有想过为什么？去病，去病，肯定是霍去病生病的太多了，所以才要叫去病，也就是说霍去病身体不好，经常生病。再加上长年累月高强度的战争，长途跋涉，风餐雨露，身体吃不消，结果24岁就病死了。
53、啊，有修养的人多快乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐;他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐!
54、有德行却没有才华，通常是与有才无德对应来说的。
55、有德有才能成事，有德无才能误事，有才无德能坏事。
56、当时大将军卫青率前将军李广、校尉公孙敖、右将军赵食其、后将军曹襄迎战匈奴，卫青命令李广和赵食其沿东路迂回包抄，自已率领主力迎击匈奴单于。而霍去病则率领另一支军队独自出战，当时的李敢是霍去病手下校尉。
57、夫以利济存心，则其学业必能日造乎高明，若仅为衣食计，则其知识自必终囿于庸俗。
58、 科学研究的进展及其日益扩充的领域将唤起我们的希望。——诺贝尔
59、今之明医，心存仁义。博览群书，精通道艺，洞晓阴阳，明知运气。药辨温凉，脉分表里，治用补泻，病审虚实，因病制方，对证投剂，妙法在心，活变不滞。不炫虚名，惟期博济，不计其功，不谋其利，不论贫富，药施一例，起死回生，恩同天地。如此明医，芳垂万世。
60、不谋当谋之事，为医之耻；贪求身外之财，从医之危。
61、 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
62、 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
63、有德有才是圣人;有德无才是君子;有才无德是小人;无德无才是贼人。
64、 后代君子尊敬所应尊敬的贤人，亲近所应亲近的亲族，普通一般人享受所得到快乐，利用所得到的利益，所以才终生不忘记前代圣王。
65、 一个连父母都不爱的人，怎么可能会爱他人呢？
66、“有德有才，破格重用”这样的人才是相当难遇的，伯乐与马都极为重要，还需要有些缘分，伯乐更需要把握时机，不要放过。而马多半在伯乐提携下快速成长，这是相互互动的关系，这是一种人才运用的境界。
67、作为一名教师，有德无才会误事，有才无德必坏事。
68、而飞将军李广更是三朝元老，成名于汉文帝时期，经历汉景帝，再到汉武帝，李广以勇猛刚烈著称，虽然数有战功，但功劳都不大，在文、景、武三朝一直不温不火。一直没有被封侯，所谓的李广难封也就是指这个了。
