论语经典诵读稿
1、国学思想进家庭,家校共营使国学经典发扬光大
2、『⒋5』子曰:"富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。"贫与贱,是人之恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁,恶者成名?君子无终食之间违仁,造次必於是,颠沛必於是。"(论语经典诵读稿)。
3、以前学校系统的编印了国学经典校本教材,让学生诵读,从这学期开始,学校统一订购了教材,把国学课列入课表,选出专职教师任课,成立了教研组,还确定了研究课题,使国学教育真正落到实处。
4、孟子见梁惠王。王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”
5、 子曰:“听讼,吾犹人也;必也使无讼乎!” 无情者,不得尽其辞,大畏民志。此谓知本。
6、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
7、『⒍17』子曰:"谁能出不由户?何莫由斯道也?"
8、『⒋20』子曰:"三年无改於父之道,可谓孝矣。"
9、『⒊22』子曰:"管仲之器小哉。"
10、『⒉17』子曰:"由!诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。"
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12、还有一些能琅琅上口而又意味深长的名言警句。比如“有志不在年高,无志空张百岁”、“志小则易足,易则无由进”……一些能启迪人心灵的谚语、名言都能让人滥记于心。这才是读诗、读词的高境界—读名言。中华文化源远流长,博大精深,值得我们学习的。《国学经典》这本书正是中小学生国学启蒙的一本好书。
13、『⒊23』子语鲁大师乐,曰:"乐其可知也:始作,翕如也;从之,纯如也,缴如也,绎如也,以成。"
14、 "然则管仲知礼乎?"曰:"邦君树塞门,管氏亦树塞门。邦君为两君之好,有反坫,管氏亦有反坫。管氏而知礼,孰不知礼?"
15、『⒍21』子曰:"中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。"
16、《弟子规》依其要义,以三字一句,两句一韵的形式编撰而成。其内容主要是教育我们在家、出外、待人、接物、求学等做人的基本礼仪与规范。
17、『⒋18』子曰:"事父母几谏,谏志不从,又敬不违,劳而不怨。"
18、『⒈4』曾子曰:"吾日三省吾身--为人谋而不忠乎?于朋友交而不信乎?传不习乎?"
19、走进国学经典,如畅饮沁人心脾的甘露,我们的内心会变得澄澈而明亮;走进国学经典,如感受熏人心醉的海风,我们的内心会变得纯净而宽敞;走进国学经典,如领略令人心折的“白雪”,我们的内心会变得安静而平和……
20、一本好书,可以带人遨游书的海洋,在书的城堡中自由飞翔。今天,我们在此郑重举行“经典诵读国学书香”主题研讨会,旨在通过诵读经典,拓展师生的经典阅读范围,培养师生对文学的兴趣爱好,不断提高师生的人文素养,激发师生的爱国主义情感,陶冶师生的情操和审美情趣,全面提高师生的整体素质。
21、『⒌21』子曰:"甬五子,邦有道,则知;邦无道,则愚。其知可及也;其愚不可及也。"
22、『⒈11』子曰:"父在,观其志;父没,观其行;三年无改於父之道,可谓孝矣。"
23、我们该真诚:”有朋自远方来不亦乐乎“,”己所不欲勿施于人“我们不该做伪君子,应该真心待客。
24、曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)
25、我叫曹雨茜,是北社中心校五年级的学生。今天我演讲的题目是《诵读国学经典传承中华文粹》。
26、 知道应达到的境界才能够志向坚定,志向坚定才能够镇静不躁,镇静不躁才能够心安理得,心安理得才能够思虑周祥,思虑周祥才能够有所收获。 每样东西都有根本有枝未,每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。
27、包括《声律启蒙》和《笠翁对韵》。从古至今,两书都是训练儿童作诗对句、掌握声韵格律的佳启蒙读物。《声律启蒙》作者是清代车万育。全书按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中可以得到语音、词汇、修辞的训练。《笠翁对韵》作者是明末清初的李渔,“笠翁”是李渔的号,书的编排方式和《声律启蒙》相同。
28、Aheartwithlovefliesinfreedom
29、完善自身的修养,既像雕琢玉器,又像雕刻石头,都是需要下功夫的。
30、尽管前半学期,老师和同学们付出了辛勤的劳动,但各班仍然存在一些不足,各班齐背时都很熟练,个人背诵不够熟练,个别学生不会,中高年级后面熟练,一二年级背过的回生。
31、还有一则是我们十分熟悉的,子曰:”三人行必有我师焉,逢其善者而从之,其不善者而改之。“从这一则中我知道了,在三个人当中,其中一位必定是我的老师。因为,每一个人都有好的一面,所以,要学习他好的一面,同时,也改掉自己身上的缺点,更加完善自己的优点……