一、元代诗人
1、这画仿佛是从我的洗砚池边生长的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗笔后淡墨留下的痕迹而没有鲜艳的颜色，因为它并不需要别人去夸许它的颜色，在意的只是要把清淡的香气充满在天地之间
2、1虞集(1272—1348)，字伯生，号道园，世称邵庵先生，四川仁寿人，侨居崇仁(今属江西)。元代诗人，“元诗四大家”之一。也擅长散文。(介绍及代表作)1揭傒斯(1274—1344)，字曼硕，龙兴富州(今江西丰城)人。官至翰林待制、侍讲学士。元代诗人，“元诗四大家”之一。诗风清丽婉转。(介绍及代表作)
3、范梈(1271—1330)字梈父，一字德机，湖广清江(今属江西)人。所著诗文多传于世，有《范德机诗集》七卷，另有署名为范梈的诗法著作《木天禁语》、《诗学禁脔》。
4、縣帖昨夜下，羈靡成行列。鄰里爭遁逃，妻兒各分別。
5、这首古诗其实描写的是诗人酒醉后的梦境。从题目当中我们能够看出，当时的诗人正在游览洞庭湖，青草湖就在洞庭湖的东南部，两个湖泊是互通的，所以在诗歌当中，诗人也直接写出了“西风吹老洞庭波”，直接以洞庭湖指代。
6、当时郎官奉使出咸京，仙人千里来相迎。画船吹笛弄《渌水》，何意芳洲遗旧名。唐祠芜没知何代？惟有东流水长在。黎侯独起梁栋之，仿佛云中昔轩盖。南飞越鸟北飞鸿，今古悠悠去住同。富贵何如一杯酒，愁来无地酹西风。大别山高几千尺，隔城正与祠相值。青猿夜抱月光啼，挂在东湖之石壁。黎侯本在斗南家，枕戈犹自忆烟霞。只拟将身报天子，不负胸中书五车。昨者相逢玉阙下，别来几日秋潇洒。黄叶当头乱打人，门前系著青骢马。君今归去钓晴湖，我亦明年辞帝都。若过湖边定相见，为问仙人安稳无。(《题李白郎官湖》)
7、王冕(1287年~1359年)，字元章，号煮石山农，亦号“食中翁”、“梅花屋主”等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。
8、王冕：字元章，号煮石山农，亦号“食中翁”、“梅花屋主”等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。王冕性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。张养浩：字希孟，号云庄，又称齐东野人，济南(今山东省济南市)人，元代政治家，文学家。生于元世祖至元七年(公元1270年)，卒于元文宗天历二年(公元1329年)。一生经历了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗数朝。少有才学，被荐为东平学正。历仕礼部、御史台掾属、太子文学、监察御史、官翰林侍读、右司都事、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事等。后
9、范梈 元 (1272～1330)
10、鐵星尚帶土花濕，優是將軍戰時血。
11、1杨维桢(1296—1370)，字廉夫，号铁崖，诸暨(今属浙江)人。元末负盛名的诗人，其诗号“铁崖体”。(介绍及代表作)
12、我渴魚可羹，爾歸突未煙，爾魚莫索價，我薪不論錢。
13、揭傒斯诗长于古乐府选体，七律清婉丽密，有“三日新妇”、“美女簪花”之喻。较之元诗四家中的其他三家，他的诗歌内容更为丰富，风格也不尽一致。钱基博《中国文学史》称道其古诗“擅有左思之风力，发以明远之警挺，卓落为杰”，律诗绝句“亦婉秀顿挫，绰有笔意，不仅风神独绝”。《夏五月武昌舟中触目》被认为是揭傒斯创作的一首代表性七言律诗，以朴素的语言，描绘出一幅清新可爱的水墨图，平淡中泛漾着浓郁的水乡气息。
14、西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。
15、包拯(公元999年4月11日—1062年5月24日)，庐州合肥人(今安徽合肥)，中国北宋官员，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥)人，汉族。出身于官僚家庭。以清廉公正闻名于世。曾任龙图阁学士，人称包龙图；又曾任天章阁待制，人称“包待制”，卒谥孝肃，赠吏部尚书。而其廉洁公正、不攀附权贵，故有“包青天”及“包公”之名。希望能帮到你，麻烦给“好评”
16、盧詩所描述的是：殘酷的戰爭，帶給人民深重的災難，荒蕪田園裏佈滿了草根和白骨，扶犁鋤耕的乃白髮短衣的八十老翁。盧詩控訴“生者有功佩玉印”的戰爭黷武者。呼喊“男耕女織天下平，千春萬古無戰爭。”這種強烈反戰意識，盼望人民能過太平的勞動生活，與杜甫的“安得壯士挽天河，洗盡甲兵常不用”。(《洗兵馬》)“安得務農息戰鬥，普天無吏橫索錢。”(《晝夢》)異曲同工之妙。
17、马致远。字千里，号东篱，(一说名不详，字致远，晚号“东篱”)，汉族，元大都(今北京)人，原籍河北省东光县马祠堂村。元代戏曲作家。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人，生年约在公元1250年，卒年约在至治改元到泰定元年1321年以后，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家。”
18、相比唐诗宋词名家辈出，元代就差了很多。从文学史上来看，元代具代表性的文学形式是元杂剧还有元曲，但是其无论是成就还是对后世的影响力，都和唐诗宋词有着不小的差距。
19、1陈孚(1240—1303)，字刚中，天台临海(今属浙江)人。元代诗人。诗以雄浑刚健著称。
20、揭傒斯 元 (1274～1344)
1、但這種旅遊寫景抒懷工作，並非真正可以代表盧琦的詩歌。
2、1王庭筠(1156—1202)，金代文学家、书画家。字子端，号黄华山主，又号黄华老人。(介绍及代表作)
3、唐温如这首诗，全如梦如幻，充满了浪漫主义色彩。虽然写的是诗人的真情实感，却夹杂在虚实之间，让整首诗的意境蒙上了一层梦幻的面纱，恍惚迷离，可谓匠心独具，这样的描写在前人的诗作中也不多见。
4、徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。子房本为韩仇出，诸葛宁知汉祚移。云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。不须更上新亭望，大不如前洒泪时。(《挽文丞相》)
5、两千多座大大小小的山峰，一百多条河流，构成了栖霞的现实地貌空间，也内化成为整个栖霞小城的精神气质。“蓬莱南境是栖霞，近水依山数百家。风俗若能存古意，武陵谁去觅桃花。”这是元代诗人王君实笔下的栖霞。
6、元代的诗人有：马致远、王冕、王实甫、王旭、倪瓒、魏初等。
7、杨载讲究诗法，推崇汉、魏、盛唐诗歌，认为学诗应由此入门，提倡“诗当取材于汉魏，而音节则以唐为宗”。各体诗中均有佳作，为人传诵的是七律《宗阳宫望月》，被人称为杨诗中的“绝唱”。
8、“一夜湘君白发多”，这一句古诗显然写的是诗人自己慨叹年华逝去的悲凉，不过却也结合了有关湘君的历史传说。湘君和舜帝本为佳偶，闻听舜帝死于苍梧之野，湘君悲切万分，以至于一夜间头发全白了。在这里诗人以历史传说寓意自己年华逝去，再结合历史阶段的特定时期，也不难理解诗人为何有如此心境了。
9、杨载 元 (1271～1323)
10、尽说西湖足信游，东湖谁信更清幽，一百五十客舟过，七十二溪清水流。白鸟影边霞屿寺，翠微深处月波楼，天然景物谁能状，千古诗人咏不休。把烟波浩渺的东钱湖所呈现的天然丽色与“淡妆浓抹总相宜”的西子湖所具有的万端仪态相比，东钱湖的天然景物更清更幽。天然的景物谁能道清它的美妙，只有留待千古的诗人来粉饰了。
11、对于唐温如的这首妙诗，大家有什么看法？欢迎在评论区畅所欲言。
12、这首古诗给我们勾勒了一个童话般的世界，使得我们的内心充满喜悦之情，更让我们产生身临其境之感。尤其值得注意的是，当时诗人所处的时代，烽烟四起到处一片狼藉，而诗人却可以在洞庭湖之上酒醉泛舟，摒弃世上一切的烦忧，颇有出世的境界，倒也别致。
13、张养浩很多人都听说过，他是元代重要的政治、文化人物，其个人品行、政事文章皆为当代及后世称扬，是元代名臣之一。张养浩是元朝的诗人，一生写过不少诗词，为的有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼关怀》古》等
14、1元好问(1190—1257)，字裕之，号遗山，太原秀容(今山西忻县)人。金元之际有成就的诗人。其诗风格沉雄，豪放超迈。(介绍及代表作)
15、男耕女織天下平，千春萬古無戰爭。
16、元代诗人白朴的《天净沙·秋》。《天净沙·秋》是元代曲作家白朴创作的一首写景散曲，作者通过撷取十二种景物，描绘出一幅景色从萧瑟、寂寥到明朗、清丽的秋景图。这是一首描写当时社会的抒情曲，写出了诗人由冷寂惆怅之感到开朗希望的情怀。这篇散曲用笔精深，风格独具，婉约清丽，意境新颖，颇有词的意境。文学赏析白朴这首小令《天净沙·秋》与马致远的《天净沙·秋思》，无论写法还是构成的意境都有相似之处。此曲题目虽为“秋”，并且写尽秋意，却找不着一个“秋”字。此曲开篇先绘出了一幅秋日黄昏图，营造出一种宁静、寂寥的氛围，再以名词并列组合的形式，选取典型的秋天景物，由远及近，描绘出一幅色彩绚丽的秋景图。秋景也由先前的萧瑟、寂寥变为明朗、清丽了。
17、元代有四大诗人，号称元诗四大家。元诗四大家：指虞集、杨载、范梈、揭傒斯四人。他们都是当时的馆阁文臣，因长于写朝廷典册和达官贵人的碑版而享有盛名。元朝进入王朝中叶以后，由于儒学得到官方的尊重，科举得到恢复，社会文化进一步“汉化”。在这样的背景下，这时的诗坛有一种“盛世之音”的风味，其主要代表就是有“元四家”之称的虞集、杨载、范梈和揭傒斯。四人是延祐诗风主要的体现者，同时也被认为是元朝具代表性的诗人。
18、贾云华，是元代才女。她尚未出生时便被父母指腹为婚，成年后，嫁给了魏鹏。丈夫也是文人，后来曾考中进士。贾云华虽是女流之辈，做的诗歌却朗朗上口，代表作有《题魏鹏卧屏》《永别·相见时难别亦难》《魏鹏负期醉卧戏题练裙》《永别·倚栏无语倍伤情》。贾云华堪称元代十大诗人。
19、盧琦也是一個興趣超然，有優美情懷的詩人，且錄他的《漁樵共話圖》為例：
20、这首诗后7字“满船清梦压星河”便是让唐温如走红多年的名句，流传到现在也是风靡于网络。梦本来是无形物质的，是虚幻，但是诗人用一个“压”字，却将它写出了重量，写出了真实感，可谓妙至绝颠。这一句其实和唐代德诚禅师笔下的“满船空载月明归”有异曲同工之妙，不过诗人写得更为惊艳。
1、虞集 元 (1272～1348)
2、关汉卿(约1234年以前－约1300年)，原名不详，字汉卿，号已斋(又作一斋、已斋叟)，汉族，解州(今山西省运城)人，另有籍贯大都(今北京市)和祁州(今河北省安国市)等说。元杂剧奠基人，与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，关汉卿居四大家之首。
3、生者有功佩玉印，死者誰能招孤魂。
4、醉后不知天在水，满船清梦压星河。
5、次句则是诗人的想象。传说湘君是湘水中的神灵，听闻帝舜死于苍梧之野，追随不及，啼竹成斑。这似乎已经是很悲伤了，但是今夜洞庭湖上萧瑟的景象和弥漫的哀愁，却更为悲伤，只是一夜，便让湘君白了头。这样新奇的想象和对比，可谓将洞庭湖的萧瑟写到了，所谓一切景语皆情语，这其实正是说明诗人的悲伤之深之切。
6、不过出现不了李杜这样的诗人，并不代表出现不了能够媲美他们作品的诗歌。就像宋代杨笔下的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，还有志南和尚的“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，也有不知名诗人的“正统不惭传万古，莫将成败论三分”等。其实这些诗作在水平上并不输给李杜的诗歌，毕竟写诗这种事，有些时候就是灵光乍现生妙笔。李杜之所以能够成为是诗人的“天花板”，主要还是在于他们的整体水平。
7、杨载主要活动在大德、延祐年间(1297—1320)，在当时文名颇大，赵孟頫等人对他极为推崇。在“元四家”中，杨载多一些浪漫的诗人气息。《元史》本传说他“为文有跌宕气”，他的诗也是如此。但他的放浪是很有分寸的，常体现为一种潇洒，一种富有雅致的意境。在送别友人时，想象“却到江南春水涨，拍天波浪泛轻鸥”(《送人二首》)；或者回到久别的故乡，陶醉于湖光山色之中，“小艇欲行无远近，不愁归醉要人扶”(《宿浚仪公湖亭三首》)。
8、戴良是元代诗人，今浙江省人。年轻时戴良曾经在元朝做官，当过中书省儒学提举。后来农民起义军反叛元朝，他来到吴中，投靠张士诚。元代灭亡后一度隐居，洪武十五年，明太祖召至京师，想让他做官，但当时他年老多病，只好推辞了。但朱元璋却很生气，将他投入狱中，不久便死去。
9、王旭。王旭(生卒年不详，约公元1264年前后在世)，字景初，东平(今属山东)人。以文章知名于时，著有《兰轩集》。王旭与同郡王构、永年王磐并称“三王”。
10、北京大學中文系55級的《中國文學史》提到元詩作家很多，作品也不少，但一般成就不高。而劉因、方回、張翥和盧琦等人的詩，都是被引用和肯定的。
11、两髯背立鸣双橹，短蓑开合沧江雨。青山如龙入云去，白发何人并沙语。船头放歌船尾和，篷上雨鸣篷下坐。推篷不省是何乡，但见双双白鸥过。(《夏五月武昌舟中触目》)
12、1黄庚(1260—1328)，字星甫，台州天台(今属浙江)人。宋元之际诗人。宋亡不仕，以教馆为业。诗以近体见长，清丽纤巧。(介绍及代表作)
13、自唐代杜甫、白居易以降，如此深刻地反映社會現實的作品並不多見。從詩中看，盧琦不僅體恤百姓所受的苦難，而且揭示了造成這種苦難的根源在於官府的逼迫壓榨，在於封建統治階級的殘暴統治。為逃避苛政，“鄰里爭遁逃，妻兒各分別”，生不如死的人間悲劇，就在他的面前，訴之於他的筆下。宋、元之際，薊、燕戰亂連連，殘酷的戰爭，帶給人民深重的災難，青壯征戰，白骨露野，翁嫗耕鋤，田地荒蕪。盧琦的《有事居庸關》，鞭撻戰爭，表達了希望天下太平，人民安居樂業的強烈願望。這種洋溢著熱愛人民，反映社會苦難，描繪人民血淚時代的詩歌，不亞於杜甫的“三吏”。詩曰：
14、这首诗的创作年代已经无据可查，但是根据内容我们可以推断，应该是某个秋夜唐温如辗转漂泊在湘北路过青草湖所作。
15、其实从唐温如的这首诗我们就可以看出，写诗其实是很讲究灵感的一件事，当兴之所至便能写出惊艳世人的作品，而这样的作品往往比那些刻意推敲字眼的作品更能打动人心。
16、路人立馬問前事，猶能歷歷言丘墟。
17、当然这是诗人的梦境，诗人所看到的那些景象，其实都是天空中的繁星在洞庭湖中的倒影。但是即便如此，诗人的奇思妙想依然能够得到今人的赞叹。
18、元代景德镇窑基本延续金代磁州窑系“红绿彩”瓷的风格，也素瓷上施红、绿、黄三种彩，略有不同的是，素瓷所施的釉有青白釉、卵白釉、白釉三种。不过所谓“五彩”，并不是指瓷器上的彩绘颜色仅有五种，其实大多数情况下只有三种。“五彩”只是言其彩绘颜色较多而已。元代的戗金五彩。五彩瓷的画法以勾线填彩为主，这是受五代至北宋宫廷画派的影响，一般是以抹红勾勒纹样的轮廓线，在轮廓线内填入红、绿、黄三种色彩。
19、元仁宗即位后，皇庆二年(1313年)末，元廷以行科举诏颁天下。每三年举行一次，分为乡试、会试、殿试三道。元代地方一级考试沿用金朝“乡试”之名，于八月举行。其科目，蒙古、色目人试二场。第一场经问五条；第二场策一道。至正时改经问五条为三条，另增本经义一道。汉、南人试三场。第一场明经；第二场古赋、诏诰、章表内科一道。至正时改古赋外于诏诘、章表内又科一道；第三场策问一道。答题时《四书》、《诗经》采朱熹注，《周易》主程颐、朱熹之说，《尚书》用朱熹门人蔡沈之说，《春秋》用程颐、弘淑、胡安国作的传。这样，除《礼记》尚用古注疏，《春秋》许用左传、公羊、谷梁三传外，其他儒家经典一律以程朱理学的学术观点为本。
20、范梈诗大多写日常生活和朋友间来往应酬，诗风情韵悠扬，意境清远。他称赞汉、魏，学习颜、谢，批评“组绘丽群巧”的诗风。《元诗选》初集《范梈小传》称其：“为文雄健，追慕先汉古诗，尤好为歌行，工近体。”揭傒斯曾为范梈诗集作序，也称范梈“尤好为歌行”。今存诗集中歌行体约占四分之呈现出多种情调和色彩，有的奔放(如《凌云篇》)；有的含蓄(如《辘轳怨》)；有的怪诞(如《十一月一日飓风后奉和廉访使》)；有的愤懑(如《掘冢歌》)。清《元诗别裁集》收范梈七古三首，固然是着眼于“弗坠唐音”，却也甚有见地，其中《题李白郎官湖》一首，于范椁的诗歌创作见解和实践都有代表性。除长篇歌行以外，范梈还擅长五古，他曾说过：“五言在王国，安所雕琢工”(《咏古》)。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、元代诗人范梈写得较好的一些作品是
1、马致远知名作品：《江州司马青衫泪》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《开坛阐教黄粱梦》、《西华山陈抟高卧》。
2、1萨都剌(1272—?)，字天锡，号直斋，回族。居雁门(今山西代县)。元代文学家。官至翰林国史院应奉文字。(介绍及代表作)
3、一生经历了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗数朝。少有才学，被荐为东平学正。历仕礼部、御史台掾属、太子文学、监察御史、官翰林侍读、右司都事、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事等。后辞官归隐，朝廷七聘不出。
4、夜來鑰豆得戈鐵，雨融風吹失顏色。
5、《中國文學史》例舉了盧琦的五言古詩《憂村氓》：
6、远山张秦娥古代女诗人(作品)秋水一抹碧，残霞几缕红。水云霞尽处，隐隐两三峰。(作者介绍)张秦娥，金人。少有才华，喜欢作诗，后流落。一生无子孙，孤独一人。家境贫寒。诗作在画面上呈现了一抹碧澈的秋水，几缕橙红的晚霞。整个画面色彩明丽，动静交织，展现了一种澄澈悠然的意境。这首诗的主题是以一种隐隐约约，轻轻点染的手法表现了层次美。诗中观察景物细微，语言自然天成，这些都能看出作者的独创之处。
7、王冕(1310年～1359年)，字元章，号煮石山农，亦号食中翁、梅花屋主等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元末画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。
8、远山张秦娥古代女诗人(作品)秋水一抹碧，残霞几缕红。水云霞尽处，隐隐两三峰。(作者介绍)张秦娥，金人。少有才华，喜欢作诗，后来流落。一生无子孙，孤独一人。家境贫寒。诗作在画面上呈现了一抹碧澈的秋水，几缕橙红的晚霞。整个画面色彩明丽，动静交织，展现了一种澄澈悠然的意境。这首诗的主题是以一种隐隐约约，轻轻点染的手法表现了层次美。诗中观察景物细微，语言自然天成，这些都能看出作者的独创之处。
9、我裏百餘家，家家盡磨滅。休論富與貧，官事何由徹。
10、揭傒斯(1274—1344)，元中期文学家。字曼硕，富州(今江西丰城)人。著有《揭文安公全集》十四卷，为其门人燮理溥化校录。另有《补遗》一卷、《诗法正宗》一卷，《诗宗正法眼藏》一卷。
11、莫遣一遭逢，皮骨俱碎折。朝對狐狸啼，暮為豺狼齧。
12、咏芙蓉拼音版注音：作者:沈约wēifēngyáozǐyè，qīnglùfúzhūfáng。微风摇紫叶，轻露拂朱房。zhōngchísuǒyǐlǜ，dàiwǒfànhóngguāng。中池所以绿，待我泛红光。
13、元好问：字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期文学家、历史学家。元好问自幼聪慧，有“神童”之誉。金宣宗兴定五年(1221年)，元好问进士及第。
14、元朝进入王朝中叶以后，由于儒学得到官方的尊重，科举得到恢复，社会文化进一步“汉化”。在这样的背景下，这时的诗坛有一种“盛世之音”的风味，其主要代表就是有“元四家”之称的虞集、杨载、范梈和揭傒斯，被认为是元朝具代表性的诗人。
15、王实甫。王实甫(生卒年不详)，名德信，河北省保定市定兴(今定兴县)人，元代戏曲作家，生平事迹亦不详。著有杂剧十四种，现存《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》三种。《破窑记》写刘月娥和吕蒙正悲欢离合的故事，有人怀疑不是王实甫的手笔。另有《贩茶船》、《芙蓉亭》二种，各传有曲文一折。
16、诗中所勾勒的场景，应该是很多孩子们所喜欢的，那美丽的美景，能契合孩子们的想象。所以从这个层面来说，这首诗没能入选语文教材，实在有点可惜。但由于诗歌中描写的是诗人醉酒之后醉眼朦胧后看到的景象，稍不注意却也可能会误导孩子们，所以没有入选倒也在情理之中。
17、这首诗歌的题目是《题龙阳县青草湖》，作者是元末明初诗人唐珙。关于这个诗人，历史上没有任何有关其生平的记载。即便是文学史上收录了他这首诗歌，但也不过是告诉我们这是他传世的作品而已。其余的一切都已经淹没在历史的长河之中，再想找出谈何容易！
18、到官縱得歸，囊底分文竭，仰視天宇高，綱給孰提挈。
19、张可久(约1270年～约1350年)，字小山(《录鬼簿》)，元朝散曲家、剧作家，与乔吉并称“双壁”，与张养浩合为“二张”。
20、1赵孟頫(1254—1322)，字子昂，号松雪，湖州(今属浙江)人。元代书画家、诗人。宋宗室，入元后官至翰林学士承旨。(介绍及代表作)
【axxzhouaxxyyflongdd】五、元代诗人范梈
1、上天何不呼六丁，驅之海外休甲兵。
2、草根白骨棄不收，冷風悲雨器山鬼。
3、元代诗人王冕写的《墨梅》就是咏物言志诗。此诗赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。作品原文墨梅吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
4、而笔者本期要介绍的这位小诗人，就曾写出水平不输杜甫的作品，让他得以一诗成名，他就是元代诗人唐珙。唐珙，字温如，元末明初诗人，各种典籍中对于他的记载并不多，后世能够查证的基本上就是他所属的朝代，现有8首诗存世，其他基本不可考。而他之所以能够出名，主要是因为他的一首诗。
5、杨载(1271～1323) 元代诗人。字仲弘，浦城(今福建浦城县)人。徙居杭州。年四十未仕，以布衣召为国史院编修官。后中进士，官至宁国路总管府推官。杨载当时文名颇大，文章以气为主，赵孟等对他都很推重。他的诗对现实一般是歌颂的，有时也微露不满。
6、杨载(1271—1323)，元代文学家。字仲宏，浦城人，后徙杭州。在虞、杨、范、揭四家中，杨诗流传下来少，散文也已丧失殆尽，因杨死时其子尚幼，残稿流落，无人编次。今传诗集《杨仲弘集》八卷，另有《诗法家数》一卷。
7、大家都知道王冕，他画的梅花堪称一绝。王冕是浙江绍兴市人，他出身贫寒人家，小的时候曾经帮大户人家放牛，完全靠自学成才，可以说励志。今天他有不少视作传世，可以说是元末十大诗人之一了。
8、后两句写诗人酒醉之后的梦境，也是这首诗精彩的部分。“醉后不知天在水，满船清梦压星河”，诗人酒醉之后就躺在一叶扁舟之上，在洞庭湖之中随波逐流。醉眼朦胧之中，看到周围都是繁星点点，就好像自己来到了天上。
9、惟將薪換魚，一笑各欣然。
10、《墨梅》是元代诗人王冕创作的一首七言绝句。此诗开头两句直接描写墨梅，后两句盛赞墨梅的高风亮节，赞美墨梅不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。全诗构思精巧、淡中有味，直中有曲，极富清新高雅之气。
11、杨维桢是今天浙江人，元末明初诗人，除此之外也是的文学家和书画家。杨维祯的诗有特色，可谓元代诗人中的一股清流，让人读后久久不能忘怀。他甚至被称为“元末江南诗坛泰斗”，堪称元代十大诗人。
12、胡天游是元代诗人。他自小便酷爱读书，7岁的时候便声名远播。他曾立志出仕，但当时元政府打击汉人，他终身不得志。晚年值无末兵乱，生活困顿不堪，为此他只好亲自下地干活，以生存下去。其诗多苍凉悲壮之调，绝少修饰。
13、天開曉，虎豹臥，石鼓雷擊雲雷張。
14、张枢，字子长，是今天浙江杭州人。张枢小的时候便喜欢读书，并且写得一手好文章。长大后，张枢还曾写过不少的诗歌。后来元朝政府曾两次征召他做官，都被回绝了，可以说是一位有气节的诗人。他的诗歌被收入《全宋词》中。
15、樵夫初下山，漁夫才湟船。邂逅即相問，生涯兩堪憐。
16、元好问知名作品：《摸鱼儿·雁丘词》《论诗·慷慨歌谣绝不传》《鹧鸪天·酒兴浓於琥珀浓》。
17、世道日紛紛，人人自憂切。路逢村老談，吞聲重悲咽。
18、王冕知名作品：《竹斋集》《墨梅图题诗》《白梅》《村居》等。
19、倪瓒。倪瓒，元代画家、诗人。初名珽，字泰宇，后字元镇，号云林子、荆蛮民、幻霞子等。江苏无锡人。倪瓒家富，博学好古，四方名士常至其门。元顺帝至正初忽散尽家财，浪迹太湖一带。
20、1刘因(1249—1293)，字梦吉，号静修，雄州容城(今河北徐水县)人。元诗人。古诗学陶、柳，近体学唐，以感情深挚著称。(介绍及代表作)
