一、湘妃怨
1、关于古琴按音的力量应该如何处理，裴琴子老师也有独特的教学方法▼
2、花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
3、湘妃怨落花落叶落纷纷，终日思君不见君．肠断断肠肠欲断，泪珠痕上更添痕．一片白云青山内，一片白云青山外．青山内外有白云，白云飞去青山在．我有一片心，无人共我说，愿风吹散云，诉于天边月．携琴上高楼，楼高月华满．相思弦未终，泪滴冰弦断．人道湘江深，未抵相思半，海深终有底，相思无边岸．君在湘江头，妾在湘江尾，相思不相见，同饮湘江水．梦魂飞不到，所欠惟一死，入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无尽极．早知如此绊人心，何不当处莫相识．湘江湘水碧澄澄，未抵相思一半深，每向梦中相见后，令人不觉痛伤心．
4、福建省福州市鼓楼区八一七北路268号
5、相思弹未终，泪滴水弦断。人道湘江深，未抵相思半。江深终有底，相思无边岸。
6、愁绪也只能化在琴曲中。
7、作者：孟郊南巡竟不返，帝子怨逾积。丧蛾眉，潇湘水空碧。冥冥荒山下，古庙收贞魄。乔木深青春，清光满瑶席。搴芳徒有荐，灵意殊脉脉。玉佩不可亲，裴回烟波夕。
8、这首诗巧妙地通过抒情主人公的言行，塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态，同时也显示了她思想的冷静和周密。原诗中的“皑如山上雪，皎若云间月”：这两句是卓文君自喻其人格纯洁如白玉。“闻君有两意”：两意，指两条心。说的是司马相如另有所爱——欲纳茂陵女为妾。“竹竿何嫋嫋，鱼尾何簁簁”：诗人用竹竿尾的摇动和鱼尾的摇动来形容意志、爱情不坚定。钱刀：古时使用的铜钱形状似刀，故叫做钱刀。这里指爱情不是金钱能买到的。在这首诗里，女子少有的决绝之美，毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后，女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
9、晓来峰蝶空游荡，苦难寻红锦妆②。
10、(宫)、(商)、(角)、(徵)、(商)、(宫)、(宫)、(曲终回放)。
11、得浮生半日清闲......
12、皇帝在回来时刚好听到，
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14、指生离死别的悲伤之情。典出晋.张华《博物志》卷八：传说舜出巡时，死于湘江之上的苍梧山，舜的二妃娥皇、女英(后人又称湘妃、江娥)在湘江边悲伤啼泣，泪洒竹上，竹皆染成斑痕。二人投江而死，后为神，称湘妃，也称湘夫人。唐.温庭筠《瑟瑟钗》诗:“只应七夕回天浪，添作湘妃泪两行。”
15、始以文学的意象将湘妃由历史带入文学的是屈原的《湘君》、《湘夫人》，由此便形成了以湘妃意象为核心的文学专题，此文学专题的生活背景就是二妃与帝舜之间所发生的凄婉的爱情故事。
16、祇愁啼鸟别，恨送古人多。去后看明月，风光处处过。
17、靑山内外有白云，白云飞去靑山在。
18、湘江湘水碧澄澄，未抵相思一半深。每向梦中相见后，令人不觉痛上心。
19、《湘妃怨》作者：阿鲁威生卒年不详，字叔重，号东泉，蒙古族人。曾任南剑太守和经筵官。今存小令十九首。琴之界古琴谱库有十几部琴谱收录辞去，其早见于1511年撰刊的《谢琳太古遗音》。
20、我有方寸心，无人堪共说。遣风吹却云，言向天边月。
1、年年越溪女，相忆采芙蓉。
2、才下眉头，却上心头的更是离愁。
3、苦难寻红锦妆，问东君归计何忙！
4、小水通大河，山深鸟宿多。主人看客好，曲路亦相过。
5、本曲出自1590年明代的《琴书大全》。吴宗汉传谱。乐曲描写了这样一个传说：舜崩于野，他的两个妃子娥皇、女瑛悲痛，哭落的泪水滴在竹子上，在竹子上留下了一块块的泪斑，后人就称这种竹子为“湘妃竹”。
6、长相思兮长相忆，短相思兮无尽极。
7、洛阳来路远，还用几黄金。
8、《甄嬛传》第九集中，甄嬛弹奏《湘妃怨》表达对皇帝思念，浣碧认为小主弹奏此曲不吉利。可惜的是甄嬛弹奏的指法完全不对，并不是古琴指法。
9、北京丰台区靛厂路52号西府兰庭北门
10、尽叫得鹃声碎，却教人空断肠②。
11、同饮湘江水．梦魂飞不到，所欠惟一死，入我相思门，知我相思苦，
12、白头宫女在，闲坐说玄宗。
13、曹勋(1098—1174)字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。
14、落花落叶乱纷纷，终日思君不见君。肠欲断兮肠欲断，泪珠痕上更添痕。一片白云靑山内，一片白云靑山外。
15、曾师承笛子演奏家曲祥先生学习竹笛。古琴教育家、中国艺术研究院博士生导师吴钊先生研习古琴艺术。并得到过界内多位艺术大师和前辈的指点与肯定。
16、落花落叶落纷粉，终日思君不见君。
17、此曲难度不高，练完《仙翁操》、《秋风词》即可学而弹之。
18、每向梦中相见后，令人不觉痛伤心。
19、我们可以借《琴书大全》(王迪定谱)中琴歌“二妃思舜”(湘妃怨)的歌词来理解曲意：“落花落叶乱纷纷，终日思君不见君。肠断断肠肠欲断，泪痕痕上更添痕……”
20、一别行，来时未有期。月中三十日，无夜不相思。
1、湘江湘水碧澄澄，未抵相思一半深，
2、早知如此绊人心，何不当初莫相识。
3、一片白云青山内，一片白云青山外．青山内外有白云，白云飞去青山在．
4、湘君和湘夫人是湘江的一对恋人神，或谓夫妻神。《湘君》是以巫师扮演得的湘夫人的口吻，抒写追怀湘君的情景，《湘夫人》是以巫师扮演的湘军的口吻，抒写追怀湘夫人的情景。至于湘君和湘夫人作为湘水神的来历，则多有争论。当地流传广的说法是：湘君就是古帝舜，他南巡时死于苍梧，葬在九嶷山。舜的妻子是尧帝的二女娥皇、女英，她们追随丈夫到沅湘，夫死而哭，泪水落在柱子上，使竹竿结满了斑点，“斑竹”之名即由此而来(见《述异记》)。后世所湘妃、湘夫人、湘妃竹诸说，均源于此。但传说就是传说，无所谓真假之辨。现在我们应当知道的是：这两首诗作中，有着丰厚的上古神话时代的历史文化积淀，并由此给它增添了浓郁的神秘浪漫色彩。
5、初听《湘妃怨》是在甄嬛传中，
6、诗的意思是：你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！郑思肖的这首画菊诗，与一般赞颂菊花不俗不艳不媚不屈的诗歌不同，托物言志，深深隐含了诗人的人生遭际和理想追求，是一首有特定生活内涵的菊花诗。宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹，已成不解的情结，这当然与南宋偏安的隐痛有关。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看，郑思肖的这首诗是首屈一指的。
7、君在湘江头，妾在湘江尾，相思不相见，同饮湘江水。
8、相思不相见，同饮湘江水。
9、接着，作者用拟人化的艺术手法，诘问春神为何如此忙碌，而泣血啼鸣，更叫得人寸断肝肠，以至于连专事送别的垂杨也派不上用场了。
10、《湘江怨》现为中国古琴考级一级的曲目，适合初学古琴的学生练习和演奏。
11、第九集甄嬛劝皇上去看其他嫔妃，但皇上真的不来甄嬛却更加难过，便弹奏了一曲湘妃怨。湘妃怨宋•曹勋雨潇潇兮洞庭，烟霏霏兮黄陵。望夫君兮不来，波渺渺而难升。皇帝在门外听到湘妃怨后进屋，甄嬛感到意外，皇帝答道：“为伊消得人憔悴，朕今儿总算是尝到滋味了。”
12、前往坎儿井(20,4)：(弹奏)湘妃怨。
13、夜夜挂长钩，朝朝望楚楼。
14、湘妃怨·夜来雨横与风狂
15、此曲写得清旷幽美、情致高雅,把西湖盛夏清幽之景和盘托出,读着 它确有一种人间天上的感觉。
16、②红锦妆：原指妇女华美的盛妆，这里比喻艳丽的鲜花。
17、(鉴赏)卢疏斋即卢挚,曾作曲四首咏叹西湖四季秀丽的景色,马致 远分别作曲奉和。这是《和卢疏斋西湖》四首中的第二首曲子,描写西湖 夏天的醉人景致,流露出作者对大自然的向往与热爱。
18、开头四句，描绘出了一幅落 花遍地，蜂蝶空自在残枝败叶间徘徊的残春图画。
19、湘江湘水碧澄澄，未抵相思一半深。
20、一片白云青山内，一片白云青山外。青山内外有白云，白云飞去青山在。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、湘妃怨甄嬛传
1、这是一首描写爱情的诗，诗中表现出了热烈的思念和缠绵的情感。诗句仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思的情景，此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。
2、这首诗是写女子对丈夫的思念和内心的苦闷。
3、天地平如水，王道自然开。家中无学子，官从何处来。
4、作者：孟郊南巡竟不返，二妃怨逾积。丧蛾眉，潇湘水空碧。冥冥荒山下，古庙收贞魄。乔木深青春，清光满瑶席。搴芳徒有荐，灵意殊脉脉。玉珮不可亲，徘徊烟波夕。
5、沅水、湘水汹涌奔流，屈原因为遭受小人的打击，不能实现抱负而哀怨、悲伤。天色渐晚，一阵阵秋风吹来，三闾庙边的楓林发出萧萧声响。
6、别是一番滋味在心头的还是离愁；
7、湘妃怨朝代：唐代作者：王贞白原文：舜欲省蛮陬，南巡非逸游。九江沉白日，二女泣沧洲。目极楚云断，恨深湘水流。至今闻鼓瑟，咽绝不胜愁。
8、荣获2009第二届民族器乐大赛前六强选手；曾应邀出访亚欧各国文化艺术交流演出，获得一致好评。其丰富的音乐经历和多种艺术才能，受到《醒狮国学》《达芬奇》等国内文化杂志的关注，曾予以专篇报道。
9、夜来肆虐着暴雨狂风，把西园的芳菲一扫而空。
10、一如小曲《秋风词》中，“拨”这个指法与另一个指法“剌”相组合在传统指法里形象比喻为“游鱼摆尾”。
11、每年此时我都会想起乡间的女伴，怀念当年自由欢快地采撷着芙蓉。
12、176种古琴减字谱常用指法图览
13、泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成，深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。
14、寥落古行宫，宫花寂寞红。
15、湘江湘水碧澄澄，未抵相思一半深，每向梦中相见后，令人不觉痛伤心．
16、漫劳动送客垂杨⑤！注释 (注释) ①“断送”句：断送了满园鲜花。
17、娥皇、女英二妃痛哭沥血
18、又有几人能何时盼得帝子还呢？
19、本人新手，比较少玩这类型的游戏，现在盲目升级，57级，玩的天香，在湘妃剑有同伴一起吗？还有就是我的身份职业选择错了，00选了镖师，现在后悔，想买商城里的重置身份的药水，可是我看到说明说要完成第三阶段的？是什么意思在线求助大神啊
20、湘妃，名曰娥皇、女英，本帝尧之二女，然这二位帝女在历史上自与潇湘结下不解之缘以后，却以湘妃的意象出现的频率更为多些，并以舜妃的形象为后人称道。自屈原《湘君》《湘夫人》以来，她们一直是文人们笔下寄托情感的理想对象，在我国很多的古典文献中，如记录上古之事的《尚书》，先秦史籍《山海经》，儒家相传。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、湘妃怨古琴谱 带歌词
1、买人心惆怅，卖人心不安。题诗安瓶上，将与卖人看。
2、冠亚广场B1层7号楼220#
3、此外，《湘妃怨》是有唱词的，在学琴过程中，学习配词的小曲，便于更好地了解曲意，在指法上也有更好的操控能力，还可以感受到琴曲是以句为单位，而不是单纯的以小节为单位的，这是琴乐很有特色的一点。
4、湘妃相传为舜的两位妃子——娥皇和女英。舜帝去南方处理政务劳累而死，两位妃子的眼泪滴到竹子上有斑驳的痕迹(湘妃竹相传因此而来)，然后悲极操琴而歌唱出了湘妃怨。
5、携琴上高楼，楼高月华满。
6、红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠，斜靠着熏笼一直坐到天明。
7、不是诗写生离死别的爱情，寄托诗人的审美意识和对这一悲剧的认知，而写法上却别具一格。诗中不写生前的传说，而写死后的情感；不写悲剧的本身，而写悲剧的后果；不写悲剧的过程，而写悲剧的气氛。由此而创造出另一个自然世界与情感世界，使读者有如闻如见的亲身感受。姚文燮说这首诗写德宗郜国大长公主被“幽之禁中，流升于岭南”之事，方扶南又认为此诗另有寄意，“似为秦中人夫死而独居湘南”事而写。此二说均较牵强，只可参考，不能过于落实。
8、龚一古琴教学合集(指法+曲目)
9、到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去，无所适从。
10、承恩不在貌，教妾若为容。
11、该品种中熟，全生育期约185天，从定植至采收青椒约48天，至采收红椒约65天；株高60厘米，株幅52厘米X55厘米，始花节位13〜15节，果形为羊角形，果面光滑，果纵径5厘米，果横径8厘米，果肉厚0。28厘米，鲜果绿色，生物学成熟果深红色，果肉质嫩，辣度辣，商品率高；单果重17克，鲜椒亩产量2000〜3000千克；抗病性强，较抗病毒病、疫病、炭疽病，耐旱性较强，耐热。收起
12、靑山内外有白云，白云飞去靑山在。我有一片心，无人对君说，愿风吹散云，诉与天边月。携琴上高楼，楼高月花满。
13、这个时候皇上正在回养心殿的路上，苏培盛听到甄嬛弹的曲子，便停下来问皇上接下来是去养心殿，还是翊坤宫，坐在轿子上的皇上并没有回话，苏培盛便明白了皇上的意思，直接带着皇上去了碎玉轩。
14、赏析 (赏析) 《水仙子》是一篇伤春的小令。
15、湘妃怨又名《湘江怨》，汉族古琴名曲。(不同于元曲的《湘妃怨》)。其曲调为黄钟调(C大调)，但不慢三弦，直接可借中吕调(F调)弹本曲出自1590年明代的《琴书大全》。吴宗汉传谱。乐曲描写了这样一个传说：舜崩于野，他的两个妃子娥皇、女瑛悲痛，哭落的泪水滴在竹子上，在竹子上留下了一块块的泪斑，后人就称这种竹子为“湘妃竹”。
16、一月三场战，曾无赏罚为。将军马上坐，将士雪中眠。 ( 眠字不韵，疑有误。原校改作「归」字，尚难确定。)
17、尽叫得鹃声碎，却教人空断肠。
18、只恨找不到往日盛饰的花容，春神啊，你为何要归去匆匆！
19、湘妃墓是舜妃娥皇﹑女英之墓。在湖南省洞庭湖中的君山上。此为一种传说。今存之墓为石砌，前有石柱﹑墓碑等，乃清光绪年间所立。君山小巧玲珑，四面环水，风景秀丽，空气新鲜，是避暑胜地。出自《隆庆岳州府志》：巴陵(今岳阳)之山，其著者，曰“君山”。古人用“白银盘里一青螺”的诗句描述它的秀丽。湘妃墓在君山东麓山脚下，又名湘妃墓。传说舜帝南巡崩于苍梧之野，他的二妻娥皇、女英登上君山，悲恸而死葬此。墓为石砌，石碑刻“虞帝二妃之墓”，墓前立石柱，雕刻精致。墓前两旁也立有石碑，上刻历代文人墨客赞叹君山的诗词和二妃画像。墓周长满了斑竹，据传为二妃攀竹痛哭，眼泪洒在竹上而成。
20、《湘妃怨·夜来雨横与风狂》是元代文学家阿鲁威所作的一首散曲。这首曲写的是暮春的怨艾，以景述情。风雨落花，残蜂剩蝶，鹃声绿杨，都是古代诗词伤春的习见景象。该曲兼收并蓄，却使人既不觉陈腐，又不嫌堆砌。该曲抒发了作者的伤春之意，同时也表达了作者身处异乡不得遄归的苦闷。
