一、陶侃尝出游
1、陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为?”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻!”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
2、诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器、博之具，悉投之于江，吏将则加鞭扑，曰：樗④者，牧猪奴戏耳！老庄浮华，非先王之法言，不可行也。
3、第23课《月光曲》同步练习
4、鞭：名词作动词，抽打。
5、(甲)至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
6、如为民着想，想人民之所想，急入民之所急；清政廉洁；执法如山，公平，公正；两袖清风，鞠躬尽瘁等。
7、旧言月中有桂，有蟾蜍(chánchú)，故异书言，月桂高五百丈，下有一人常斫(zhuó)之，树创遂合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪(zhé)令伐树。
8、趵突泉在济南。在平地上泉水能涌出几尺高，看水的人以水涌出的高度来占卜事情的吉凶善恶。
9、陶侃，东晋的军事家。陶侃从小家贫，办丧事很困难。亲人即将下葬时，家中的牛不知跑到什么地方去了。陶侃在找牛的途中遇见一个老头，老头告诉他说：“前面的山岗下有一条牛在沟中睡觉，若在那个地方下葬，后人可以位极人臣。”老人又指着另一处小山说:“其次是那个地方，后人可以代代出二千石的官。”老人说完就不见了。陶侃按照他的指点，找到了那头牛，在那里埋葬了亲人，并把老人所指的另一座山告诉了周访。周访的父亲死后，周访就把他葬在那个地方。后来，周访官至益州刺史，周访的子孙都当了刺史。陶侃官至太尉，多有功绩。据说陶侃撰写了著作《捉脉赋》,所以后人把陶侃列为名家。
10、秋季，九月，马援从交趾返回，平陵人孟冀迎接、慰劳他。马援说：“现在匈奴、乌桓还在侵扰北部边疆，我想请求出兵讨伐。男子汉只应当战死在疆场，用马革裹尸送回家乡安葬罢了，怎么能躺在床上，死在女人手中呢？(岂能过虑于儿女情长昵？)”孟冀说：“确实如此！做烈士就应当这样！”
11、能做到以下四点，才能谈君子不君子:
12、赐稿无题材限制。古诗词、七言绝句、七言律诗、五言绝句、五言律诗、美诗美文等均可。必须原创且没有公开包括裸发各个文学群及朋友圈，必须做到一稿一投，专稿专投；
13、迁武昌太守，左转广州刺史。
14、八功德水要求：一要清、二要冷、三要香、四要柔、五要甜、六要干净、七要不噎人、八要能治病。北京西山、南京灵谷都有八功德水，都是取这样的意义。
15、⒁当年，当史密斯小姐真诚地向周围同学喷洒那半瓶香水时，她未必知道自己播下了怎样的爱与尊重的种子，今天，这一张张报喜的短信都像一枚枚爱的果实，散发着醉人的芳香。
16、 作 者对陶侃的态度如何？本文表现了陶侃的什么特点？
17、在毁誉面前不心动，在是非面前不辩论，在荣辱面前不死守，在生死面前不惧不喜。做到这四点，就是自得。所谓自得，就是自己拥有自己的价值观，这种价值观不受外部的干扰，只一心一意做好的自己。
18、一清、二冷、三香、四柔、五甘、六净、七不噎、八除病。北京西山、南京灵谷，皆取此义。
19、(原文)陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。(译文)陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
20、文章第一段，母亲捶打野菜情景是多哪些角度进行描写的？(3分)
1、原文陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。译文陶侃曾经外出巡视，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“(你要)用这来做什么呢？”那人说：“走路时在路旁看见的，随便取玩一些罢了。”陶侃改变脸色大怒说：“你不耕田，却去盗窃人家的稻谷！”然后陶侃就捉拿那人然后鞭打他。因此，老百姓都努力耕种，每户人家生活宽裕，人人丰衣足食。
2、第22课《文言文二则》同步练习
3、(1)射者中，弈者胜()
4、他总揽事务细微缜密，都是这样。
5、(8)不田：不种田。田：名词作动词，种田。
6、侃在州无事，辄朝运百甓②于斋外，暮运于斋内。
7、本文表现了陶侃重视农耕，爱护农业生产，关心爱护农民的思想品格。
8、(15)足：足够。⒃诘：追问。
9、10出塞(其二)——王昌龄
10、帝在兵间久，厌武事，且知天下疲耗，思乐息肩，自陇、蜀平后，非警急，未尝复言军旅。皇太子尝问攻战之事，帝曰：“昔卫灵公问陈，孔子不对。此非尔所及。”邓禹、贾复知帝偃干戈，修文德，不欲功臣拥众京师，乃去甲兵，敦儒学。帝亦思念，欲完功臣爵土，不令以吏职为过，遂罢左、右将军官。耿等亦上大将军、将军印绶，皆以列侯就第，加位特进，奉朝请。
11、⑿“亲爱的史密斯小姐：下周二将是我结婚的日子，如您能光临，我将……”
12、不田：不种田。田：名词作动词，种田。
13、陶侃关心民生，体现在。
14、面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
15、陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒诘曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。(选自《资治通鉴》)
16、10饮酒——晋：陶渊明
17、天外的云彩为你们织造快乐，
18、①拿②用鞭子打因此老百姓都勤恳耕种。赞扬。本文表现了陶侃重视农耕、爱护农业生产和农民有较深的感情的特点。(译文)陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么?”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子!”便命令衙役捉拿那个人并鞭打他。陶侃爱护庄稼而执法严格，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食!。
19、后升为武昌太守，又升调广州刺史。
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1、第三段中“孩子，放心吧，阎王爷不叫我是不会去的!”一句，体现出母亲怎样的品质？(2分)
2、(1)拿这些东西干什么?(2)因此老百姓都勤恳耕种。
3、视死如归铁面无私秉公执法刚正不阿
4、海，我不歌咏你的阔大，
5、庐江太守张夔召为督邮，有能名，迁主簿。
6、司马光曾患历代史籍浩繁，学者难以遍览，因欲撮取其要，撰纪传体史。初成《通志》8卷，起战国至秦二世，表进于朝，引起宋英宗的重视。治平三年(1066)，诏置书局于崇文院，继续编纂。宋神宗即位，赐书名为《资治通鉴》，并序以奖之。
7、陶侃：史称陶侃为荆州刺史，在所辖的长江中游地区，甚至“道不拾遗”。这显然与他的爱惜民力，重视生产有关。
8、(1)曾经(2)随便(3)名词活用为动词，用鞭子打(4)名词活用为动词，种田
9、陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把还未成熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”
10、终日敛膝危坐，阃外③多事，千绪万端，罔有遗漏。
11、心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了……
12、时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。
13、✦汝：你。✦不田：不种田。田：名词作动词，种田。✦贼：毁害，毁坏，损害，伤害。✦执：抓住。✦而：表顺承。✦鞭：名词作动词，抽打。
14、一周内没有刊发的文稿，作者可自行处理；
15、贼：毁害，毁坏，损害，伤害。
16、1清平乐·村居——(宋)辛弃疾
17、陶侃生气地说：“你既然不种田，还随意戏弄别人的庄稼！”于是把那人抓住用鞭子抽打。
18、必背闯关表▍类文阅读▍黄冈AB卷
19、✦云：说。✦聊：随便。✦耳：罢了。
20、重视农耕，爱护农业生产(珍惜粮食)。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、陶侃尝出游的道理
1、(原文)陶侃尝出游,见人持一把未熟稻,侃问：“用此何为?”人云：“行道所见,聊取之耳.”侃大怒曰：“汝既不田,而戏贼人稻!”执而鞭之.是以百姓勤于农植,家给人足.(译文)陶侃曾经到郊外去游览,看到一个人拿着一把未熟的稻穗,陶侃问：“拿这些东西干什么?”那人说：“走在路上我看见它,随便拔一把罢了.”陶侃大怒说：“你既然不种田,竟然还糟蹋人家的稻子!”就把那人抓起来,抽了一顿鞭子.陶侃爱护庄稼而执法严,因此老百姓都勤恳耕种,家家生活宽裕,人人丰衣足食.
2、《资治通鉴》(常简作《通鉴》)是由北宋司马光主编的一部多卷本编年体史书，共294卷，历时19年完成。主要以时间为纲，事件为目，从周威烈王二十三年(公元前403年)写起，到五代后周世宗显德六年(公元959年)征淮南停笔，涵盖16朝1362年的历史。
3、⑾“亲爱的史密斯小姐：我现在即将成为一名医生了，如您参加我的毕业典礼我将不胜感谢……”
4、1宿新市徐公店——(宋)杨
5、是以百姓勤于农殖，家给人足。
6、戏贼人稻：为了游戏破坏农民的庄稼。
7、在济南。平地上水趵①起数尺，看水者以水之高下，卜②其休咎③。
8、此时正天寒下雪，几个管理事务的仆人都认为这件事很难而畏惧，陶侃于是提出前去，众人全佩服他重道义。
9、代词，代指那个持稻的人。
10、聊取之耳：随便取来玩玩罢了。
11、陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说：“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃生气地说：“你既然不种田了，还随意戏弄别人的庄稼！”陶侃把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
12、人间其故，答曰：吾方致力中原，过尔优逸，恐不堪事。
13、司马光(1019年11月17日－1086年)，字君实，号迂叟，陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确记载，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、刚正不阿，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。
14、C．醉翁之意不在酒 D．去国怀乡
15、人民的力量是不可战胜的。
16、等到桓温攻伐蜀地时，又用陶侃贮存的竹头做竹钉组装船。
17、陶侃曾经外出游历，看到一个人拿着一把没熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“我走在路上看见的，随便取来玩玩罢了。”陶侃生气地对他说：“你既不努力种田，竟然还为了玩乐而破坏农民的庄稼！”于是陶侃就把那人抓起来用鞭子打。因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
18、俏也不争春，只把春来报。
19、山气日夕佳，飞鸟相与还。
20、不要欺骗良知。如何致良知，这里已经说得很清楚了。致良知就是格物，就是正念头。在我们遇事时，念头发动时，良知都在进行监控，它不会欺骗你，是就是是，非就是非，这并不难。难的是，你也不要欺骗良知，你要勇敢地为善去恶。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、陶侃尝出游中陶侃什么样的人
1、余尝谓，读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到急。心既到矣，眼口岂不到乎?
2、如今直上银河去，同到牵牛织女家。
3、陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把还未成熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说：“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”
4、☆☆好消息！好消息！☆☆
5、阅读培优▍同步阅读▍阅读训练
6、陶侃曾经外出游玩，看到一个人拿着一把还未成熟的稻穗，陶侃问：“你为什么用这个呢？”那人说：“我走在路上看见的，姑且取来玩玩罢了。”陶侃生气地说：“你既然不种田，还随意戏弄别人的庄稼！”于是把那人抓住用鞭子抽打。因此老百姓都勤恳地耕地，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
7、在嘹亮的歌声里消纳了无穷的苦厄！
8、风雨送春归，飞雪迎春到。
9、口语交际《演讲》同步练习
10、获取更多小学语数外资料
11、赐稿应认真校对，避免出现错字、别字、漏字、病句、标点符号、语序及语言逻辑错误；
12、陶侃每次饮酒都有一定限度，常常是欢乐有余可是饮酒限度已尽，有人劝他再少饮些，陶侃内心悲伤很久说：我年轻时曾因饮酒有过失，去世的母亲约束我，所以不敢越过限度。
13、射人先射马，擒贼先擒王。
14、(注释)①余儿：我的孩子。②命：命令,吩咐。③俟：等到。
15、已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
16、冬日严寒，木叶尽脱，阴云四布，弥漫天空。飞鸦千百成群，未暮归林。夜半，北风起，大学飞。清晨，登楼远望，山林屋宇，一白无际，顿为银世界，真奇观也。
17、陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
18、帝后死称“崩”，王公死称“薨”。
19、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
20、待到山花烂漫时，她在丛中笑。
