一、诗经关雎
1、追求姑娘未如愿,醒来梦里意常牵。
2、左右采之。zuǒyoùcǎizhī
3、悠哉悠哉②,想来想去思不断,
4、辗转反侧。zhǎnzhuǎnfǎncè
5、辗转反侧。zhǎn zhuǎn fǎn cè
6、琴瑟友之。 qín sè yǒu zhī
7、因为它美啊~!你不觉得它美吗?因为美,所以放在第一篇啊~!从中可以看出《诗经》的大致走向。呵呵,来捧场啦~!!
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9、左右芼之。zuǒyoùmàozhī
10、盖必着此四句,方使下‘友’、‘乐’二义快足满意。若无此,则上之云‘求’,下之云‘友’、‘乐’,气势弱而不振矣。
11、一是琴瑟和钟鼓在先秦时期,这些乐器是贵族才具备的,普通人根本听都没听过,怎么会拿它“勾引”女子呢?
12、比如诗经的首篇《关雎》就道出了婚姻的真谛。
13、钟鼓乐之。zhōng gǔ yào zhī
14、文静秀丽好姑娘,弹琴奏瑟亲无间。
15、这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。
16、在河之洲。zàihézhīzhōu
17、钟鼓乐之。zhōnggǔyàozhī
18、长短不齐荇菜鲜,采了左边采右边。
19、参差不齐的荇菜,左边右边去拔它。美丽贤淑的女子,鸣钟击鼓取悦她。扩展资料:春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。周代由文、武奠基,成、康繁盛,昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。
20、你来了,就好,相遇总是如此别样。小筑里有诗,有歌,有酒,有茶还有风,月及温暖和我!什么都不说,在这一室檀香里,一起倾听……
1、①参差(cēncī):长短不齐。荇(xìnɡ)菜:一种水生植物,叶子浮在水面,可食。
2、关ɡuān关ɡuān雎jū鸠jiū,在zài河hé之zhī洲zhōu。窈yǎo窕tiǎo淑shū女nǚ,君jūn子zǐ好hǎo逑qiú。
3、理性的依依妈按捺不住有点小感想:
4、“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。
5、春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品;
6、水荇菜长长短短,采荇人左拣右拣。好姑娘苗苗条条,娶她来钟鼓喧喧。
7、个人认为,这首诗写的很传神,把爱恋一个人的心态写的淋漓尽致。首先看见心仪的女子,觉得和自己是绝配。然后就去追求,其实我不确定这时候男子的追求是付诸了行动,还是在单相思。第二句就写到了没追到手,吃不香睡不实。在接下来呢,就开始想着法子,讨好女方,弹琴鼓瑟,敲钟击鼓逗她开心。这会儿是真的有所行动了。
8、(文中配图均来自网络)
9、古人的生活方式简单,可以直面天地。我们则不能,对于整个世界感知能力弱化了。这两个原因导致我们对古人产生了一种疏离,不能理解他们的生活世界和思想情感。克罗齐说“一切历史都是当代史”,明代人画的先秦时期的画,认为他们是坐在椅子上的,其实先秦时期的人是坐在席子上的。这就说明我们在理解古代时,总是不自觉的夹杂着今天的眼光。
10、这首诗还采用了一些双声叠韵的连绵字,以增强诗歌音调的和谐美和描写人物的生动性。如“窈窕”是叠韵;“参差”是双声;“辗转”既是双声又是叠韵。用这类词修饰动作,如“辗转反侧”;摹拟形象,如“窈窕淑女”;描写景物,如“参差荇菜”,无不活泼逼真,声情并茂。刘师培《论文杂记》云:“上古之时,……谣谚之音,多循天籁之自然,其所以能谐音律者,一由句各叶韵,二由语句之间多用叠韵双声之字。”此诗虽非句各叶韵,但对双声叠韵连绵字的运用,却保持了古代诗歌淳朴自然的风格。
11、在我们今天看来,爱情是美好的价值,所谓“生命诚可贵,爱情价更高”。可是在古人看来“身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。”在古人看来,爱情并没有那么重要,只有父母之间的血缘关系,即亲情才是重要的。所以如果有一个人将男欢女爱凌驾于对父母的亲情之上,简直是不可想象的事情,甚至会被认为只有禽兽才能干出这样的事。
12、也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
13、长和短水边荇菜,采荇人左采右采。好姑娘苗苗条条,弹琴瑟迎她过来。
14、“求之不得,寤寐思服。悠哉游哉,辗转反侧。”这是思念情人的心理活动的描写。“悠哉”叠用,深刻地表达了这个男子长夜不寐、绵绵不断的忧思。后两章写求之既得的喜悦。
15、琴瑟友之①。弹琴奏瑟表亲爱。
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17、流:通“摎(究jiū)”,就是求或者捋取。和下文“采”、“芼”义相近。以上两句言彼女左右采荇。她采荇时的美好姿态使那“君子”时刻不忘,见于梦寐。
18、《关雎》则是一首典型的采用了“兴”的诗。所谓“兴”就是先从别的景物引起所咏之物,以为寄托,这是一种委婉含蓄的表现手法。
19、蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。
20、周代由文、武奠基,成、康繁盛,昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期,春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。
1、窈窕:容貌美好。淑:善,品德贤良。淑女:好姑娘。
2、百度百科国风·周南·关雎
3、(窈窕淑女似花惹人怜)
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5、寤寐思服。wù mèi sī fú
6、《关雎》出自《诗经·国风·周南》,为先秦时代汉族民歌。是《诗经》的首篇,又为十五国风第一篇。作品原文关雎(诗经·国风·周南)关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。参差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,钟鼓乐之
7、寤寐思服①。醒来梦中都想念。
8、在胡适和刘大白先生看来,《关雎》就是一首爱情诗,不同之处在于,胡适认为它是男子用琴瑟、钟鼓这些东西来“勾引”女子。刘大白则认为这其实是一位单相思的诗人美好的“想象”而已。我们今天对于《关雎》的理解基本上就是沿着这种思路展开的,把它理解为一首爱情诗。一个男子爱上了一位美丽的女子,之后便辗转反侧、寝食难安,仿佛整个世界里只有她。为了得到女子的芳心,男子可谓是使尽了浑身解数,“钟鼓乐之”、“琴瑟友之”。在我们眼里,这首诗很有画面感,很多人甚至将它想象成初恋的场景。可事实究竟如何呢?这首诗真的是讲爱情吗?对于这个问题,我们不忙着给出答案,看看古人是如何理解的。
9、鱼鹰儿关关和唱,在河心小小洲上。好姑娘苗苗条条,哥儿想和她成双。
10、窈窕(yǎotiǎo)淑女:贤良美好的女子。窈窕,身材体态美好的样子。窈,深邃,喻女子心灵美;窕,幽美,喻女子仪表美。淑,好,善良。
11、此古人文章争扼要法,其调亦迫促,与前后平缓之音别。”姚氏对本章在全诗中的重要性分析为精当。应当补充者,此章不但以繁弦促管振文气,而且写出了生动逼真的形象。
12、曰“友”,曰“乐”,用字自有轻重、深浅不同。极写快兴满意而又不涉于侈靡,所谓“乐而不淫”。通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程,写求而不得的焦虑和求而得之的喜悦。
13、“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。
14、关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
15、③寤寐(wùmèi):醒着为“寤”,睡着为“寐”。
16、到后一句“钟鼓乐之”很容易让人误以为是“敲起钟鼓来取悦她”,但是钟鼓在古时为礼仪用器,平常是不会敲打的,只有在祭祀和重要礼仪才会用到,怎么会用此去取悦她呢?可知“钟鼓乐之”实为君子婚嫁之大礼也,而且已经“琴瑟友之”,此恋情可谓。
17、《关雎》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。
18、人不过是基因的载体,弹指一瞬间就泯灭了。跟有情人,做快乐事,在有生之年,你娱乐娱乐我,我娱乐娱乐你,大家一起开开心心过日子,多好!
19、我们今天读古书,总觉得难读。是因为什么呢?
20、接下来,我们不妨走近《诗经》,看看古人是如何理解它的。我们知道,对于历史、文本的理解,一般来说越接近这个时代往往越可靠,越到后来越加了一些想象的成分。对于《诗经》来说,可靠的注本当属齐鲁韩三家《诗》和《毛诗》了。在整个两千多年的历史中,古人理解的《关雎》基本是按照这四个注本来的。因为它们的源头都可以追溯到孔子,由孔子传给弟子,弟子一代代传下去,到了汉代书写成书。因为孔子接近《诗经》的年代,且他删削过《诗》,所以他的解释自然具性。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、诗经关雎注音版
1、求qiú之zhī不bù得dé,寤wù寐mèi思sī服fú。悠yōu哉zāi悠yōu哉zāi,辗zhǎn转zhuǎn反fǎn侧cè。
2、现代心理学也表明,亲密关系是决定人是否幸福的第一要素。而婚姻就是得到法律和道德认可的亲密关系。
3、杨诚勇:早春二首(五律)
4、赋、比、兴,作用:略(解析)本题考查《诗经》赋、比、兴的艺术表现手法,所谓“赋”,是铺陈其事;所谓“比”,是譬喻和比拟;所谓“兴”,是“先言他物,以引起所咏之辞”(朱熹《诗集传》)。但是,关键不只在于识别,更在于体会这些艺术手法的表达效果。《关雎》这首诗主要运用了“兴”的艺术手法。如本诗开头“关关雎鸠,在河之洲”,它原是诗人借眼前景物发端的话,但水鸟和鸣,也可以喻男女求偶,或男女间和谐恩爱。和下文“窈窕淑女,君子好逑’意义上发生关联。本诗的起兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合,也即一直为人们所乐道的情景交融的艺术境界。。
5、雎鸠关关相对唱,双栖黄河小岛上。
6、关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
7、反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。
8、赏析:作者以雎鸠起兴,生动形象地表明他的爱情纯洁而又真诚。也暗示了淑女具有贞洁的品德。“参差荇菜,左右流之”既进一步刻画了姑娘窈窕之色,又突出赞美了她的勤劳。此处“流”字用得极妙,使满篇生辉,极写少女顺着水流忽而侧身向左,忽而侧身向右地采摘荇菜的忙碌和姿态的优美,使全篇充满了动感和生机。
9、三千年前生活在这片土地上的人们,虽然日常的劳作与风俗,常见的树木与花草,日常的食物与娱乐与当今大相径庭,可是他们的快乐与悲伤,情感与追求与今天并无太大差异。
10、首章以雎鸟相向合鸣,相依相恋,兴起淑女陪君子的联想。以下各章,又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美,善于运用双声、叠韵和重叠词,增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
11、求之不得,美好愿望难实现,
12、悠哉悠哉,yōuzāiyōuzāi
13、相思悠悠情无限,翻来覆去难成眠。
14、诗经总是那么美,总有那么多的人去释义它,问墨也是,用他唯美的文字去解剖这古老的经典。用他别致的手法将柔软到疼的语言来融入这首关雎。
15、作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。
16、岁月易逝,容颜易老,可是夫妻间的友情却像一壶酒,越陈越香。
17、司马迁在《十二诸侯年表》中说:“周道缺,诗人本之衽席,《关雎》作。”司马迁学的是鲁诗,因此他的看法就代表了鲁诗的看法。
18、寤寐求之。wùmèiqiúzhī
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20、辗转反侧③。翻来覆去难入眠。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、诗经关雎中描写乐器的句子
1、我们今天之所以会把爱情看得很高,是因为启蒙以来,人的情欲觉醒。但这也导致了一个弊端,即我们在理解古人时,只要涉及到男女,就会将其理解成爱情。如果不是这样,反而就不正常了。
2、《关雎》选自《诗经》。...出自《诗经·国风·周南》,到郑州小升初论坛网站查看回答详情>>
3、参差:不齐。荇(杏xìng)菜:生长在水里的一种植物,叶心脏形,浮在水上,可以吃。
4、钟鼓乐之②。鸣钟击鼓让她乐起来。
5、这诗的主要表现手法是兴寄,《毛传》云:“兴也。”什么是“兴”?孔颖达的解释得要领,他在《毛诗正义》中说:“‘兴’者,起也。取譬引类,起发己心,《诗》文诸举草木鸟兽以见意者,皆‘兴’辞也。”
6、比兴比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法,宋代朱熹比较准确地说明了“比、兴”作为表现手法...”兼有发端与比喻的双重作用,所以后来“比兴”二字常联用,专用以指诗有寄托之意。...,从《诗经》起就已开始运用,比就是譬喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。有的诗是个别地方采用比,而有的则是整个形象都是比,就像后代的咏物诗;“兴”就是起兴,是借助其他事物作为诗歌发端,以引起所要歌咏的内容。有的“兴”兼有发端与比喻的双重作用,所以后来“比兴”二字常联用,专用以指诗有寄托之意。
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8、在河之洲②。栖歇在河中沙洲。
9、夫妻之间,重要的就是倾听与回应。年岁越长,越认同爱就是带着同情之心的倾听,是知道,是理解,是我在说你在听,是你呼我应,是你飞翔我跟随,是你落下我停歇。是垂暮昏聩之际的呼喊后的那一句“我在”!
10、长短不齐荇菜鲜,拣了左边拣右边。
11、关关雎鸠,guān guān jū jiū
12、求之不得,qiúzhībùdé
13、参差不齐的荇菜,左边右边不停摘。美丽贤淑的女子,奏起琴瑟表亲爱。参差不齐的荇菜,左边右边去拔它。美丽贤淑的女子,鸣钟击鼓取悦她。
14、首章以雎鸟相向合鸣,相依相恋,兴起淑女陪君子的联想,以下各章,又以“采荇菜”这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。本为君子求淑女求之不得,却言雎鸠却言荇菜,“先言他物以引起所咏之辞”,表露出思绪无端地飘移。
15、参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。
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17、全诗第一句“关关雎鸠”给全诗定下了一种灵动的基调。第一段中就直赋“窈窕淑女,君子好逑”,直接表达了心中的倾慕之情。
18、周代由文、武奠基,成、康繁盛,昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。
19、夫妻之间相处难免会有争执,如果抱着这个“乐”字,也许就可以各退一步,海阔天空。家庭不是法院,何必非要争个你输我赢,是非对错。解开自己的心魔,接纳不的自己与配偶。
20、参cēn差cī荇xìnɡ菜cài,左zuǒ右yòu采cǎi之zhī。窈yǎo窕tiǎo淑shū女nǚ,琴qín瑟sè友yǒu之zhī。