一、扁鹊见蔡桓公翻译
1、扁鹊进见蔡桓公，(在蔡桓公面前)站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”
2、第35课丨第36课丨第37课丨第38课
3、有两个人路过一座山，一个是医生，一个是商人。这座山上有很多毒蛇，没有办法过去。
4、扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“君王，您的皮肤间有点小病，不医治的话，恐怕要更厉害了。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊走后，桓侯毫不在乎地说：“医生喜欢给没病(的人)治病，以此当作功名！”过了十天扁鹊又去拜见桓侯，(对桓侯)说：“君王，您的病已经到了肌肉里，不医治的话，会更加严重。”桓侯却不理睬(他)。扁鹊走后，桓侯又不高兴了。
5、疾——古时‘疾’与‘病’的意思有区别。疾，小病、轻病；病，重病。
6、————/END/————
7、(应)：答应，理睬。
8、第43课丨第44课丨第45课丨第46课
9、第71课丨第72课丨第73课丨第74课
10、(居十日)：待了十天。居：用在表示时间的词语前面，表示经过的时间；停留，经历。在文中译“过了”。
11、火齐(jì)——火齐汤，一种清火、治肠胃病的汤药。齐，同“剂”。
12、他不理睬砍柴人的建议，而采取了通常打草惊蛇的办法，试探着过山。结果还是被蛇咬了。
13、扁biǎn鹊què见jiàn蔡cài桓huán公ɡōnɡ
14、第75课丨第76课丨第77课丨第78课
15、第6课丨第7课丨第8课丨第9课丨第10课
16、不久医生就死了。也没有人敢去收尸。
17、砍柴人说；“没有！但我愿负责！”
18、有一次扁鹊行医到虢国，虢国的太子死了，正要下葬。扁鹊问明了其病情后，断定太子未死，先用针刺疗法，一会儿太子醒来，又把药物敷在太子肋下，一会儿，太子就站了起来，后给太子配汤药喝，仅仅服了30多天，太子就完全康复了。
19、扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”
20、居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。
1、译文(仅供参考)扁鹊觐见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有病在皮肤纹理间，不医治恐怕会加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，以此作为(自己的)功劳。”
2、又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。于是桓侯就病死了。
3、”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！
4、每天背诵一篇小古文，语文成绩差不了。一起来欣赏今天的小古文吧。
5、韩非因为口吃而不擅言语，但文章出众，连李斯也自叹不如。他的著作很多，主要收集在《韩非子》一书中。
6、其真实姓名是秦缓，字越人，又号卢医。据人考证，约生于周威烈王十九年(公元前四零七年)，卒于赧王五年(公元前三一〇年)。他为什么被称为"扁鹊"呢?这是他的绰号。绰号的由来可能与《禽经》中"灵鹊兆喜"的说法有关。因为医生治病救人，走到哪里，就为那里带去安康，如同翩翩飞翔的喜鹊，飞到哪里，就给那里带来喜讯。因此，古人习惯把那些医术高明的医生称为扁鹊。
7、(医之好治不病以为功)：医生喜欢给没病(的人)治“病”，以此显示自己的本领。好(hào)——喜欢。
8、第15课丨第16课丨第17课丨第18课
9、扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰:"君有疾在腠理，不治将恐深。"桓侯曰:"寡人无疾。"扁鹊出，桓侯曰:"医之好治不病以为功。"
10、病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，(医生)是没有办法(医治)的。现在(病)在骨髓(里面)，我因此不再请求(为他治病)了。”
11、商鞅明确地提出了“不法古，不循今”的主张。韩非则更进一步发展了商鞅的主张，提出“时移而治不易者乱”，他把守旧的儒家讽刺为守株待兔的愚蠢之人。
12、今天，重新温习这篇文章，希望ZF不要讳疾忌医，承认错误，就成功了一半，打倒官僚主义，打倒形式主义！
13、这天，来了一个老者，见状，就跟他说：“这山上就有一位能治蛇伤的神医啊！你为什么不向他求医？”
14、居十日——呆了十天。居——用在表示时间的词语前面，表示经过的时间；停留，经历。在文中译“过了”。
15、第51课丨第52课丨第53课丨第54课
16、韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年)，卒于秦王政十四年(公元前233年)，韩非为韩国公子(即国君之子)，汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑)。这篇故事选自《韩非子喻老》，题目是后人加的。
17、韩非子战国晚期韩国(今河南省新郑)人，是中国古代的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家思想的集大成者，世称“韩非子”。韩非原为韩国贵族，与李斯从师荀卿。韩非口吃，但他善于写作，且继承和发展了荀子的法术思想，同时又吸取了他以前的法家学说，比较各国变法得失，提出“以法为主”，法、术、势结合的理论，集法家思想大成。
18、扁鹊进见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您有小病在皮肤的纹理中，不医治恐怕要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊退出以后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病，把治好‘病’作为自己的功劳！”过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉和皮肤里面了，不及时医治将要更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。
19、医生问：“有什么科学依据吗？”
20、第19课丨第20课丨第21课丨第22课
1、韩非的书流传到秦国，为秦王政所赏识，秦王以派兵攻打韩国相威胁，迫使韩王让韩非到秦国为其效力。韩非在秦国倍受重用，引起了秦朝李斯的妒忌，李斯、姚贾在秦王面前诬陷韩非，终因他是韩国宗室，未得信任，将其投入监狱，后逼其自杀。
2、有间(jiān)：一会儿。疾：古时‘疾’与‘病’的意思有区别。疾，小病、轻病；病，重病。腠(còu)理：中医学名词，指人体肌肤之间的空隙和肌肉、皮肤纹理。居：用于表时间的词语前，表示已经经过的时间。还，回转，调转。走，小步快跑。故：特意。
3、第39课丨第40课丨第41课丨第42课
4、扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢/习惯给没病的人治病来当作自己医术的功效。”过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。”蔡桓公不理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。
5、第47课丨第48课丨第49课丨第50课
6、(又)过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说:"您的病在肠胃里了，不及时调节将要更加严重。"蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。
7、总结：中医；特别是民间的土郎中让你糊涂的健康地活着，科学归科学，中医的医术源于经验和实践！现今有很多不可思议的中医药术，并不是在医院。
8、第23课丨第24课丨第25课丨第26课
9、砍柴人说：“我这不是假药，是真药。我们祖祖辈辈就住在这里，从未受过蛇伤。路过此山的人，如果被蛇咬了，只要用我们的药，都能安然无恙。”
10、司命之所属——司命神所掌管的事。司命，掌管人生命的神。属，管，掌握。
11、蔡桓公说：“我没有病。扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢给没病的人治病，然后，把治好病当作自己的功劳。”
12、居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
13、(还走)：转身就跑。还(xuán)：通“旋”，回转。走——小步快跑。
14、桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；
15、过了十天，扁鹊看到桓侯后转身就跑。桓侯特地派人去问他。扁鹊说：“(病)在皮肤，(是)烫熨(的力量)所能达到的；(病)到了肌肉，(是)针灸(的力量)所能达到的；(病)到了肠胃里，(是)火剂汤(的力量)所能达到的；(病)到了骨髓里，(那是)司命所管的事了，(医药已经)没有办法的。现在(他的病)已经到了骨髓，所以我不再说话了。”
16、过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊离开后，桓侯又不高兴。
17、韩非自杀于云阳(今陕西淳化县西北)。
18、居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
19、老者继续劝说医生：“砍柴人的话是真的，药也是真的。你认为你的消毒药有批号，有科学道理，可是你用了明明没有效果，还不反省？你的所谓正宗消毒药，若干年后，一定会有更的人证明是无效的，是假的；而砍柴人的药，若干年后，将被医学界认可，因为那是无可争辩的事实，是永恒不变的真理。真话你不相信，你却去相信假话！到头来就是害你自己。”
20、过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。”蔡桓公不理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、扁鹊见蔡桓公翻译成白话文
1、立 站立 间 这里就是一会儿 表示一段时间 所以就是扁鹊觐见蔡桓公 站了一会 。。。
2、出自：战国韩非子《韩非子·喻老》扩展资料主题思想：
3、居十日，扁鹊望桓侯而还走。
4、过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。
5、居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰:"疾在腠理，汤熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。"
6、这时，砍柴人赶紧过来要救他，问道：“用艾草和服用姜丸才能排毒，对治蛇伤有。来，你先吃3颗姜丸”
7、扁鹊(公元前407—前310年)姬姓，秦氏，字越人，春秋战国时期名医。春秋战国时期渤海郡郑(今河北沧州市任丘市)人。由于他的医术，被认为是神医，所以当时的人们借用了上古神话的黄帝时神医“扁鹊”的名号来称呼他。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
8、臣是以无请也——我因此不再询问(他的病情)了。无请，不再请求，意思是不再说话。
9、居十日，扁鹊复见曰:"君之病在肌肤，不治将益深。"桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
10、腠(còu)理：皮肤的纹理。
11、文章以时间为序，以蔡桓公(《史记·扁鹊仓公列传》称“齐桓侯”)的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，记叙蔡桓公因讳疾忌医终致死的故事，阐明一个道理：不能盲目相信自己，不能讳疾忌医。
12、(又)过了十天，扁鹊(远远地)看见桓侯，掉头就跑。蔡桓公于是/特意派人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理(之间)，汤熨(的力量)所能达到的；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；
13、第67课丨第68课丨第69课丨第70课
14、然后，又对老者抱怨：“你老头儿也不是什么好东西，肯定是那砍柴人的‘托’，与他一起合伙骗我。我告诉你们，我是学医的，我既懂医又懂药，你们骗不了我。。”
15、喜欢文学的人，在这里读懂文学。
16、扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”
17、砍柴人:“一把五元钱,”
18、居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：
19、韩非在秦国倍受重用，引起了秦朝李斯的妒忌，李斯、姚贾在秦王面前诬陷韩非，终因他是韩国宗室，未得信任，将其投入监狱，后逼其自杀。
20、又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。蔡桓公觉得奇怪，派人去问他：“扁鹊，你这次见了大王，为什么一声不响，就悄悄地跑掉了？”扁鹊解释道：“皮肤病用热水敷(fū)烫(tàng)就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂(jì)汤药也还能治好；一旦深入骨髓(suǐ)，只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！”
【axxzhouaxxyyflongdd】五、扁鹊见蔡桓公翻译英文
1、按时间的顺序,以蔡桓公病情的发展为线索来组织安排材料帮助他人，快乐自己。若我的回答对您有用，请将其设为“好评”，谢谢！
2、第59课丨第60课丨第61课丨第62课
3、又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时调节将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退出后，桓侯又不高兴。又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问扁鹊为什么转身就跑，扁鹊说：“小病在皮肤的纹理中，是汤熨的力量能达到部位；病在肌肉和皮肤里面，是针灸的力量能达到的部位；病在肠胃里，是火剂汤的力量能达到的部位；病在骨髓里，那是司命管辖的部位，医药已经没有办法了。现在病在骨髓里面，我因此不问了。”
4、(寡人)：古代君主对自己的谦称。这个词的用法比“孤”复杂些。君王自称。春秋战国时，诸侯王称寡人。在文中译为“我”。
5、(肌肤)：肌肉和皮肤。
6、又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。蔡桓公于是特意派人问他。扁鹊说：
7、韩非子反对保守的复古思想，主张锐意改革，变法图强。他们认为历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随历史的发展而发展，既不能复古倒退，也不能因循守旧。
8、(居)：用于表时间的词语前，表示已经经过的时间。
9、韩非目睹战国后期的韩国积贫积弱，多次上书韩王，希望改变当时治国不务法制、养非所用、用非所养的情况，但其主张始终得不到采纳。
10、扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣，桓侯遂死。
11、扁鹊进见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说：“您的肌肤纹理之间有些小病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢调节没有发作的疾病来当作自己医术的功效。”过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治恐将会更加严重。”蔡桓公不理睬他。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。
12、(恐)：恐怕，担心。
13、“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
14、在肠胃，火齐之所及也；
15、又过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时调节将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。
16、(另解：好(hào)喜好，习惯，医生的习惯，就是医治没有病的人，以显示自己的本领。读法：医之好治不病以为功。医：医生；之：的；好：习惯；治：医治；不病：没有生病的人；以：以之、用以；为，作为；功：功绩，成绩)
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18、扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。
19、”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。
20、扁鹊进见蔡桓公，站了一会儿，扁鹊说：“在您的皮肤间有点小病，不医治的话，恐怕要厉害了。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊走后，桓侯毫不在乎地说：“医生喜欢给没病(的人)治病，来显示自己高明的医术！”过了十天
