一、于园
1、如园面对青山,门前碧水流连,故门上刻有清翰林侍讲杭州梁山舟撰写正门联：“水光连岸碧；山色到门青。”园内有飞霞山馆，馆中有名联一对，嘉庆进士江苏全椒人吴鼎撰联：“青草池塘仍旧迹，东山风月绘名园”。此联后不慎遗失，张家后人于1925年请北大第三任校长朱益藩补写，并于2007年捐赠给池上楼，成为一段佳话。
2、这样就不仅写出了假山建筑的全过程，还赞颂了能工巧匠的一双手和园林主人的的艺术构思。
3、望行游居——明代周廷策与止园飞云峰黄晓/65
4、设计师选择以天然石材、原木、实木贴皮等富有自然纹理的材料，借由纹理引申出温润质朴的空间氛围。在有限的造价内，创造出舒适非凡的自然生活品质。也许，“本色”是一句出之天然的人间真情话，是一个不施脂粉的素雅女郎，是一首不经雕琢的原味诗歌。徜徉于“本色”之间，不见奇特的意象，亦无瑰丽的夸张，却于平淡自然中独具韵味，细品方知人间至美不过本色而已。
5、威廉·肯特，《蒲柏园林中的壳形神庙》，钢笔手稿，1725年，大英博物馆藏
6、因为如今我们大多数人虽然都能过上富足安康的生活，但很多时候却并不快乐，这或许是因为人们在追求高物质附加值趣味的同时也陷入了深深的疲惫感。诗云“人间有味是清欢”，但什么是清欢？林清玄曾这样解释：“这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的、疏淡的、简朴的生活的一种热爱。当一个人可以品味山野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者甚至于体会了静静品一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些就是‘清欢’。”
7、装修主材：进口砖、镜面不锈钢等
8、本案在空间设计上并没有太多的色彩泼墨，纯粹的白，温和的灰，天然温润的原木行走于每个区域，让家回归自然，回归本色。不同的材质交错、融合、加减，铺设出干净利索、静柔舒缓的空间氛围，偶有零星绿色作为点缀，为整个空间注入一丝清新的活力，传达出设计师一种寻求真我、回归本质的生活态度。
9、艺术与美学，是悦城的标签，建筑彰显气质，空间承载幸福。
10、园中无他奇，奇在磊石。前堂石坡高二丈，上植果子松数棵，缘坡植牡丹、芍药，人不得上，以实奇。后厅临大池，池中奇峰绝壑，陡上陡下，人走池底，仰视莲花，反在天上，以空奇。卧房槛外，一壑旋下如螺蛳缠，以幽阴深邃奇。再后一水阁，长如艇子，跨小河，四围灌木蒙丛，禽鸟啾唧，如深山茂林，坐其中，颓然碧窈。
11、垂挂的衣裙轻轻拍打衣架，发出沙沙的声响；
12、流行于18世纪英国的“大旅行”促使年轻的艺术家与年轻的赞助人，离开家乡，他们在文化的浪潮中寻找属于这个与时代的风格。
13、吕宅原为三进飞檐斗拱的古屋，青石板铺就的路，水磨砖用糯米汁兑水砌成的门台，彰显大家风范。
14、《于园》文言文是明代文学家张岱创作的。《于园》文言文是明代文学家张岱创作的`，第一段的原文的翻译：于园在瓜洲停船的地方，叫做五里铺，它是富人于五所建筑的园子。不是有地位的人投下名帖，那么就不会用钥匙打开门来迎接客人。葆生叔在瓜洲任同知，带我前往于园，于园的主人处处殷勤招待我们。Courtyard
15、亮点•东四七条|京韵文创花园办公
16、淡雅的心境，在繁华生活中是一种，而在亮点的花园中，它会成为一种习惯。
17、于家园子依江滨，巧石回廊结构新；
18、位于杨柳巷，占地面积约2亩，为谢磊明所建。又因址在墨池坊，故颜其居曰墨池居。
19、方能焕发出更温暖的底色。
20、也是在旅行中，伯林顿结识了日后被誉为“现代园林之父”的威廉·肯特。“伯林顿文人圈”的灵感，让这位年轻的艺术家找到了方向。
1、每一座园林，就像一个缩影、一个寄托，
2、威廉·肯特，《有范布勒的望景楼和亭子的克莱芒特庄园》，钢笔手稿，1729年—1731年，大英博物馆藏
3、承德避暑山庄从选址、规划到施工处处体现着“格物致知”的儒家造园思想。
4、工作之余漫步在或大或小的各个花园中，感受不同季节花鸟绿荫的心旷神怡，恍如走进了爱丽丝的梦境，转角没准儿还会遇到惊喜。
5、圆明园坐落在北京西郊海淀，与颐和园紧相毗邻。它始建于康熙四十六年(1707年)，由圆明、长春、绮春三园组成。占地350公顷(5200余亩)，其中水面面积约140公顷(2100亩)，有园林风景百余处，建筑面积逾16万平方米，是清朝帝王在150余年间创建和经营的一座大型皇家宫苑。圆明园继承了中国3000多年的造园传统，既有宫廷建筑的雍容华贵，又有江南水乡园林的委婉多姿，同时，又吸取了欧洲的园林建筑形式，把不同风格的园林建筑融为一体，在整体布局上使人感到和谐。因此圆明园被称做“万园之园”。
6、台阁哪应巢翡翠，林塘犹得坐箜篌。六朝史第空茅屋，十载书凝老敞裘。
7、如果您对于园林是外行,任选一个就可以。不管选哪个,如果要深入了解扬州盐商园林,好在园林入口处请个导游。个人喜欢个园。因为它有春夏秋冬四景。
8、英国独特的自然式园林无论在形式上还是观念上，都与欧陆地区的规则式园林迥然相异，耐人寻味。
9、▲旧温属图书馆(籀园)
10、因此，可以知道，于园是瓜洲于氏几代人不断建造的结果。于园的第一位建造者无疑是有实力的瓜洲于氏第一代于通海，其后，他的儿子于镇，他的孙子于承祖、于继祖，曾孙于道行、于道衡都是有钱有势的人，都有能力继续营造园林。
11、留园是中国古典园林，位于江南古城苏州，以园内建筑布置精巧、奇石众多而知名。留园与苏州拙政园、北京颐和园、承德避暑山庄齐名，为全国“四大名园”之一。留园始建于明代嘉靖年间(1522〜1566)，时称东园，清代嘉庆时刘恕改建，名寒碧庄，俗称刘园。光绪初年，官绅盛康把此园买为己有，他考察了苏州所有的园林，吸取各自的优点，加以重修扩建。太平天国战争之后，众多的苏州园林大多都毁于战争，只有此园独以留存，而且“留”与旧名“刘园”之“刘”同音，故取此名。
12、张岱痴于山水，精于园林鉴赏。张岱认为于园中的亭、台、楼、阁等景观并不新奇，让他感到新奇的是大量奇特的垒石、假山。
13、《郊园十二景图·竹屋》，台北故宫博物院藏
14、他说：放翁小筑湖西偏，虚窗曲槛无炎天。
15、园内独特的是两层建筑的八角亭，为会客休闲、吟诗作赋的佳处，顶部的八角形和特有的瓦片彰显了八角亭的风韵。亭子一边的墙壁上贴满了书法、碑文，内有吕渭英自己撰的亭联。亭的西侧有几棵芭蕉树，周边摆满了松柏等各式盆景，出了亭子可通过园中水塘上的九曲桥直达藏书楼。每当春季园中鲜花盛开的时候，后花园免费向老百姓开放赏花。于园藏有大量的古籍，后悉数捐给籀园图书馆。
16、王士祯是清初杰出的诗人。顺治十七年初(公元1660年)，王士祯启程前往扬州任推官，王在繁剧的公务外，又同时扮演了一个出色文人的角色，游览了扬州的许多园林和名胜古迹。老友汪琬称赞他：“……而贻上独出其暇力，访三山之名胜，吊六代之故墟。”
17、张岱的文章给读者的印象十分深刻。的中学生知道了于园这座奇特的园林。可是不论是老师还是学生，对于于园中所描述的“前堂”、“后厅”、“卧房槛外”三处园林景观都感到迷惑，无法理解。
18、周守良是我国银行界元老，曾就读北京大学商科，是教育家蔡元培先生的弟子，蔡元培曾称赞他“居士仁心到鱼鸟，古人居教自诗书”。他还受梁启超赏识，书联教诲：“得意当为三日雨，问心可对十年灯”。
19、埃舍尔园的设计被视为达到了。
20、应业主的需求设计了宝宝活动室空间，与此同时这里还兼具了书房和客房的功能。巧妙地设计一张墨菲床，只需几秒钟的时间，整张床就消失不见，是创意十足、让人惊喜的存在，极大地增加了室内空间利用率。预留窗帘轨道，在亲朋好友来访的时候也有独立的休息去处。
1、于园在瓜洲码头五里铺，是富人于五所建的园子。不是显贵者递上名帖，是进不去的。葆生叔父在瓜洲任同知，带我前往于园，于园主人殷勤地招待我们。这座园子除了用石块堆积的假山之外并没有什么奇特的地方。
2、叠上第一层，园林建筑结构的营造。
3、开放的空间能让人感到闲适无压的生活节奏，而在开放之余，也需区别出各自的独立空间。吊顶、岛台、地面，三个不同的水平线被拉至一个垂直面，从多个层面界定餐厅和客厅区块，却又能共享空间。周末围坐着岛台和闺蜜们来一场轰趴或是美食分享，生活的美妙与自在也不过如此了。
4、纵饮题糕狂欲绝，龙山何处续风流。
5、这本书还细细挖掘了，园林营建的建造背后的科学支撑。
6、“伯林顿文人圈”里，文人、艺术家、赞助人的交往，让这一观念迅速在他们的圈子里传播。
7、建筑所承载的丰腴日常才是令人心安的关键。
8、清郭锺岳有《过周氏涉园看菊》一诗，清方鼎锐亦有《竹枝词》一首，均描述当时园中盛景。
9、生活才是人们孜孜以求的理想，
10、当时的于园处在她的鼎盛时期，冒襄记述了于园的周围环境和外部轮廓：“地连平野，环碧水而带层山。”谈到了于园雪景的美丽“梅萼初吐，积雪盈径”，介绍了于园的三个景点“良对堂”、“长廊”、“屋里青山阁”。他在游园诗里面还写到了于园中的“翠竹”、“美女”、“假山”、“树林”、“小溪”、“奇石”，称于园是一座“溪山宅”。
11、谈到公司的未来发展，李光政说，不会刻意追求多么大的规模，关键的还是认认真真将每一个案子都做到让自己和客户双方满意。当然，他也希望在能力所及的范围内增加更多的尝试和挑战，因为设计是生活的一部分，他们乐于开拓并且期待成果。“不管以后发展到哪一步，面对哪样的客户群体，我们都还是会坚持自己的风格和特色，预算多也好，少也好，都要兼顾美感和舒适度，这是我们觉得重要的一点，也是要始终坚持的一点。”于园补充道。
12、曾佩云、裔云兄弟时称曾百万，皆好诗酒交友，纯谨好义，喜藏书。曾佩云，字小石，著有《小石诗钞》及《王咸鹏馆诗草》等传世。曾裔云，字次石，与兄一起刊有《怡园同怀诗草》。后来在“怡园”留下了不少的凭吊诗句。据史料记载：道光初，县学毁于台风，曾氏兄弟独力重修计白金八千余两，学使朱文定公有碑文以志之。
13、大屋为青砖门庭，大门的横梁上有一块藏青石匾，上刻“涉园”二字。大屋纵深五进，每进有正屋七间，边置轩房，共设大小中堂36个，道坦30个，并有可供演戏的敬善堂。东侧为驻春园，西侧即为涉园，园内有大花厅，悬挂“种莲池馆”匾额，取北宋文学家周敦颐《爱莲说》之意。另有“友花吟馆”、“小浮沚廊”。园中有假山、水池、廊榭花墙，种有桃、竹、梅、柳，四季如春，花樽、花盆，楠木、红木制的太师椅、八仙桌，太湖石制的石墩多座放置园中。
14、当时，凡温州或外地头面人物莅临温州或过境，杨雨农无不在家热情接待，并在余绮楼旁专设几间厢房供客人居住。晚年，杨雨农喜欢与文人交往，龙游余绍宋系两浙名宿，抗战时曾避居杨宅。温州知名人士黄溯初、徐寄庼、刘景晨(温州学者)、梅冷生、叶适庵、潘鉴宗、吴洗凡、夏承焘、王季思等，常在杨家赏花弄月，彼此关系十分密切。
15、北岩设计成立于2012年底。“北岩”这个名字我很喜欢，充满了意味感，总是让我想到陆游的那句诗——“车马纷纷送入朝，北岩灯火夜无聊。”那天和他们说起这事，对面的李光政笑了，他说关于取名这件事当初确实想了很久，不过他们不想太深奥，简单易懂，亲切好记，这样就行了。
16、杨园，系温州名士杨青、杨黄兄弟所建，位于市区大简巷二医西首附近(康乐坊中段)。
17、在空间布局上，整个空间通透明亮，空间规划具有穿透性和流动性的同时，又保持着不同空间的区域，让视线随着串联的空间顺势展开。客厅的推拉门将户外的清风与暖阳盛邀入室，自然与清新充满整个空间。卧室和书房大面窗户承接了室外的阳光雨露，让居者足不出户也能将户外江景尽收眼底。
18、观非目看，乃内心观照之谓，然高享释之云：“玄鉴者，内心之光明，为形而上之镜，能照察事物，故谓之玄德。”
19、他在自己精心设计的帕拉第奥式府邸——奇兹威克，建立了一个以自己为中心的具有强大影响力的文艺圈子“伯林顿文人圈”。
20、两三岁的孩童，正是好动的时候，男孩更甚。设计师跳脱了传统客厅的定位和布局，除去电视、多人沙发组，以超大落地窗、加长地台的形式，通过所有可自由移动的家具营造出轻松、不受拘束的亲子空间。在陪伴孩子成长的过程中，让这个家，带给他无限的可能。搭配木色元素，室内风景与窗外树木之景融为一体，仿佛置身在自然木场般地轻松自在。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、于国庆
1、山静似太古，日长如小年。
2、下午，我自己又来到了花园庄，详细查看花园庄的平面形状、地形、周围的环境，调查了北面的徐庄、邱庄。花园庄四周围有河道，整体高出地面一米左右，上面长满了构树萌蘖，到处可见浅黄色花岗岩的条石，这里应该就是张岱所说的高坡之上的建筑区域。高台内部东部偏北位置，有一个大的低洼区域，可能就是张岱所提到的“大池”。大池周围的细长条土台，应该就是当年的回廊的地基。村西北部有小路向北穿过河道，这里或许就是张岱所说的水阁的位置。
3、近代，周家在温州经营典当、钱庄和酱园等实业，家业殷实。与许多大家族一样，周家也出了各种人才，如留学日本、曾参加同盟会的周孟由和我国银行界元老周守良等名人。
4、因为4位数字x9之后没有进到5位，因此高位“数”必然为“1”，而乘积高位“园”必然为“进一步分析被乘数次高位“学”x9之后对高位没有进位，“学”只能为“0”或“1”，而“数”=因此“学”=0.被乘数个位数字“园”=“园”x9对乘积的十位有进位“8”，而乘积的十位数字“学”=0，因此被乘数的十位数字“乐”x9的积的个位数字应该是“2”，因此“乐”=即1089x9=9801
5、当我提出这个说法的时候，他们表示确实存在这个问题，但对他们而言这并不是什么大的问题。很久以前他们就曾一起共事，彼此了解，互相信任，在他们看来只要双方的价值观相同，对设计的追求和对生活的理解相似，那就可以同行。再者，性情相近的两个人，在工作中更容易培养出默契与理解。
6、一树冬青青不改，映门犹自照青溪。
7、陆游经常抱怨因人口多而居所不够用，主人老少十余口，加上佣仆，确实不甚宽敞。陆游自己的书房也经常是仅容“一几”或“四人”等情况。
8、《瓜洲续志》记载：“季永鉁(字子席，号惕斎)明末清初江都瓜洲人。诸生，幼负隽才，与宋既庭、张天纪、熊以介、倪永清为吟侣。永清尝过瓜渚，与即席限韵，挥毫立就，叹其高脱雄浑，足以压倒恒流。”
9、转向凝目，白色大理石的中岛吧台笔直延伸，引导出流畅的生活动线。厨房的超高长虹玻璃门将空间的线条拉伸，通透的质感也让自然光线洒满西厨和玄关的区域。高挑纤细的线条婷婷而立，纯白与黑色的经典组合奠定现代极简的基调。
10、考虑到水利和造景的需要，乾隆在原来水闸的位置上建“水心榭”，出水闸墩成八孔，夹水横陈，水光倒影，“上头轩榭水中图”。湖区的水顺走势过水心榭流出山庄外，又回到庄外的武烈河之中。山庄理水尊重水脉走势，合理控制水流、梳理水系的做法充分考虑自然生态水系与造景之间的融合，因地制宜，“精而合宜”。
11、园林，就像一个折中的答案，它置身滚滚红尘，却以其独特的营造，为你隔开喧嚣纷扰。仿佛千百年来人们“隐居”思想与“入世”现实的妥协，为疲惫的一天的人，构筑起一方心灵休憩的港湾。
12、案例地点：南京军区总院
13、园林，不仅是具有人文性的景观，还蕴含了大量科学学科：物理学、生态学、人体工程学、建筑学、心理学、视知觉……
14、于是园林，似乎有了几分烟火气，几分生活的模样。它被寄予了文人诗意的期待，也反映了生活现实的无奈。
15、初冬的午后，驱车穿过略显萧条的燕山路，来到乐山路畔的仁恒·江湾城。一路上清冷的空气扑面而来，反倒让人开始清醒。冬日不像夏天那么热烈，让人想要跃动；微冷的空气，略显阴沉的天，有种让人思考的力量，心绪也就此平静下来。这些年下来做了许多案子，但每个案子，都在寻求不同，寻找内心真正喜欢的东西。不为外界打扰……
16、崇祯十四年(公元1641年)，冒襄到衡山省亲，路过瓜洲。当时正值冬季，因为风雪阻隔，不能渡江，和朋友一起游览了于园。他对于于园早就有所耳闻，真正游览的时候他认为正是他三日前梦中的景色，因此感到诧异。
17、“任何一件事，如果勉强坚持，总有放弃的一天；
18、风格设计方面，设计之初屋主想以现代简约风格装饰空间，营造自然、沉稳、宁静的空间感，故设计师使用了大面木质贯穿整个空间，再搭配以别致的几何形体进行切割，使品质感得到很大提升；木质墙、顶与浅灰地面的色彩呼应，给人以沉稳、安详、自然的亲近感，其它大面留白，淡然清雅的生活态度跃然纸上。终，这处宁静、自然、温润的居所，散发着居者寻求本真、淡然回归的精神追求，本案亦收官。
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20、后厅面向巨大的水塘，因为周围的建筑都建在7米多高的台基上，所以这个水塘是很深的。但是水比较浅，水塘中建造了奇特的假山，高耸直立，悬崖绝壁，直上直下，人可以从台基上的建筑沿着台阶下到水塘的底部。水面上应该有小桥。由于是在七月，向上观看，岸上水池种植的荷花(或是假山上种植的荷花，这是明末造园家计成(字无否，《园冶》作者)独创的假山营造方式)正在盛开，巨大的荷花和荷叶能够伸展到水塘边上，让人看到空中的美景。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、于园园
1、园林，寄寓着人类诗意中栖居的理想，与崇尚自然的生活境界。
2、挂画中的一抹黄，如明媚的朝阳，色彩追寻着记忆，是属于自己的一份安然。当时尚与极简融合，居住者的身心也得到充盈的温暖。在繁华的都市，寻求自然与纯净......
3、如园风光秀丽，建成后好评如潮，引来诗人雅士争相吟诵。
4、有限的园林面积，难以将山水完全置入其中。于是明末清初造园大师张南垣通过以围墙、竹林等在后部遮挡的方式，让人产生还有大山在后绵延的错觉，充分调动人的联想，从而让人感受真山境界。
5、《于园》着重介绍于园磊石之奇及其建筑的幽远意境，抒写作者游园得自然之趣的感受，赞颂了园林假山建造者的艺术造诣。
6、我们都在不同的风景和相同的时光里
7、建筑的尺度在注入热气腾腾的生活后，
8、以成熟的植物丛植和地形塑造营造自然主义风景园林、帕拉第奥主义建筑设计、神秘主义的废墟般的园林小品点缀，肯特在实践中使早期的英国自然式园林逐渐形成稳定的风格。
9、▲杨雨农(左一)与友人在巽园
10、案例面积：238㎡+50㎡(露台)
11、在中国传统建筑中，以墙围合空间，使内部与外界隔绝的建筑模式占大多数，这种环境可以给人心理以领域归属感和充实的感，也可以营造相对宁静、、私密、休憩、愉悦的氛围。
12、楼盘名称：大华香邑美颂
13、瓜洲的许多园林亭榭，都是以假山出名的，这些假山脱胎于自然山石，孕育于人工堆砌，性别个性养成于主人的精心雕琢，这样的假山石安置在于园中就没有什么遗憾了。
14、“这一年重阳，苏先生相约徐堇侯、戴学正、谢印心诸先生聚会，即兴赋诗，作《壬子九日集增杰所寓松台别业旧馆继步长桥占拟同游》七律。后来他将我所居取名‘豁蒙楼’，题写楼额，跋云：‘增杰所居小楼一角，开窗挹翠，湖光泛绿，甚得幽居之乐。爰缀杜老语，为题楼额。’并作《为豁蒙楼题壁》联：“雪寺疏钟，霞潭秋水，佳兴四时容啸傲；江山文藻，湖海诗情，高楼百尺快登临。”此亦为松台别业添上一段佳话。
15、它“胎于石”，有了自然之山石为蓝图还不行，还要“磊石者”一双巧手才能使它成为现实。所以说“娠于磊石之手”。“磊石者”手再巧还不行，还要有主人的精心构思，主人精心构思了，假山就诞生了，就像孩子出生或男或女一样。这种假山或雄伟，或秀丽。
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17、▲纱帽河44弄于园郑鹏摄
18、余秋雨曾说：“就中国文化而言，院落是安顿生命、安顿家属和安顿精神的场所，一道墙把一个家围起来以后，里面是个独立的世界，院落就是他们的天地。”
19、▲位于中山公园假山上的太湖石，来源于曾宅花园。
20、主要材料：大理石砖、灰玻、乳胶漆、KD板等。
