一、王冕好学
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2、(1)学舍偷听读书;(2)寺庙借长明灯夜读
3、冕七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
4、到寺庙里去借长明灯读书
5、安阳的大学问家韩性，听说了这个人后感到惊异，于是把他收录为弟子，王冕的学识很快就可以通儒家了。韩性死了以后，韩性的门人对待王冕像对待韩性一样。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑了。
6、已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿恬若不见。
7、王冕的诗作多同情人民苦难，谴责豪门权贵，轻视功名利禄，描写田园隐逸的生活。在绘画方面，他以画梅著称，尤攻墨梅。《墨梅图卷》是不朽的传世名作。
8、所以你看，王冕真是好学！
9、寒来暑往，靠着顽强的学习精神，一位贫苦的少年居然自学成才，成了远近闻名的才子，上门求取丹青者络绎不绝
10、已。(1)解为“停止”、“结束”。上文“听已，辄默记”中的“；即此意；“听已”也可解释为“听后”。又，《愚公移山》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”已，解为“停止”、“罢休”。又，《捕蛇者说》：“然得而腊之以为饵，可以已大风、挛碗、瘘、疠，去死肌，杀三虫。”根据上下文可灵活解释为“”。(2)解为“已经”。《西门豹治邺》：“其巫，老女子也，已年七十。”又，《狼》：“骨已尽，而两狼之并驱如故。(3)同“以”。《隆中对》：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。”(4)作语气词用，相当于“罢了”。《陈涉世家》：“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种平!”
11、与“打”它相比，“挞”打得重，打得狠，这不就是狠狠地揍吗？
12、曷：读hé。通“何”，为什么
13、诵读这首古诗，我们不由会想起王冕，他生活在元末明初，是当时的画家和诗人。
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15、王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。事情过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
16、安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
17、(1)偷偷地(2)离家(3)拿(4)天亮
18、“执”是拿的意思，“策”是什么呢？看上面，竹字头，看来这个字跟竹子有关。在古代，没有纸，人们把字刻在竹片上，用竹片来记事著书，后把这些竹片编在一起，捆成一捆，这就叫策。
19、洪武二年(1369)二月丙寅(初一)，在南京的天界寺(今南京朝天宫东)正式开局编写，以左丞相李善长为监修，宋濂、王袆为总裁，征来山林隐逸之士汪克宽、胡翰、赵埙等十六人参加纂修。
20、读这篇小古文，你有没有发现，句子长长短短，但错落有致，读起来流畅。
1、对，他像梅花样高洁，生性淡泊，远离官场，不慕名利。后来，他像闲云野鹤一样隐居在九里山，白天务农耕种，晚上读书作画。过着自食其力、简单而又朴素的生活。
2、王冕(miǎn)者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇(lǒng)①上，窃②入学舍，听诸生诵书；听已，辄③默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田。父怒，挞(tà)④之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷(hé)不听其所为？”冕因⑤去，依僧寺以居。夜潜⑥出，坐佛膝上，执⑦策⑧映长明灯读之，琅琅达旦。
3、王冕性格孤傲，鄙视权贵。他的老师，也就是同乡王艮，对他的品行很推崇。王艮曾亲自登门拜访过他的母亲。后来王艮做了江浙检(jiǎn)校(jiào)，王冕曾经身穿褴褛的衣服，破旧的鞋子，去拜望王艮，王艮见到这身穿着后，马上替他洗尘，赠他鞋子，并劝他做官，但王冕却笑而不答，放下鞋子离开了。
4、●文中哪些语句反映了王冕的“好学”？哪个字概括了王冕好学的程度？
5、明太祖朱元璋十分重视修史工作，他即位的当年，即元朝北返蒙古高原的当年，1368年，便下诏编修《元史》。
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7、王冕者，诸暨人。七八岁时，父命／牧牛陇上，窃入学舍，听诸生／诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或／牵牛／来责／蹊田者。父怒，挞之，已而复／如初。母曰：“儿痴／如此，曷不听／其所为？”冕因去，依僧寺／以居。夜潜出，坐／佛膝上，执策／映长明灯／读之，琅琅达旦。佛像／多土偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。安阳韩性／闻而异之，录为弟子，学遂／为通儒。性卒，门人事／冕如事性。时冕父／已卒，即迎母／入越城／就养。久之，母思／还故里，冕买／白牛／驾母车，自／被古冠服／随车后。乡里儿／竞遮道／讪笑，冕亦笑。
8、王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上。窃入学舍，听诸生诵书。听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之。
9、王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。
10、第三句，写王冕把父亲的教训忘掉了，又跑到学堂里，可见，读书的诱惑力有多么大！
11、(12)旦：早晨，天亮。
12、你来看，这其中的四字词语：
13、安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。选自《元史·王冕传》
14、《王冕好学》这则故事告诉我们：古代的王冕之所以成为的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。
15、安阳韩性闻而异之,录为弟子,学遂为通儒。性卒，门人事冕如事性。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。
16、王冕(1287年~1359年)，字元章，号煮石山农，亦号“食中翁”、“梅花屋主”等，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝画家、诗人、篆刻家。他出身贫寒，幼年替人放牛，靠自学成才。王冕性格孤傲，鄙视权贵，诗作多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。
17、凤凰老师|陪你一起看古文
18、“夜”是晚上，“出”是出来，“夜潜出”是晚上怎样出来呢？
19、(2)不久又像原先那样痴心读书，忘了放牛。
20、接下来，我们看文中一些有趣的字词：
1、王冕在他七八岁的时候，父亲叫他到田埂上放牛。他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕因此离开家，寄居在寺庙里。晚上他偷偷地溜出来，坐在佛像的膝盖上，捧着书本在长明灯下读书，书声琅琅，通宵达旦。
2、王冕好学》这则故事告诉我们：古代的王冕之所以成为的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。
3、王wánɡ冕miǎn好hǎo学xué
4、看“挞”字，提手旁，巴掌伸开，抡起来，照着屁股打下去，就是“挞”，打得那个疼呀！
5、暮归，忘其牛，父怒挞之。
6、七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰:“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
7、陇(lǒng)窃(qiè)舍(shè)辄(zhé)暮(mù)蹊(xī)
8、“小古文”即篇幅短小的文言文，文言文是传承经典的文化载体。由于篇幅短小，语言精炼，文质优美，有深刻含义，特别适合儿童阅读。
9、每天背诵一篇小古文，语文成绩差不了。一起来欣赏今天的小古文吧。
10、辄：读zhé。总是(常常)、就
11、(3)执策映长明灯读之()
12、夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
13、潜：读qián。暗暗地、悄悄地
14、编辑|文言文阅读内容团队
15、明朝初年的文学家宋濂是主要负责人。这次编写至秋八月癸酉(十一日)结束，仅用了188天的时间，便修成了除元顺帝一朝以外的本纪37卷，志53卷，表6卷，传63卷，共159卷。这次修史，以大将徐达从元大都缴获的元十三朝实录和元代修的典章制度史《经世大典》为基础。
16、王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，就默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。有人牵着牛来责备王冕任由他的牛踩坏了庄稼,王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书想得这样入迷，何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就悄悄地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，学成了博学多通的儒生.
17、好了，读着读着，我们就读懂了，就读熟了，尝试着来背一背吧。
18、好啦，好啦！关键的字词都弄明白了，现在我们围绕课题来讨论一下，王冕好学，文中的哪些语句能让你感受到他好学呢？找找看！
19、勤奋努力，苦心练习终于成才处处留心，发现生活中的美坚持不懈，哪怕处境艰苦也要坚持谦虚谨慎，成名之后不骄不躁
20、如果以仁义服人，何人不服，如以兵力服人，谁人能心服？我绍兴乃秉义之地，要我教你们杀我父兄子弟，则万万做不到。你能听我，希立即改过以从善。不能听，请立即杀我。”胡大海被他讲得无话可说，只得再拜领受，叫王冕不要讲话就行了。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、王冕好学注释
1、牧：读mù。放养牲口，在文中指的是“放牧”的意思
2、看到了吧，句中有个“窃”字，王冕是怎样进入学堂？偷偷地，人不知，鬼不觉，就溜进去了，人家在室内读书，他在室外偷听。所以“窃”，偷也，偷偷地。
3、此文出自明朝·宋濂所写的《元史·王冕传》扩展资料写作背景：
4、王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。
5、(6)蹊田：践踏田地，指踩坏了庄稼
6、文章告诉我们：古代的王冕之所以成为的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。
7、首先，静静地听老师来读一遍。
8、宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州，途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。
9、所以，一联系部首，我们就能猜出这个字的意思了。
10、古代的王冕之所以成为的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。
11、王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。
12、王冕书，传世多为行楷，用笔颇有涩劲，以真书略放，参以行书法，体在钟繇与欧阳询之间，巧拙互变，浪漫天成。其章法于字距、行距皆不着意布置，散布而任其自然，相互穿插揖让，如繁花万簇，与其墨梅意趣同出一种审美追求。故而自成一种书境。
13、元末诗坛具有写实倾向的代表作家当推王冕。他出身农家，一生未仕，这样的人生经历使他对元末的社会现实有真是深入的了解。在当时，他以题画诗闻名，但具有代表性的作品还是那些反映社会现实之作。元末社会的种种现状，如连年的水旱灾害、朝廷的急征暴敛、人民的辗转呻吟、官吏豪富的骄奢淫逸等，都在他的诗中都进行了真切的描写和尖锐的揭露。例如：“民人籍正戍，悉为弓矢徒。纵有好儿孙，无异犬与猪。”，“淮南格斗血满川，淮北千里无人烟。”等种种惨状，在王冕的创作中得以恢复，这是很值得重视的。与他同时代的诗人也或多或少地有这种倾向，如以追求艺术风格之独特性而著称的杨维桢，也曾创作了《盐商行》、《海乡竹枝词》等写实佳作。
14、故事的主人公王冕，字元章，浙江省绍兴市诸暨枫桥人，元朝画家、诗人和篆刻家。
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16、正十九年(1359)东南骚动。朱元璋提兵破浙江方国珍，派胡大海攻绍兴，屯兵九里山，村人奔窜，王冕不为动，时病卧床上，他说：“我是王元章。”士兵即将他载至天章寺胡大海处，胡大海请王冕上坐，请他指教策略，王冕说：“大将军是高明远见的，不消乡民多说。
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18、古代的王冕之所以成为的画家、诗人,其根本原因在于王冕幼时读书专心致志,好学不倦,并且达到入迷的程度。这种坚定的志向,顽强的学习精神,是他后来成功的基石。
19、⑧策：通“册”，书册。
20、冕七八岁时，父命牧牛陇(lǒnɡ)上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄(zhé)默记。暮归，忘其牛，父怒挞(tà)之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷(hé)不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、王冕好学停顿划分
1、王冕天资聪颖。相传，幼年时，他的认知能力就已超越一般儿童，同族之人视他为神童，宾客也称赞他为“千里马”。
2、佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后，他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。
3、七qī八bā岁suì时shí,父fù命mìnɡ牧mù牛niú陇lǒnɡ上shànɡ,窃qiè入rù学xué舍shě,听tīnɡ诸zhū生shēnɡ诵sònɡ书shū;听tīnɡ已yǐ,辄zhé默mò记jì。暮mù归ɡuī,忘wànɡ其qí牛niú,父fù怒nù挞tà之zhī。已yǐ而ér复fù如rú初chū。母mǔ曰yuē:“儿ér痴chī如rú此cǐ,曷hé不bù听tīnɡ其qí所suǒ为wéi?”冕miǎn因yīn去qù,依yī僧sēnɡ寺sì以yǐ居jū。夜yè潜qián出chū坐zuò佛fó膝xī上shànɡ,执zhí策cè映yìnɡ长chánɡ明mínɡ灯dēnɡ读dú之zhī,琅lánɡ琅lánɡ达dá旦dàn。
4、王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者。父怒，挞之，已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。
5、“痴”，病字框，你可以给“痴”组个词。
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7、挞(tà)曷(hé)潜(qián)执(zhí)琅(láng)
8、王冕字元章，号梅花屋主、江南野人。从“梅花”“野人”这些字眼，你能猜出王冕是个什么人了吧。
9、宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称“神童”。曾受业于闻人梦吉、吴莱、柳贯、黄溍等人。元末辞朝廷征命，修道著书。明初时受朱元璋礼聘，被尊为“五经”师，为太子朱标讲经。洪武二年(1369年)，奉命主修《元史》。
10、所以，这里“策”，就相当后来的书。执策就是手里捧着书。
11、王冤因家贫失学放牛，但他喜欢画画，又没钱买不起画笔和纸，于是拿树枝在沙地上作画。就在这样艰苦的环境画，他成了一代伟大的画师，青史留名，这充分说明了他的好学精神。
12、那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛驾着母亲，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。
13、(9)去：古义—离开，离去。今义：到。。。。。。去。
14、冕七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书。
15、怎么样，你自己也来读一读，试一试吧。
16、挞：读tà。在文中指的是“鞭打”的意思
17、下列句子中划线字用法与“依僧寺以居”中的“以”用法相同的一项是()。
18、《王冕好学》讲述了出生农家的王冕，因为贫穷不能上学，于是他白天劳动，晚上到寺院长明灯下读书，孜孜不倦，自学成才的故事。
19、翻译： 王冕是诸暨县⼈。七⼋岁时,父亲叫他在田地上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了，有⼈牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地，踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕⼀顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。⼀到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅⼀直读到天亮。佛像大多是泥塑的,⼀个个面目狰狞凶恶,令⼈害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。
20、第一句，是正面描写，写王冕渴望读书，哪怕是偷偷地听人家读。
