一、月下独酌李白
1、全诗表现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，也表现了他放浪形骸、狂荡不羁的性格。邀月对影，千古绝句，正面看似乎真能自得其乐，背面看，却极度凄凉。
2、影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。
3、穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来。所以知酒圣，酒酣心自开。辞粟卧首阳，屡空饥颜回。当代不乐饮，虚名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台。
4、暂伴月将影③，行乐须及春④。
5、既：且。不解饮：不会喝酒。
6、体现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然旷达乐观、放浪形骸、狂荡不羁的豪放个性。
7、落梅如雪，语文教师，挚爱文学，热衷诵读。声达意，音抒怀。轻重缓急读人生酸甜苦辣，抑扬顿挫赋文字月明花开。
8、“举杯邀明月，对影成三人。”：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
9、(解析)这首诗因波澜起伏，无中生有，静中有动，丝丝相扣而为世人传诵。
10、可见太白之孤独之有情已到了何等地步！斯蒂芬·欧文曾说：“诗歌是一种工具，诗人通过诗歌而让人了解和叹赏他的独特性。”李白正是有了这首“对影成三人”的《月下独酌》，才让人们了解和叹赏他的独特性的。
11、而诗仙李白在花间对月独酌时，却能用诗信口沾來与读者分享自己寞落之心情。《月下独酌》千余年来脍炙人口，我早已烂熟于心，今天诵之，更加理解游人离家在外之心境，酒仙李白通过这首词也不知安慰了多少谋生在外的游子们，一个个虽然同样独酌着一杯杯乡愁之酒，毕竟也难于排遣心中的孤独和寂寞啊！
12、已闻清比圣，复道浊如贤。
13、此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
14、但在诗之末尾，李白又流露出一种独而不独，不独又独的复杂情思，他知道了月与影本是无情物，只是自己多情而已。面对这个无情物，李白依然要永结无情游，意思是月下独酌时，还是要将这月与影邀来相伴歌舞，哪怕是“相期邈云汉”，也在所不辞。
15、我应及时行乐，趁着美好的春光。
16、无穷的忧愁有千头万绪，我有美酒三百杯多，美酒一倾愁不再回。因此我才了解酒中圣贤，即使酒少愁多，酒酣心自开朗。辞粟只能隐居首阳山，没有酒食颜回也受饥。
17、及春：趁着春光明媚的时候。
18、相期邈(miǎo)云汉：约定在天上相见。期：约会。邈：遥远。云汉：银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。
19、暂伴月将影，行乐须及春。
20、我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。
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2、醒时同交欢，醉后各分散。(同交欢一作：相交欢)
3、这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年)，时李白在长安，正处于官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。
4、《月下独酌四首》是唐代诗人李白的组诗作品。这四首诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗意表明，诗人心中愁闷，遂以月为友，对酒当歌，及时行乐。组诗运用丰富的想象，表达出诗人由孤独到不孤独，再由不孤独到孤独的一种复杂感情。表面看来，诗人真能自得其乐，可是深处却有无限的凄凉。全诗笔触细腻，构思奇特，体现了诗人怀才不遇的寂寞和孤傲，在失意中依然旷达乐观、放浪形骸、狂荡不羁的豪放个性。
5、但得酒中趣，勿为醒者传。
6、面对这个无情物，李白依然要永结无情游，意思是月下独酌时，还是要将这月与影邀来相伴歌舞，哪怕是“相期邈云汉”，也在所不辞。可见太白之孤独之有情已到了何等地步！
7、举杯邀明月，对影成三人。
8、我举起酒杯邀请媚人的明月，
9、花间一壶酒独酌无相亲。举杯邀明月对影成三人。月既不解饮影徒随我身。我歌月徘徊我舞影零乱。
10、尽管如此，我暂且还是把月亮和身影当作伴侣吧，因为人生行乐，怎能错过这纯宵良辰？
11、(1)酌(zhuó)：饮酒。(2)对：朝着。三人：指月亮、诗人和诗人自己的身影。(3)既：本。不解饮：不懂得喝酒。(4)徒：徒然，空。(5)暂：暂且。伴：伴随。将：和。(6)及春：趁着春天大好时光。这里诗人用春暗喻大好青春年华。(7)月徘徊：月亮因为我歌而游移不定。徘徊：来回移动。(8)影零乱：因诗人起舞而使身影纷乱。(9)无情游：超然世外、忘却世情的交游。(10)相期：相互约定。邈(miǎo)：遥远。云汉：银河。
12、 云汉：天河。 (韵译)： 准备一壶美酒，摆在花丛之间， 自斟自酌无亲无友，孤独一人。
13、当代不乐于饮酒，虚名有什么用呢？蟹螯就是仙药金液，糟丘就是仙山蓬莱。姑且先饮一番美酒，乘着月色在高台上大醉一回。
14、这首诗约作于天宝三载(744)，时李白在长安。
15、 将：偕，和。
16、自斟自酌无亲无友孤独一人。
17、徒：徒然，白白的。徒：空。
18、 月既不解饮，影徒随我身。
19、译文在鲜花丛中置一壶酒，自斟独饮，没有亲朋好友相陪。
20、月既不解饮影徒随我身
1、我放声高歌，月亮好像流年难舍；我尽情起舞，影子便破碎零乱。
2、醉了之后免不了要各自离散。
3、第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁，希望能用酒镇住忧愁，并以推理的口气说：“所以知酒圣，酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中为实用有意思的事情。
4、提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月，对着身影成为三人。明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。
5、《月下独酌》 作者：李白 花间一壶酒，独酌无相亲。
6、 月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？ 影儿，你徒然随偎我这个孤身！
7、无情游：月、影没有知觉，不懂感情，李白与之结交，故称“无情游”。
8、然而月亮并不懂得饮酒的情趣，影子也只能是白白地跟随在我的身旁。
9、从逻辑上讲，物与人的内心世界并无多少关系。但从诗意的角度上看，二者却有密不可分的关系。这也正是中国诗歌中的“兴”之起源。它从《诗经》开始就一直赋予大自然以拟人的动作、思想与情感，如“月出皎兮，佼人僚兮”，“愁月”“悲风”等等。
10、三月咸阳城，千花昼如锦。谁能春独愁，对此径须饮。穷通与修短，造化夙所禀。一樽齐死生，万事固难审。醉后失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此乐为甚。
11、从此我愿和明月结成忘情的交游伴侣，并相约在那高远的云汉仙境去遨游。
12、花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。
13、相期邈(miǎo)云汉：约定在天上相见期：约定。邈：远。云汉：银河，泛指天空。
14、这组诗共四首，以第一首流传广。
15、地若不爱酒，地应无酒泉。
16、但在诗之末尾，李白又流露出一种独而不独，不独又独的复杂情思，他知道了月与影本是无情物，只是自己多情而已。
17、酒杯之中自然死生没有差别，何况世上的万事根本没有是非定论。醉后失去了天和地，一头扎向了孤枕。沉醉之中不知还有自己，这种快乐何处能寻？
18、月儿，你哪里晓得畅饮的乐趣？
19、从逻辑上讲，物与人的内心世界并无多少关系。但从诗意的角度上看，二者却有密不可分的关系。这也正是中国诗歌中的“兴”之起源。
20、李白借用蟹螯、糟丘的典故，并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生，更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活，只是想说明必须乐饮于当代。后的结论就是：“且须饮美酒，乘月醉高台。”话虽这样说，但只要细细品味诗意，便可以感觉到，诗人从酒中领略到的不是快乐，而是愁苦。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、月下独酌李白全诗4首
1、无相亲：没有亲近的人。
2、原诗共四首，此是第一首。诗写诗人在月夜花下独酌，无人亲近的冷落情景。诗人运用丰富的想象，表现出由孤独到不孤独，由不孤独到孤独，再由孤独到不孤独的一种复杂感情。李白仙才旷达，物我之间无所容心。
3、月听我唱歌，在九天徘徊不进，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散。月呀，愿和您永结为忘情之友，相约在高远的银河岸边，再见！
4、后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了后的结论。
5、醒时虽同欢，醉后各分散；聚时似无情，情深得永结；云汉邈相期，相亲慰独酌。
6、在一个寂静的春夜，李白独自坐在庭院中，望着皓月，喝着闷酒，一股春愁油然而生，于是他趁着酒意，感慨地写下了《月下独酌》。从这一点看，如果说月亮是他的知己，酒便是缓解苦闷心情的佳方式。
7、我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。
8、同交欢：一起欢乐。一作“相交欢”。
9、诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人，表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度，这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后，诗人又拿神仙与饮酒相比较，表明饮酒之乐胜于神仙。
10、及春：趁着春光明媚之时。
11、此诗取名于‘月下独酌’，包含李白喜爱的两个意象，即月和酒。而二者均有孤独、不得志、愁闷之意蕴。如(唐)王昌龄《送人归江夏》诗：“晓夕双帆归鄂渚，愁将孤月梦中寻。”(宋)苏轼《送小本禅师赴法云》诗：“孤月挂空碧，是身如浮云。”可见，“月”在中国文人心中一般来说让人产生一种孤寂之感，正如神话传说中那清冷的广寒宫只能存于月亮之上。而酒众人都知它是孤独苦闷时的慰藉之物，同时也知“举杯消愁愁更愁”的结果。
12、影零乱：因起舞而身影纷乱。
13、月呀，愿和您永结为忘情之友，相约在高远的银河岸边，再见！
14、月听我唱歌，在九天徘徊不进。
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16、举杯邀请明月来共饮，加自己身影正好三人。
17、提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。
18、 月呀，愿和您永结为忘情之友， 相约在高远的银河岸边，再见！
19、举杯邀明月，对影成三人
20、醒时一起欢乐，醉后各自分散。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、月下独酌李白其三朗读
1、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。
2、我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
3、诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下他的影子，拉了过来，连他自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。这是“立”。
4、李白此诗正应了这“兴”之写法，赋明月与影子以情感。正如林语堂所说：“它是一种诗意的与自然合调的信仰，这使生命随着人类情感的波动而波动。”
5、无论男女老少，任何一个中国人，只要他举杯浅酌，都会吟咏“举杯邀明月，对影成三人”，以表他对所谓风雅与独饮的玩味。而这首诗的独特性，早已化入民族的集体无意识之中了。
6、第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人，人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下，这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。
7、李白对酒的态度中，常常影射着他的生死观，身处开放包容、繁荣富强的盛唐帝国，他对酒、对死生的态度，虽同受老、庄影响，与魏晋人的生死观有渊源，但又因为儒家思想中“达则兼济天下，穷则独善其身”的成分对当时文人的作用，“修身、齐家、治国、平天下”始终是他追求的一部分。
8、清醒时，我和它们共同欢乐，沉睡后，便又各自离散。
9、月下独酌 李白准备一壶美酒，摆在花丛之间，自斟自酌无亲无友，孤独一人。我举起酒杯邀请媚人的明月，低头窥见身影，共饮已有三人。月儿，你那里晓得畅饮的乐趣？影儿，你徒然随偎我这个孤身！暂且伴随玉兔，这无情瘦影吧，我应及时行乐，趁着春宵良辰。月听我唱歌，在九天徘徊不进，影伴我舞步，在地上蹦跳翻滚。清醒之时，咱们尽管作乐寻欢，醉了之后，免不了要各自离散。月呀，愿和您永结为忘情之友，相约在高远的银河岸边，再见！
10、此诗一步一转，愈转愈奇，虽奇而不离其宗。
11、提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月，对着身影成为三人。明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。醒时一起欢乐，醉后各自分散。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
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13、暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。
14、相约在高远的银河岸边再见。
15、这首诗是李白于天保三年在长安写的。当年春天，贺知章请度为道士，玄宗许其还乡。李白送贺知章归越。三月，自知不为朝廷所用，上书请还山，赐金，离长安而去。此诗应是写于这段时间。
16、既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传！
17、在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。我只得暂时伴着明月、清影，趁此美景良辰，及时欢娱。我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手舞足蹈，影子便随我蹁跹。清醒时我与你一同分享欢乐，沉醉便再也找不到你们的踪影。让我们结成永恒的友谊，来日相聚在浩邈的云天。
18、我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。醒时一起欢乐，醉后各自分散。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
19、三杯通大道，一斗合自然。
20、《李诗直解》：" 此对月独饮，放怀达观以自乐也。
