一、郑人买履文言文
1、 他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
2、cóngqiányǒuyīgèzhèngguórén，xiǎngqùmǎiyīshuāngxīnxiézǐ，yúshìshìxiānliànglezìjǐdejiǎodechǐmǎ，ránhòubǎliànghǎodechǐmǎfàngzàizìjǐdezuòwèishàng。dàolejíshì，quèwàngledàishàngchǐmǎ。
3、该坚守尺度的时候，便要有择善固执的精神；
4、这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。
5、郑国人来到集市，直奔卖鞋的店铺，他让掌柜拿了几双鞋出来，精挑细选了一番，终于看好了一双中意的鞋子。他正准备掏出小绳，用事先量好的尺码来比一比新鞋的大小，谁知走得匆忙，量好尺码的绳子忘在家里没有带。于是他连忙对鞋铺的老板说：“对不起。瞧我这记性，在家量好了鞋的尺码却忘带了，我得回家取来尺码才能买鞋。”说完，放下鞋，转身就往家里跑。眼看天色不早了，他以快的速度返回家中，拿了小绳又急急忙忙赶往集市。但是，集市已经散了，鞋铺打烊了，鞋子没买成。
6、操：操持，带上拿着的意思
7、战国时期，有一个郑国人，想为自己买一双新鞋子。去集市之前，这个人预先找来一小段绳子，用它比着自己的脚，事先量好自己脚的长短尺寸，然后就高高兴兴地出门了。
8、《郑人买履》是战国时期韩非所写的一则成语寓言。揭示了郑人顽固不通的教条主义心理，以及过于依赖外界数据而不接受客观现实的固执心态，用以讥讽那些墨守成规而不重视实际状况的人。
9、无奈，他瘫坐在地上，心想：“哎，今天回去肯定会被妻子骂的，明天一定要记得带尺码。”别人听了，问他：“你当时为什么不直接用脚来量呢？”他理直气壮地答道:“我宁愿相信量好的尺码，也不相信我自己的脚。”
10、那人听后，摇摇头，觉得王田无药可救，便扬长而去。
11、3)履(lǚ)：革履，就是鞋子。
12、有个想要买鞋子的郑国人，先用尺子度量好自己脚的尺码，然后把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了携带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，后郑国人没能买到鞋子。
13、怎么样，听了我的讲述，有没有觉得他真的和他的外号一样？你身边有没有这样的人？快来告诉我吧。
14、过路人听了哈哈大笑起来：“真是个傻冒，难道这尺码不是用你的脚量出来吗？有了脚还需要尺码吗？”
15、为你朗读：吴运琴(教师)
16、在他文章中出现的很多寓言故事，因其丰富的内涵，生动的故事，成为脍炙人口的成语典故，至今为人们广泛运用了。
17、跟课文，学写作——统编版四年级下册习作单元导写
18、从前，有一个叫做谷子的富翁，别人都叫他“固执”。
19、他便将自己的遭遇一五一十地告诉了那个人。
20、韩桓惠王之子，大儒荀子学生，秦国丞相李斯师弟。
1、自信：相信自己。
2、只懂死守教条而不懂变通，没有头脑思考的人，只会看到事物的片面性。处理具体事情的时候，有时候遵循规范是为了更好地解决现实问题，这是无可厚非的。但在学以致用的过程中，更要视具体情况具体分析。做个处事灵活而内心中正的人，应当破除偏执，遇事思虑周详，拿捏有度。
3、有一天，他看自己脚上穿的草鞋，心想：“我现在有钱了，也有一门手艺了，是时候应该有一双属于自己的布鞋呢。总穿草鞋也不好，太容易伤脚了。”他先量自己的脚，量好后，却把尺寸丢到一边。
4、“郑人买履”译文：有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。他已经挑好了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他终没有买到鞋。有人问：“为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚”。他只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。
5、请持续关注阅多乐木木老师
6、他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
7、 有个想要买鞋子的郑国人，先用尺子度量好自己脚的尺码，然后把尺码放在他的座位上，等到前往集市，却忘了携带量好的尺码。已经拿到鞋子，却说：“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，后郑国人没能买到鞋子。
8、到了集市上，人来人往，车水马龙。郑国人好不容易挤进去，找到了卖鞋的。刚想买，却发现自己没带尺码。他对老板说：“老板，我先去拿尺码，回头再来买，记得等着我。”老板建议：“客官，你为什么不穿上试一试呢？”郑国人不听：“不行，我只相信尺码，尺码是可靠的。对不起，我先走了。”老板追在他身后喊：“别走呀！穿上不行吗？”可是，老板跑不过郑国人，只好回去了。
9、张明摇摇头，一本正经地说：“我只相信量好的尺码，不相信自己的脚。”
10、欢迎加入读书吧俱乐部。
11、欢迎分享，欢迎您的再次观临！
12、韩非与李斯之政见相左。韩非欲存韩，李斯欲灭韩。因为韩非子和李斯曾经是同窗，李斯深知韩非辩才了得，担心嬴政被韩非计谋所蒙蔽，故上疏嬴政，陈述其中利害。
13、之：到……去，前往。(动词)
14、讲讲文言小故事：《守株待兔》(邱辰凯)
15、郑人买履，是先秦时代一则寓言故事，出自《韩非子外储说左上》。文中的这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到，成为了笑柄。整个故事揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。现实生活中，买鞋子只相信脚码而不相信脚的事，可能是不会有的吧？但类似这样的人，的确是有的，而且并不少。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写，但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就要僵化，行动就容易碰壁。
16、讲讲文言小故事：《田忌赛马》(吴腾)
17、操：拿、携带。(动词)
18、今天，我们不用自我介绍的方式，用另外的一种方式来发现故事讲述者周恩淇同学。
19、欢迎观临读书吧四五小屋～
20、有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢?”
1、古时候，郑国有一个人，他的名字叫郑大脚。他之所以有这个名字，是因为他的脚比正常人的脚大一寸，又住在郑国，所以叫郑大脚。
2、曰：“宁(nìng)信度，无自信也。”
3、郑人买履郑人有欲买履者，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。
4、yǒurénwèn：“nǐwéishímebúyòngzìjǐdejiǎoqùshìshìxiézǐ？”
5、韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。
6、韩非把社会现象同经济条件联系起来，这在当时是极其难得的。韩非对经济与社会治乱的关系有了初步认识，注意到人口增长与财富多寡的关系，他是中国历史上第一个提出“人民众而货财寡”会带来社会问题的思想家。
7、从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他终没有买到鞋子。
8、坐：通“座”，座位。
9、郑人买履选自(出处)《韩非子·外储说左上》战国末期韩非子生于周赧王三十五年(约公元前281年十四年(公元前233年)，韩非为韩国公子(即国君之子)，汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑)。师从荀子，是中国古代的哲学家、思想家，政论家和散文家，法家的代表人物之后世称“韩子”或“韩非子”，中国古代法家思想的代表人物。
10、郑人买履》译文：郑国有个想买鞋子的人。他先在家里拿根绳子量好自己脚的尺寸，就把量好的尺寸放在自己的座位上了。他到集市上去，却忘了带上量好的尺寸。他已经选好了一双鞋，想比比大小，发现量好尺寸的绳子忘记带来了，于是又急忙赶回家去取。等他带着绳子跑回来时，集市已散，他终没能买到鞋。别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”寓意：《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚，结果没有买到鞋的故事，讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。
11、点评：这个郑国人竟然会做出这样的蠢事，他可是傻到家了。可以发挥想象，给他安排一个合理的身份。生活中，什么样的人会这样呢？就是那种死读书的书呆子，你觉得这个身份符合他的所作所为吗？
12、反：通“返”，返回。
13、一天，郑大脚要去集市买一双鞋子。在这之前，他先用尺量了一下自己的脚，接着把他脚的尺寸写在一张纸条上，后他就出门了。
14、希望你们可以跟随木木老师
15、坚定文化自信，从童年开始
16、●何：以：无：通“毋”
17、韩非〔先秦〕 郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足? ”曰：“宁信度,无自信也。”
18、以法为核心，法、术、势相结合"的思想改造了传统法律文化，对现代中国法治建设具有现实的针对性指导意义。
19、之：代词，它，此处指量好的尺码。
20、有个郑国人打算去探亲访友。去做客，衣冠得整洁呀！于是他对着镜子，换了身衣服。正准备出门时发现鞋子嫌小了。于是，他量了量自己的脚，把尺码放在椅子上，买鞋去了。
【axxzhouaxxyyflongdd】四、郑人买履文言文
1、(出处)《韩非子•外储说左上》:“郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐，至之市而忘操之，已得履，乃曰：‘吾忘持度。’反归取之，及反，市罢，遂不得履。人曰：‘何不试之以足？’曰：‘宁信度，无自信也。’”
2、一个路过的人听到了，问：“小兄弟，在这干嘛呢？唉声叹气的。”
3、而置之其坐：之，代词，指量好的尺码。至之市：之，去。而忘操之：之，代词，指尺码。反归取之：之，代词，指尺码。何不试之以足：之，代词，指鞋。
4、11)度(dù)：量好的尺码。
5、一大早，他就去了集市。到集市的时候，他突然想起来自己忘了带那张写着尺码的纸。他对买鞋子的人说：“我忘了带已经量好的尺码，我现在先回去拿。”说完就赶回家里了。
6、8)反：通假字：返；返回。
7、古时候啊，有一个郑国人，他想要买履，也就是今天的鞋子。但他没有去直接用脚去试，而是量自己的脚，并把量完的尺码放在了自己的座位上。
8、一天，谷子正走在路上，忽然，一个轿子里人扔给他一袋银子，说：“唠，穷人，拿这些钱去买双新鞋吧。”说完，便趾高气扬地走了，谷子正想骂他，可听到旁人叽叽喳喳地讨论着这件事：“孩子，你看，你不好好学习，将来就会像他一样，连鞋都穿不上。”“多亏了李大爷给他一袋银子，不然，他就得光着脚丫子啦，哈哈哈……”谷子听了，低头一看，嘿！可不是，鞋子破了一个洞，脚趾头都露出来了。谷子在一片嘲笑声中，慌忙逃脱。
9、今晚，就让我们一起来安安静静地聆听吧...
10、揭示了郑人拘泥于教条心理，依赖数据的习惯。这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。
11、秦王认为李斯言之有理，便抓捕韩非。廷尉将其投入监狱，后逼其服毒自杀。韩非想上书始皇帝，被拒绝。后来始皇帝后悔了，派人赦免他，但是韩非已经死了。
12、有人问他说：“为什么你不用自己的脚去试一试呢？”他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”
13、郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃日："吾忘持度。"反归取之。及反，市罢，遂不得履。人日："何不试之以足？"曰："宁信度，无自信也。"翻译：有个想买鞋的郑国人，事先量了自己的脚，把量好的尺寸放在自己的座位上。到了前往集市的时候，却忘了带上它。已经拿到鞋子，(才发现忘了带尺寸)就对卖鞋子的人说：“我忘了带尺寸。”就返回家拿尺寸。等到他又返回集市时，集市已经散了，终于没有买到鞋。有人问：“为什么不用脚试一试鞋的大小呢？”他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”
14、宁(nìng)：副词。宁可，宁愿。
15、履：鞋子，革履。(名词)乃：于是(就)
16、本篇文章出自《韩非子·外储说左上》。《韩非子·外储说左上》是战国末期思想家韩非创作的一篇散文。此文主要讲明君治理要有办法，全文分为六章，分别从“忠言逆耳”、“民为利/士为名”、“以身作则”、“诚信”等方面论说，至今也有很重要的意义，值得后人借鉴和学习。
17、田登作郡，自讳其名，触者必怒，吏卒多被榜笞。于是举州皆谓灯为“火”。上元放灯，许人入州治游观。吏人遂书榜揭于市曰：“本州依例放火三日”。
18、韩非(约公元前280年—公元前233年)，又称韩非子，新郑(今河南省新郑市)人。战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物。
19、新时代美丽的春天的帷幕就此打开
20、郑人有欲买履者(一些书上写“郑人有且置履者”)，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。
【axxzhouaxxyyflongdd】五、郑人买履文言文朗读
1、他来到了集市上，集市人很多，张明东逛逛，西看看，来到了一家卖鞋的店铺，伙计看到有客人来了，很热情把他迎了进去。张明在店里看了好一会儿，找到了一双自己满意的鞋子，伙计把鞋子拿出来，张明连忙到口袋里拿尺码。但是，尺码没找到，自己却急得满头大汗，这才想起自己忘带了。伙计在旁边看了，问他：“客人，你找什么了？”张明答道：“我尺码忘拿了，我回家拿。”说完不等伙计答话，就急匆匆回家了。
2、这个文言文告诉我们人要学会灵活变通，不要死守教条。郑人买履文言文翻译有个买鞋的郑国人，把量好自己脚的尺码放在座位上，等到了集市挑好了鞋子才发现自己没有带尺码，又回家去拿，回来时候集市已经没有人了，他没有买到鞋，他说自己宁愿相信量好的`尺码也不相信自己的脚。这个文言文告诉我们人要学会灵活变通，不要死守教条。
3、点评：故事后，路人觉得王田“无药可救，扬长而去”，这是从侧面写出了王田的愚蠢。很好的构思！但一个从社会底层打拼致富的人，应该有着丰富的生活经验，这又与“宁信度，而无自信也”相矛盾。还是那个问题，精心构思郑人的身份。
4、他到了集市上，找到了鞋店，准备买一双鞋子。但郑大脚发现写着自己脚尺寸的纸条落在了家里。于是郑大脚赶忙回家去拿纸条。当郑大脚再次赶过来时，集市已经快要打烊了。鞋店老板看见了问：“都快要打烊，你怎么到这会才过来呀？”郑大脚说：“我打算买一双鞋子，我先用尺子量好了脚的尺寸，并把自己脚的尺寸写在了纸条上，然后我赶到集市上，发现纸条没拿，我赶回家拿上纸条，又赶来集市，耽误了时间，你这店铺都快打烊了！”
5、故事的力量，呈现别样的精彩，表达远古的叹息
6、郑国人垂头丧气地回到家里，邻居问他出了什么事，他就把事情的经过一五一十地讲述了一遍。邻居听了问道：“你买鞋的时候为什么不用自己的脚去穿一下，试试鞋的大小合适不合适呢？”这个郑国人一脸严肃地回答说：“那可不成，量出来的尺码才可靠，我只相信我自己亲自量好的尺码，而不相信我的脚。”
7、有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”
8、该随机应变的时候，也要有从善如流的态度。
9、郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度！”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
10、简单的说就是郑国的人买鞋子，里面有个寓言故事，说的是郑国人因过于相信“尺度”，造成买不到鞋子的故事。它告诉人们，遇事要实事求是，要会灵活变通，不要死守教条。
11、他说：我宁可相信尺码，也不可能相信自己的脚的。
12、郑人买履是《韩非子》韩非子》中的一个故事应该属于“寓言”体裁。寓言是一种具有讽喻性、寓言是一种具有讽喻性、劝诫性特点的文学体裁,特点的文学体裁,即含有讽喻或教训意义的故事。希望有帮到你。麻烦好评，谢谢
13、●持：反：通“返”归：
14、那人便问：“你怎么不用你的脚试鞋啊？”
15、以前，有一个从郑国的年轻人，他想到集市买一双鞋子。他坐在椅子上，先量一下脚的尺度，再用笔写在了纸上。
16、韩非子的文章说理精密，文笔犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。
17、从前，有一个叫王田的郑国人，小时候因为家里穷，买不起布鞋，只好穿那粗糙又容易伤脚的草鞋。
18、4)者：......的人。
19、韩非生于周赧王三十五年(约公元前281年十四年(公元前233年)，韩非为韩国公子(即国君之子)，汉族，战国末期韩国人(今河南省新郑)。
20、在现实生活中，的确也存在“买鞋子只相信脚码而不相信脚”的人，而且不在少数。有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，而不从实际出发；书本上写到的，他就相信，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。在这种人看来，只有书本上的才是真理，没写上的就不是真理。这样，思想当然就会僵化，行动就容易碰壁。
